陳瀟

摘要：偶像養(yǎng)成類節(jié)目是以培養(yǎng)出具備一定知名度且擁有粉絲基礎(chǔ)的偶像為內(nèi)容的節(jié)目。偶像養(yǎng)成類綜藝《創(chuàng)造營(yíng)2019》內(nèi)容設(shè)置是101位男生參加才藝競(jìng)演，經(jīng)大眾票選后最終選出11位選手，成立新的偶像團(tuán)體R1SE出道。文章以《創(chuàng)造營(yíng)2019》為例，以符號(hào)學(xué)的視角對(duì)“偶像養(yǎng)成類”節(jié)目進(jìn)行觀察探究與思考。

關(guān)鍵詞：符號(hào) 能指 所指 偶像養(yǎng)成

《創(chuàng)造營(yíng)2019》節(jié)目的符號(hào)解讀

節(jié)目定位。《創(chuàng)造營(yíng)2019》作為一檔網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，其主要受眾是年輕人，受眾群體決定了網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的特征是年輕化、顏值化、個(gè)性化。《創(chuàng)造營(yíng)2019》等偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目為了滿足受眾的不同期待，對(duì)節(jié)目中“偶像”的形象都進(jìn)行了一定的符號(hào)意義設(shè)計(jì)，團(tuán)隊(duì)成員被包裝成為大眾喜愛和消費(fèi)的意象。因此，節(jié)目中的選手在受眾眼前所呈現(xiàn)的特征都是年輕時(shí)尚、才藝突出、面容俊俏。該節(jié)目延續(xù)了以往偶像養(yǎng)成類綜藝的模式：自我認(rèn)知、團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽、優(yōu)勢(shì)定位，目的在于打造積極、樂觀、有才華的青年偶像團(tuán)體。與以往偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目不同的是，《創(chuàng)造營(yíng)2019》的節(jié)目組想要“重新定義男性審美”，節(jié)目中的成員都是頂級(jí)男團(tuán)而不是初學(xué)者、練習(xí)生，所以節(jié)目獨(dú)特的定位引發(fā)了眾多女性粉絲對(duì)有才華、顏值的男性偶像的關(guān)注和對(duì)偶像訓(xùn)練背后私人生活的好奇。

《創(chuàng)造營(yíng)2019》打破以往單一的臺(tái)前公演、臺(tái)后訓(xùn)練的鏡頭呈現(xiàn)，增加了許多游戲環(huán)節(jié)，盡可能將學(xué)員們看起來放松、真實(shí)的一面呈現(xiàn)給受眾，在滿足受眾對(duì)參賽成員私人生活好奇心的同時(shí)打破了幕后和臺(tái)前之間的區(qū)隔，將參賽成員立體化的形象展現(xiàn)在受眾眼前。一方面是盡量使受眾不會(huì)產(chǎn)生節(jié)目組有意識(shí)地對(duì)選手進(jìn)行形象建構(gòu)的心理，另一方面有利于加強(qiáng)受眾對(duì)成員的進(jìn) 一步了解，從而增強(qiáng)偶像與粉絲之間的情感聯(lián)系。

內(nèi)容解讀。首先，話題營(yíng)銷。偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目不僅需要憑借業(yè)務(wù)能力定高下的選秀元素還要同時(shí)具備綜藝的元素符號(hào)——話題，《創(chuàng)造營(yíng)2019》持續(xù)的關(guān)注度與節(jié)目的話題營(yíng)銷分不開?！秳?chuàng)造營(yíng)2019》主要的營(yíng)銷宣傳陣地一個(gè)是騰訊視頻APP，另一個(gè)是微博。在節(jié)目播出之前，節(jié)目組就已經(jīng)開始找尋可以營(yíng)銷的話題來刷“熱度”，這也是該節(jié)目在還未呈現(xiàn)出足夠的內(nèi)容卻熱度很高的原因。在騰訊視頻中節(jié)目組設(shè)置了一些話題點(diǎn)，比如“老臘肉現(xiàn)在追夢(mèng)是否還來得及”“回鍋肉能否在小鮮肉中脫穎而出”“訓(xùn)練時(shí)間短的成員能否后來居上”。雖然這些話題在同類節(jié)目中并不新鮮，但也為節(jié)目制造了極大的關(guān)注度。在微博中，《創(chuàng)造營(yíng)2019》中的班主任蘇有朋和他的小虎隊(duì)首先將節(jié)目送上熱搜;之后憑借選手的舞蹈水平，成功掀起一波圍觀狂歡;接著是因?yàn)閷W(xué)員王晨藝因個(gè)人原因向節(jié)目組提出退賽，引發(fā)了行業(yè)內(nèi)外的延伸思考：圍繞其退賽真相的種種猜測(cè)，實(shí)質(zhì)是對(duì)“偶像品格”“網(wǎng)絡(luò)暴力”的又一次聚焦。

其次，符號(hào)設(shè)定。今年的幾檔偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目的設(shè)定都是為了給有初心、肯努力的人擁有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)?！肚啻河心恪分黝}是“越努力，越優(yōu)秀”，《以團(tuán)之名》主題是“一起拼，更發(fā)光”，《創(chuàng)造營(yíng)2019》的主題為“赤子之心，乘風(fēng)破浪”。由于中國(guó)年輕一代受眾一直受到“韓國(guó)男團(tuán)成員比女生都精致”的影響，在受眾心中男團(tuán)的符號(hào)就是“缺乏陽剛”，《創(chuàng)造營(yíng)2019》的節(jié)目組提高了對(duì)成員選拔的標(biāo)準(zhǔn)，在節(jié)目中這些選手身上的符號(hào)是對(duì)夢(mèng)想的追求和執(zhí)著，以及刻苦訓(xùn)練的拼勁。

除了節(jié)目自身的設(shè)定，選手每個(gè)人也都有自己的標(biāo)簽符號(hào)，如以周震楠為代表的唱跳全能型學(xué)員。就選手的性格而言，活潑開朗的張顏齊在節(jié)目播出兩期后便獲得很多粉絲的擁護(hù);邊緣社交恐懼的趙政豪讓受眾好像看到了自己，這些都無形中拉近了偶像與粉絲之間的心理距離。就選手的外貌來說，既有何洛洛這樣的漫畫型男孩，也有四正這樣的寸頭陽剛男孩，對(duì)“帥”這個(gè)符號(hào)有了更多元的解讀;還有專攻民族舞的魏伸洲，給《創(chuàng)造營(yíng)2019》帶來獨(dú)特的民族元素，將流行文化與傳統(tǒng)舞蹈結(jié)合起來，給受眾不一樣的視覺體驗(yàn)。在節(jié)目中不止有年輕人，還有一些擁有深厚舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的明星如高嘉朗、張遠(yuǎn)、馬雪陽等人，他們身上帶著一種“夢(mèng)想被點(diǎn)燃”的符號(hào)，所凸顯出的態(tài)度與精神，也讓他們收獲了眾多的粉絲。

“偶像”符號(hào)的娛樂化解構(gòu)

符號(hào)學(xué)理論中符號(hào)是能指和所指的結(jié)合體，能指是符號(hào)的物質(zhì)形式，所指是這種物質(zhì)形式所代表的意義。偶像符號(hào)的能指是偶像本人包括其面貌、體形等自然特征以及作為歌手、演員等社會(huì)角色的存在，而偶像符號(hào)的所指就是這些方面的結(jié)合體所代表的意義。中國(guó)眾多偶像綜藝節(jié)目中，偶像的符號(hào)意義已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的為人類做出過卓越貢獻(xiàn)的英雄形象或是被大眾所信奉、敬仰的神話般的人物，而是被大眾媒介賦予了娛樂的標(biāo)簽符號(hào)，能滿足受眾一定的心理需求、能承擔(dān)受眾話題功能的娛樂化的人物形象。

偶像的意義在媒介發(fā)展進(jìn)程中有了一些變化和延伸，已經(jīng)成為被包裝過的娛樂文化的符號(hào)。偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目中的偶像，一方面是其自然人的特征被媒介隱去和弱化;另一方面，是經(jīng)過大眾媒介使用各種片段性的節(jié)目制作手法賦予其某種被加工后的意義。此偶像呈現(xiàn)給受眾的已經(jīng)不僅僅是偶像本身，更是一個(gè)從某種意義上來說被包裝過的文化商品，他自身的符號(hào)價(jià)值是滿足大眾媒介的娛樂需求。例如在《創(chuàng)造營(yíng)2019》中，所有成員的出鏡形象都是時(shí)尚前衛(wèi)、儀表不凡，因而參賽人員獲得了受眾對(duì)他們外表、衣品和才華的認(rèn)同。

在偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目中，偶像已是具有娛樂效應(yīng)的形象符號(hào)。大眾媒體著重呈現(xiàn)給受眾的不是偶像個(gè)人追逐夢(mèng)想的過程，而是充分挖掘偶像具有娛樂消費(fèi)價(jià)值的個(gè)人習(xí)慣、興趣愛好，甚至是私生活等內(nèi)容。對(duì)于選手的新聞報(bào)道也是以衣著品位、花邊新聞為重點(diǎn)，偶像傳統(tǒng)的符號(hào)意義被解構(gòu)和顛覆。現(xiàn)在這些“偶像”是由受眾創(chuàng)造出來的，完全顛覆了以往偶像所具有的崇高性。為了滿足粉絲的心理期待，媒體為這些選手加入了一些如時(shí)尚穿著、精致妝容、顏值追求等符合受眾口味的娛樂文化符號(hào)，在這一類綜藝節(jié)目中偶像的符號(hào)意義已經(jīng)完全被“娛樂”和“粉絲”解構(gòu)。

理性引導(dǎo)偶像文化的生產(chǎn)

偶像文化不應(yīng)成為主流文化，娛樂不應(yīng)該是大眾生活的全部。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中寫到“赫胥黎擔(dān)心的是人們?cè)谕粞笕绾５男畔⒅腥找孀兊帽粍?dòng)和自私，對(duì)娛樂懷有無盡的欲望，文化成為感官刺激的庸俗文化，我們將毀于我們熱愛的東西。”偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目給人們建構(gòu)起了一個(gè)娛樂語境，這種娛樂語境極易導(dǎo)致不良價(jià)值觀的產(chǎn)生和“娛樂至上”理念的形成。媒介所推崇的偶像符號(hào)會(huì)在無形之中滲入人們的精神領(lǐng)域，影響著人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷和行為選擇。這需要政府及其相關(guān)部門合理的引導(dǎo)和管理，媒體平臺(tái)的規(guī)范和治理，受眾較高的媒介素養(yǎng)。

相關(guān)部門。目前海量化的偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目使得相關(guān)部門對(duì)內(nèi)容的監(jiān)管十分困難，偶像養(yǎng)成類節(jié)目在消費(fèi)主義的導(dǎo)向下，為了吸引受眾會(huì)刻意剪輯一些“顏值正義” “娛樂至上”“花邊新聞”等鏡頭，過度挖掘偶像的娛樂價(jià)值，強(qiáng)調(diào)形體的審美和感官上的刺激。而偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目的受眾大部分都是青年群體，接受過多有關(guān)顏值、娛樂的信息會(huì)影響其正確價(jià)值觀的形成。相關(guān)部門應(yīng)該針對(duì)偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目的生產(chǎn)制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的審核，如果節(jié)目組違反規(guī)章制度要嚴(yán)懲。未來偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目仍將繼續(xù)壯大發(fā)展，管理也將面臨新的挑戰(zhàn)。

媒體平臺(tái)。偶像養(yǎng)成類綜藝的節(jié)目組要積極響應(yīng)國(guó)家廣電總局發(fā)布的關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目”的各類通知，強(qiáng)化把關(guān)，加強(qiáng)自律，制定嚴(yán)格的內(nèi)容審核規(guī)則。在制作節(jié)目和宣傳包裝時(shí)，要堅(jiān)決遏制節(jié)目過度娛樂化和宣揚(yáng)急功近利等錯(cuò)誤價(jià)值觀，減少選手為追逐夢(mèng)想刻苦訓(xùn)練承受巨大壓力的鏡頭，加強(qiáng)傳播正能量的議程設(shè)置。偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目目前的問題不是制作水平，而是內(nèi)容質(zhì)量和價(jià)值導(dǎo)向。時(shí)代一直在變化，觀眾的追求也在變，追求感官體驗(yàn)的時(shí)代終究會(huì)過去，真正能感染受眾的綜藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)是制作精良、傳遞正確價(jià)值觀并能引發(fā)受眾深入思考的作品。媒體在生產(chǎn)偶像養(yǎng)成類綜藝時(shí)對(duì)偶像的消費(fèi)應(yīng)當(dāng)在審美和功利中取得一個(gè)平衡點(diǎn)，這樣才能促進(jìn)我國(guó)偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目的良性發(fā)展。

受眾。受眾是偶像養(yǎng)成類節(jié)目作用的直接對(duì)象，節(jié)目生產(chǎn)的內(nèi)容會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生一定的影響。受眾需要提高自身的媒介素養(yǎng)，對(duì)于一些偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目要有判別意識(shí)，不能被節(jié)目中傳達(dá)的一些錯(cuò)誤價(jià)值觀所誤導(dǎo)。受眾要增強(qiáng)自律意識(shí)，樹立大局意識(shí)、批判意識(shí)，對(duì)于偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目傳達(dá)的不當(dāng)觀點(diǎn)和價(jià)值觀要提出質(zhì)疑和抵制，并且進(jìn)行監(jiān)督舉報(bào)，為形成更加清凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境做貢獻(xiàn)。

結(jié)語

鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書中指出，現(xiàn)在我們正處于一個(gè)系統(tǒng)的符號(hào)化的后現(xiàn)代社會(huì)中，即消費(fèi)社會(huì)。偶像養(yǎng)成類節(jié)目的傳播在一定意義上可以說是一種消費(fèi)行為，節(jié)目組消費(fèi)了受眾的注意力，受眾消費(fèi)的是偶像帶給自己的審美體驗(yàn)。觀看和討論偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目是滿足受眾傳達(dá)情緒、消遣愉悅需求的一種方式，偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目中不可缺少的一部分。而媒體在偶像養(yǎng)成類節(jié)目制作時(shí)應(yīng)注重內(nèi)容質(zhì)量的提升，不能一味為追求收視率或流量而只顧眼前利益，更應(yīng)該在“三觀”傳遞上為年輕一代受眾指引正確的方向。

（作者單位：貴州民族大學(xué)）

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