馮娟

摘? 要? “方匪一式，圓不一相”，紫砂壺造型精彩紛呈、千變?nèi)f化，可謂是造型藝術(shù)的寶庫。讀壺如讀人，每把壺都有不同的氣質(zhì)和內(nèi)涵，承載了人們的智慧和個(gè)性，滿足了人們不同的審美趣味和精神需求。本文以紫砂壺“金瓜·吉”為例，淺談其造型裝飾及其蘊(yùn)含的人生寓意。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;金瓜·吉;自然意趣;文化意境

紫砂壺歷史悠久，從北宋發(fā)展至今，歷經(jīng)時(shí)代的洗禮始終長(zhǎng)盛不衰，表現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的生命力和開放包容、兼收并蓄的精神，融合多種文化藝術(shù)形式于一體，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)融入時(shí)代審美和內(nèi)涵，從眾多傳統(tǒng)手工藝品中脫穎而出，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹一幟?！胺椒艘皇?，圓不一相”，紫砂壺造型精彩紛呈、千變?nèi)f化，可謂是造型藝術(shù)的寶庫。讀壺如讀人，每把壺都有不同的氣質(zhì)和內(nèi)涵，承載了人們的智慧和個(gè)性，滿足了人們不同的審美趣味和精神需求。

藝術(shù)來源于自然又高于自然，大自然美麗壯觀，賦予萬物獨(dú)特的生命，山川河流、花鳥蟲魚、云水草木，或美麗、或神秘、或峻拔，萬物都有自己的特色，讓人從中感受到獨(dú)特的趣味，領(lǐng)略到生命的真諦。每個(gè)人的一生，都有各種各樣可達(dá)和未達(dá)，最終會(huì)以一種精神物化的方式來實(shí)現(xiàn)人格的代償。這種代償可以是改變山河、可以是大寫文章、可以是絕美器物、或一曲絕唱……北宋詩人蘇東坡遭遇貶謫，曾寄情于自然，寫下流傳千古的名句：“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也”，自古以來，像蘇東坡一樣寄情于山川自然的人數(shù)不勝數(shù)，他們從自然中汲取靈感、抒情達(dá)意，寫下了膾炙人口的詩篇，留下了動(dòng)人心弦的畫作。中國(guó)歷史上留下無數(shù)絕美器物，無一不是來自于精神人格上的代償，紫砂花器便是其中一種。紫砂花器是最具自然意趣的類型，它將自然界各種美的事物通過藝術(shù)化的方式呈現(xiàn)于紫砂壺上，抽象與具象相結(jié)合，寫實(shí)又寫意，在保持實(shí)用性的基礎(chǔ)上極大地再現(xiàn)事物的特征和神韻，具有極大的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值。

紫砂壺“金瓜·吉”（見圖1）是典型的花器，此壺巧妙地運(yùn)用貼花、捏塑等裝飾技法，將南瓜成熟飽滿、生機(jī)盎然的形象移接到紫砂壺上，使作品栩栩如生、意趣盎然?？v觀整壺，壺身筒飽滿敦厚、重心沉穩(wěn)，恰到好處地結(jié)合了筋紋器的造型特點(diǎn)，以流暢有力的筋紋線條將壺身劃分為均等的若干部分，筋紋器十分注重整體的造型比例，要求各部分嚴(yán)謹(jǐn)齊整，筋紋線以壺鈕為中心點(diǎn)延伸至壺底，使作品顯得凹凸分明，呈現(xiàn)出飽滿的張力，將南瓜飽滿成熟的狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，極具形式美和韻律美;壺蓋為嵌蓋，此款嵌蓋制作較難，各邊弧線要與壺口嚴(yán)絲合縫、緊密貼合，需要對(duì)造型比例有極高的把控，此壺嵌蓋與壺身渾然一體，可見藝人的制壺功底;壺鈕意趣盎然，模仿南瓜瓜蒂設(shè)計(jì)而成，壺鈕上紋路逼真自然，可謂錦上添花;壺流仿若由瓜葉卷曲成形，其形態(tài)自然、葉脈清晰;壺把呈圈形，宛如自然彎曲的藤蔓，其上紋路逼真，與壺流相輔相成，襯托出別樣的生機(jī);身筒采用瓜葉裝飾，葉脈清晰、立體生動(dòng)、意趣盎然，使得作品更為逼真。整壺采用優(yōu)質(zhì)原礦段泥制成，其質(zhì)砂而不礫，呈古樸的黃綠色，契合南瓜成熟的色澤肌理，有金秋之韻，奠定了整壺的基調(diào)，渾然天成。整壺泥料、造型與裝飾相互搭配，整器仿自然中瓜果的形態(tài)制成，生動(dòng)自然中表現(xiàn)出一種田園閑趣，讓人感受到濃郁的自然氣息，意境呼之欲出。

宋代詩人秦觀有詩云：“我來仍值風(fēng)日好，十月未寒如晚秋?！蓖砬镫m至，世間萬物依然風(fēng)姿綽約，瓜果豐碩，庭院處處飄香。深秋的風(fēng)韻就像一位成熟的女子，經(jīng)歷種種不同的階段，顯得氣質(zhì)卓越。紫砂作品“金瓜·吉壺”飽含了瓜趣、葉趣、蟲趣，還有那數(shù)之不盡的情趣?！敖鸸稀ぜ獕亍贝砹酥袊?guó)傳統(tǒng)文化中的田園文化，田園文化是中國(guó)藝苑中最具有東方情調(diào)的亮麗風(fēng)景線。這世上的絕美器物，大多來自于精神或人格的代償，此壺也是別有深意。古今多少文人、士大夫心懷天下卻生不逢時(shí)、仕途不常，一腔智慧和才情卻無用武之地，他們兩袖清風(fēng)，不屈服于強(qiáng)權(quán)、不為名利所惑，卻屢遭貶謫，輾轉(zhuǎn)萬千之后寄情于山水，逃避現(xiàn)實(shí)的紛爭(zhēng)喧囂，從自然中獲得心靈的平靜，達(dá)到淡然灑脫的人生境界，體現(xiàn)出不與世俗同流合污、潔身自好的高尚情操。同時(shí)，也體現(xiàn)出了一種歲月更迭、瓜熟蒂落的自然景象，流露出金秋之際、萬物收獲的喜悅與滿足，也借物抒情，人生也正如眼前的這把“金瓜·吉壺”一樣，歷經(jīng)風(fēng)雨才能收獲成熟、圓滿，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。這里，以“金”寓意“富貴”，寓意面對(duì)唾手可得的富貴，卻依然能腳踏實(shí)地，不走捷徑，堅(jiān)守本心。

一把成功的紫砂作品，不僅給人以實(shí)用性和觀賞性，更能讓人從中收獲人生的感悟，得到精神的共鳴，在人與壺的交流中實(shí)現(xiàn)精神和情感的升華。紫砂作品“金瓜·吉壺”在本質(zhì)上傳遞了收獲與付出的人生感悟，以及返璞歸真、回歸自然的生活愿望，啟示人們以平和簡(jiǎn)潔的心態(tài)去看待人生，去享受人生。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]吳佳音.金瓜天然趣，六方古壺風(fēng)——“六方金瓜壺”漫談[J].江蘇陶瓷，2016（2）：61-62.

[2]范萍.探析“南瓜壺”的仿生造型特征[J].江蘇陶瓷，2015（2）：31.