王鳴翔

摘要：張愛玲擅長(zhǎng)在小說中運(yùn)用豐富繁雜的意象。本文試以她的代表作《金鎖記》為例，分析作品中月亮、服飾、團(tuán)扇等意象。從而探析這些意象對(duì)人物悲劇命運(yùn)的構(gòu)建以及對(duì)悲涼沉郁的意境的烘托。

關(guān)鍵詞：張愛玲;意象;人物

“意象”一詞源于中國(guó)古代文論中，意為表意之象。“象”指事物的外在具體形態(tài)，可觸摸、可認(rèn)知。作者可以通過文字將事物外在的色彩、形狀加以表述，展現(xiàn)事物的客觀形態(tài)。在創(chuàng)作過程中，若作者有意或無意地注入自己的主觀情緒，客觀之物即為其主觀審美情感所浸染。由此，客觀物象轉(zhuǎn)變?yōu)闃O具主觀情態(tài)的“意中之象”。意象與作者的情感經(jīng)歷、瞬間感受、童年記憶、潛意識(shí)等都具有一定關(guān)聯(lián)。因此，意象研究對(duì)于探析人物情感與作者創(chuàng)作思想是十分必要的。

張愛玲筆下的意象極具特色。她將個(gè)人獨(dú)特的審美體驗(yàn)與情感融入于客觀物象之中，由此構(gòu)成蒼涼而絕美的文學(xué)世界。本文試以《金鎖記》為例，探析張愛玲筆下意象的特點(diǎn)及其審美功用。

一、月亮意象與人物的悲劇命運(yùn)

月亮這一意象，頗為張愛玲所青睞。在《金鎖記》中，月亮仿佛一個(gè)無處不在的影子，時(shí)刻營(yíng)造出清冷凄涼的氛圍?！叭昵暗纳虾?，一個(gè)有月亮的晚上……銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊?！盵1]作者在文章一開頭，便以旁白者的姿態(tài)，將這憂郁清冷的畫卷鋪于讀者面前。她將紅黃的月暈比作信箋上的一滴淚珠，預(yù)示著她筆下的世界縱有萬般歡愉，終究逃不過凄涼的結(jié)局。

張愛玲與月亮的結(jié)緣，源于她童年時(shí)期的曲折經(jīng)歷。在《私語》中，張愛玲稱自己的家“像月光底下的，黑影中現(xiàn)出青白粉墻，片面的，癲狂的?！盵2]童年時(shí)期的張愛玲在與繼母爭(zhēng)執(zhí)之后，父親揚(yáng)言要用手槍打死她，并將她關(guān)了起來。這件事情之后，她心中僅存的父女情分徹底崩塌。這蘊(yùn)含著殺機(jī)的藍(lán)色月光，就此成為張愛玲畢生無法越過的坎。月亮，在她眼中已不再是單純的物象，而是一個(gè)借以抒發(fā)主觀情感的符號(hào)，是悲劇、危機(jī)的代名詞。

在《金鎖記》中，張愛玲寫道，“天就快亮了。那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低 一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆，沉了下去。”[3]為了更機(jī)智地勾畫出夜色的蒼涼，張愛玲還增加了幾處細(xì)節(jié)描寫，運(yùn)用了赤金、蟹殼青、黑魆魆等顏色來表現(xiàn)太陽即將升起時(shí)細(xì)膩壯美的景象。冷暖色調(diào)的顏色相互交雜，形成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，營(yíng)造詭異陰沉的氛圍，將月沉日出的景象濃烈地鋪展開來。這樣蒼涼的景象也映照了曹七巧此時(shí)絕望、悲苦的心境。同時(shí)，赤金的下沉的月亮，象征著姜公館日漸衰敗的趨勢(shì)。在這一片陰森的天地之間，即使是平常的日月更替，也仿佛潛伏著難以覺察的危機(jī)。這也預(yù)示著曹七巧進(jìn)入姜公館后，困苦悲哀的命運(yùn)。

曹七巧嫁入姜家之后，充滿對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的怨念與仇恨。她戴著那“黃金的枷鎖”，劈殺了自己的青春，也劈殺了兒女的幸福。在整個(gè)悲劇中，芝壽的死亡最為凄慘。在無數(shù)個(gè)獨(dú)守空房的夜晚，她時(shí)常望著窗外那與烏云相互交錯(cuò)一團(tuán)的月亮，“一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜?！盵4]這猶如臉譜的月亮，在曹七巧看來，就是婆婆與丈夫的化身，他們宛如一團(tuán)可怖的陰影，時(shí)刻縈繞于她的心頭。而這猙獰恐怖的月亮，并沒有因時(shí)間的推移而散去，月亮與烏云交映而成的白太陽與藍(lán)影子，如影隨形，使她無處可逃。這也映襯著此時(shí)芝壽內(nèi)心無限的恐慌與絕望。這輪毫無生機(jī)的滿月，冷酷地照著大地，月光越是明亮，黑暗就越顯絕望。終于，在“死寂的藍(lán)影子”中，芝壽不堪重負(fù)的內(nèi)心走向崩潰，隱沒于這無邊的藍(lán)影子之中。張愛玲將人物命運(yùn)的走向融入于月亮的描寫中，通過月色的變化展現(xiàn)出人物意識(shí)的浮動(dòng)與扭曲，以此傳達(dá)出人物內(nèi)心的恐懼、掙扎與凄苦。

《金鎖記》中，共6處出現(xiàn)了月亮意象，且月亮在文中的呈現(xiàn)都極為反常古怪。當(dāng)人物無助恐慌之時(shí)，月亮總以恐怖陰森之態(tài)出現(xiàn)。這與張愛玲內(nèi)心的陰影有深切的關(guān)聯(lián)。張愛玲對(duì)月亮的審視，就猶如她對(duì)人世間的審視一般，孤寂、恐懼、不安。因此，月亮不僅是張愛玲筆下人物命運(yùn)的象征，更是她悲憫情懷的抒情對(duì)象。

二、服飾搭配與人物角色的轉(zhuǎn)變

張愛玲對(duì)服飾搭配十分講究。她認(rèn)為，衣服不僅是一種外在的裝飾，更是個(gè)人風(fēng)格的代名詞。對(duì)于不善言辭的人來說，衣服就成了人物性格最直觀的展現(xiàn)。因此，張愛玲不僅在生活中格外鐘愛服飾搭配，更將這種愛好沿續(xù)到了創(chuàng)作當(dāng)中。在《金鎖記》中，她時(shí)常通過對(duì)服飾的細(xì)致描繪，表現(xiàn)出人物角色、性格、內(nèi)心世界的細(xì)致入微的變化，由此暗示人物的命運(yùn)走向與結(jié)局。

年少時(shí)期的曹七巧“鐲子里也只塞得進(jìn)一條洋縐手帕……高高挽起了大鑲大滾的夏藍(lán)布衫袖，露出一雙雪白的手腕”[4]在當(dāng)時(shí)的生活中，她十分想通過服飾穿著吸引男性的注意，盡情地展示自己的青春活力。此時(shí)的她對(duì)生活尚葆有濃烈的熱情與希望。此處張愛玲為她設(shè)計(jì)的“大鑲大滾的夏藍(lán)布衫袖”，利落大方，色彩明亮，與雪白的一雙手腕形成強(qiáng)烈對(duì)照，將曹七巧的明媚風(fēng)韻表現(xiàn)得淋漓盡致。

曹七巧嫁入姜家之后，為了證明自己的地位，在衣著的款式、用色上發(fā)生了變化?！罢男淇诶锎瓜乱粭l雪青洋縐手帕，身上穿著銀紅衫子，蔥白線香滾，雪青閃藍(lán)如意小腳褲子”。[5]這一時(shí)期，辛亥革命帶來的解放思想席卷了全國(guó)各地，女權(quán)運(yùn)動(dòng)也應(yīng)運(yùn)而生。上衣下褲正是當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的女性裝束，她們渴望以服飾的改變來傳達(dá)自身對(duì)革命潮流的追趕。曹七巧以小麻油店老板女兒的身份嫁入姜家，她極度想利用時(shí)髦衣飾吸引他人注意，彰顯自己的地位。“洋縐手帕”、“銀紅衫子”、“小腳褲子”的搭配，熱鬧又張揚(yáng)，鮮明的顏色對(duì)比給讀者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。這一出場(chǎng)形象不免使人聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳。然而曹七巧相較于王熙鳳，終究少了那一股強(qiáng)硬潑辣的氣勢(shì)。此時(shí)曹七巧對(duì)服飾的用心，恰恰顯露出她內(nèi)心的自卑與空虛。她想要通過外在的打扮掩飾自己出身的卑微與俗氣。然而這樣的掩飾卻被家中的丫鬟輕易點(diǎn)破，甚至奚笑她的過時(shí)，這也道出了曹七巧在姜家毫無地位的現(xiàn)實(shí)。

在丈夫死后，新寡的曹七巧身著黑衣，配上了“白香云紗衫”。張愛玲此處的設(shè)計(jì)，既符合曹七巧寡婦的身份，又借云紗衫的設(shè)計(jì)顯露出曹七巧對(duì)物質(zhì)的追求，以及她心底仍留有的對(duì)美好事物的期盼。這一點(diǎn)也從后文中得到印證。姜季澤造訪時(shí)，曹七巧“家常穿著佛青實(shí)地紗襖子”，搭配了一條“玄色鐵線紗裙”。玄色與紗裙組合在一起，于低調(diào)中又透出一絲意味不明的挑逗。此時(shí)的曹七巧仍對(duì)愛情葆有極大的渴望與憧憬。她企圖通過服飾的變化引起季澤的興趣。然而在得知姜季澤為錢而來時(shí)，曹七巧將他怒斥而去，“倏地掉轉(zhuǎn)身來上樓去，提著裙子，性急慌忙，跌跌絆絆，不住地?fù)鄣侥顷幇档木G粉墻上，佛青襖子上沾了大塊的淡色的灰”。[1]姜季澤的來訪仿佛是現(xiàn)實(shí)的一道耳光，將曹七巧對(duì)愛情與幸福的幻想徹底打碎，使她圍困在“黃金的枷鎖”之中。她終于淪為一個(gè)徹底的瘋子。

在世舫拜訪家中時(shí)，曹七巧身穿“一件青灰團(tuán)龍宮織緞袍，雙手捧著大紅熱水袋”。青灰團(tuán)龍的圖案與緞袍組成厚重、令人窒息的印象，與大紅熱水袋形成強(qiáng)烈的比對(duì)，營(yíng)造出詭異陰森的氛圍。席間，曹七巧有意將長(zhǎng)安吸大煙的秘密透露出來，親手葬送了女兒的幸福。青灰團(tuán)龍的圖案象征著強(qiáng)勢(shì)專制的男權(quán)。而此時(shí)的曹七巧，正在從男權(quán)壓迫的受害者向施害者轉(zhuǎn)變，并扭曲地享受著這一切。

作者對(duì)服飾極盡細(xì)致的描寫，也反映出了曹七巧華麗外表之下內(nèi)心的空洞與不安。精神與情感的空缺，使得曹七巧只能轉(zhuǎn)向追求物質(zhì)的享受與沉淪，以此掩蓋她深陷冰涼“金鎖”的蒼涼之心。

三、扇子意象與人物內(nèi)心變化

在《金鎖記》中，張愛玲除了采用服飾意象展現(xiàn)人物內(nèi)心變化之外，還多次選取了極富女性特征的扇子意象來突顯人物之間細(xì)微的情感變化。

“七巧道：‘我非打你不可！……抬高了手，一扇子劈下來，又在半空中停住了，吃吃地笑起來?！盵6]七巧借機(jī)用扇子與季澤打情罵俏，舉動(dòng)親昵俏皮。接著，在季澤的深情告白之中，七巧慢慢動(dòng)容，兩人的曖昧借由扇子進(jìn)一步發(fā)酵，此時(shí)的七巧深深地沉浸在愛情的甜蜜之中。然而當(dāng)她明白季澤的居心之時(shí)，“將手里的扇子向季澤頭上滴溜溜擲過去”，“季澤向左偏了一偏，那團(tuán)扇敲在他肩膀上?！盵7]二人之間曖昧、試探、反目的過程全借由扇子這一物象表現(xiàn)得淋漓盡致。

在曹七巧與季澤的糾纏中，扇子充當(dāng)了嬉笑怒罵的中介物。一開始，七巧手中的扇子是作為傳統(tǒng)的女性配飾存在的。她以柔美華麗的扇子填補(bǔ)著自己日漸流失的年輕嬌美的容貌。當(dāng)季澤靠近時(shí)，扇子則作為了曹七巧與季澤親密接觸的媒介。她渴望著季澤親近，渴望從季澤身上收獲男性的關(guān)注，因此她時(shí)而用扇子敲打季澤，時(shí)而將扇子擲過去。原本暮氣頹廢的怨婦，恍惚間變成了嬌嗔明艷的少女。兩人借由扇子的打鬧，實(shí)則表現(xiàn)了曹七巧渴求愛情與關(guān)注的心理。當(dāng)然，這也是雙方互相試探的過程。當(dāng)曹七巧發(fā)現(xiàn)季澤的接近不過是為了哄騙她的錢財(cái)時(shí)，曹七巧將扇子擲出去的動(dòng)作也象征著她心中希望之火的泯滅。

與以往的大膽用色不同，張愛玲將曹七巧的團(tuán)扇設(shè)計(jì)為白色，與她繁復(fù)明艷的服飾形成鮮明對(duì)比。白色，意味著曹七巧在姜家生活的枯燥與空虛。因?yàn)樗藿o的是一個(gè)沒有人氣的肉體，一個(gè)黃金的枷鎖，她婚后的感情生活完全是一片空白。在中國(guó)古代詩詞中，扇子的意象時(shí)常出現(xiàn)。例如，“奉帚平明金殿開，暫將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”[8]一詩，團(tuán)扇被賦予了深閨寂寞、空虛壓抑的審美情感。張愛玲在《金鎖記》中，數(shù)次將扇子與曹七巧相合，意在將曹七巧的心境與宮女的閨怨兩相比照。由此傳達(dá)出曹七巧一步步鎖進(jìn)囚籠的無奈、寂寞與凄涼。

張愛玲用一個(gè)又一個(gè)意象搭建出了她自己的文學(xué)世界，這些意象看似精巧細(xì)致，實(shí)則飽含著深深的蒼涼之感。幼時(shí)灰色的家庭生活、漂泊的人生經(jīng)歷，使她時(shí)常感到人生的虛無。虛無的人生觀，使得張愛玲格外注重細(xì)節(jié)、意象的描繪與塑造。這些意象所傳遞的，不僅是文中人物的沉浮悲歡，更是張愛玲自身對(duì)人生、對(duì)社會(huì)虛無、蒼涼的生命觀照。

參考文獻(xiàn)：

[1][3][4][5][6][7]張愛玲.金鎖記[A]：張愛玲小說[M]杭州：浙江文藝出版社，2002：141-181.

[2]張愛玲.私語[A]：張愛玲文集（第四卷）[C].合肥：安徽文藝出版社，1992：99.

[8]譚國(guó)清主編.傳世文選 樂府詩集 2[M].北京：西苑出版社，2009.09：192.