馬克思人的全面發(fā)展理論與高?！叭恕蹦Ｊ窖芯?/h1>
2019-10-28 02:55史佳玲
黨史博采·理論版 2019年10期
[摘要]從理論視角看，馬克思人的全面發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人用全面的方式占有自己全面的本質(zhì)，是追求人之發(fā)展的最終目標(biāo)，這一觀點(diǎn)在馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)推進(jìn)高校教育的過程中發(fā)揮了其理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。深入研究馬克思人的全面發(fā)展理論，將其在高?！叭恕蹦Ｊ郊軜?gòu)理念得以深刻體現(xiàn)，有助于更好地推進(jìn)高校教育，落實(shí)立德樹人，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]人的全面發(fā)展理論;高校教育;育人模式
[作者簡(jiǎn)介]史佳玲（1992-），女，漢族，山西長(zhǎng)治人，山西工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，研究生，研究方向：馬克思主義理論。
[中圖分類號(hào)] A81[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2019）10-0019-02
“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己全面的本質(zhì)”，要實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值目的，根本上即實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，此為馬克思人的全面發(fā)展理論的核心觀點(diǎn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑”，高校教育作為全方位、全過程、全員化育人的關(guān)鍵領(lǐng)域必須堅(jiān)持以馬克思人的全面發(fā)展理論為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義教育健康長(zhǎng)效發(fā)展。
一、人的自由全面發(fā)展是馬克思追求的終極理想和價(jià)值目標(biāo)
馬克思終其一生都在研究資本主義社會(huì)下人的異化，希望通過無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放、異化的消除和人的本質(zhì)的復(fù)歸來實(shí)現(xiàn)人的解放和共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，也旗幟鮮明的提出“共產(chǎn)主義社會(huì)以每個(gè)人自由全面發(fā)展為基本原則”。
（一）人的全面發(fā)展思想是在批判繼承前人思想基礎(chǔ)上形成的。在人類歷史的漫漫長(zhǎng)河中，研究人的全面發(fā)展的思想家不勝枚舉：從古希臘開始意識(shí)到人的全面發(fā)展的重要性、到文藝復(fù)興時(shí)期開始提倡人的全能教育;從蘇格拉底將人作為哲學(xué)研究的主體、到柏拉圖所提出“人達(dá)到的全面發(fā)展應(yīng)是達(dá)到美、智、仁、勇”、到康德強(qiáng)調(diào)人的自由發(fā)展、到黑格爾“社會(huì)和國(guó)家的目的在于使一切人類的潛能以及一切個(gè)人的能力在一切方面和一切方向上都可以得到發(fā)展和表現(xiàn)”，都為人的發(fā)展描繪了美好愿景;從歐文首次明確提出“希望人們能得到德、智、體、行等方面的教育”、到圣西門將自己終身勞動(dòng)的目的定為“為一切社會(huì)成員創(chuàng)造最廣泛的可能來發(fā)展他們的全部才能”，都為人的全面發(fā)展理論提供了理論鋪墊。
馬克思提出這一理論也不是一蹴而就的：人的自由全面發(fā)展這一問題最先出現(xiàn)在他的博士論文中，1844年《神圣家族》中提出了“人的全面發(fā)展問題”，并對(duì)“人的全部發(fā)展與教育和外部環(huán)境的關(guān)系”作了論述，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》論述了人的全面發(fā)展與勞動(dòng)的關(guān)系，通過對(duì)異化勞動(dòng)的分析來實(shí)現(xiàn)對(duì)人的全面發(fā)展的論證，標(biāo)志著馬克思人的全面發(fā)展思想的初步形成?！蛾P(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出了實(shí)踐在人的社會(huì)生活領(lǐng)域中的地位和作用，從人的本質(zhì)教育分析人的全面發(fā)展問題;《德意志意識(shí)形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》則從社會(huì)分工、唯物史觀的角度來剖析人的全面發(fā)展，尤其在《共產(chǎn)黨宣言》中更是寫道“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，從中分析得出共產(chǎn)主義代替資本主義的歷史必然，也從發(fā)展生產(chǎn)力，消滅私有制和分工，發(fā)展教育等多方面闡述了人的全面發(fā)展的途徑和條件，進(jìn)一步完善了人的全面發(fā)展思想。而代表馬克思人的全面發(fā)展這一科學(xué)理論最終確立的則是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》和《資本論》，馬克思、恩格斯從人與社會(huì)的關(guān)系出發(fā)，指出人的全面發(fā)展歷程是一個(gè)自然的歷史過程，得出了“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這一偉大的結(jié)論，在此基礎(chǔ)上，全面揭示了人的全面發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵和歷史必然性，論證了人的全面發(fā)展的途徑和條件，確立了人的全面發(fā)展學(xué)說的科學(xué)體系。
（二）馬克思：人的全面發(fā)展是人以一種全面的方式占有自己全面的本質(zhì)。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思將人的全面發(fā)展界定為“基于人的獨(dú)立性與物的依賴性形成的人的多面需求、物質(zhì)交換與全方位關(guān)系和基于個(gè)人全面發(fā)展與社會(huì)共同生產(chǎn)能力形成的人的自由個(gè)性”。人，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的主體，是生活在市民社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)的人;全面發(fā)展，是人的發(fā)展所涉及的范圍和要實(shí)現(xiàn)的程度，包括勞動(dòng)、個(gè)人素質(zhì)、社會(huì)關(guān)系都得到全面的發(fā)展，主要指人的體力和智力相結(jié)合。
具體而言，人的全面發(fā)展理論包含：第一，人的勞動(dòng)、人的需要及人的能力的全面發(fā)展。馬克思在關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的表述中曾將人的勞動(dòng)劃定在任意范圍、任何部門及任何時(shí)間段內(nèi)，即人的勞動(dòng)在時(shí)間、空間、內(nèi)容、形式及目的上和在此基礎(chǔ)上所形成的人的需要與人的自我能力提升上都具有自由且全面性。第二，人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展。社會(huì)關(guān)系指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、群體及整個(gè)社會(huì)擺脫血緣、地域、分工的局限性而形成的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等關(guān)系的自由且全面的關(guān)聯(lián)。第三，人的素質(zhì)的提高及個(gè)性的全面發(fā)展?；谇皟烧?，人在全面的社會(huì)關(guān)系中由于勞動(dòng)、素質(zhì)和能力的全面性，其身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)均得到全面自由的發(fā)展，人的個(gè)性也將得到自由且充分的發(fā)揮。
二、“三全”育人模式與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的相互關(guān)系
立德樹人、德行為先是高校教育在培養(yǎng)人才時(shí)所追求的價(jià)值目標(biāo)，人要實(shí)現(xiàn)全面而自由的發(fā)展，學(xué)校教育尤其是高校教育是最為重要的一個(gè)階段;高校要實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)，必須要將全面發(fā)展作為育人模式選擇的核心目標(biāo)，通過全方位、立體化的教育來培育新時(shí)代的青年。
（一）人的全面發(fā)展理論對(duì)構(gòu)建高?！叭恕蹦Ｊ降睦碚搩r(jià)值。馬克思人的全面發(fā)展理論作為馬克思主義的重要組成部分，對(duì)確立高校育人模式選擇提供了理論基礎(chǔ)。高校構(gòu)建育人模式必須始終將促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、尤其是理論水平與實(shí)踐水平、學(xué)習(xí)能力和服務(wù)社會(huì)能力的均衡發(fā)展作為其終極目標(biāo);將對(duì)學(xué)生全面實(shí)施理論教育、技能教育、素質(zhì)教育、身體心理教育、實(shí)踐教育等作為其主要內(nèi)容;將高校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，推進(jìn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一作為其重要途徑。
與此同時(shí)，高校構(gòu)建育人模式要將重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與學(xué)生的主體性發(fā)揮作為其實(shí)施原則。高校育人模式必須因人而異，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和主體性差異因材施教，人的全面發(fā)展不是每個(gè)人相同層次、相同程度的發(fā)展，而是每一個(gè)人自由而全面的發(fā)展。這也體現(xiàn)了教育要以人為本、因人而異的教育理念。
（二）構(gòu)建高?！叭恕蹦Ｊ街?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思強(qiáng)調(diào)：在消滅資本主義私有制和勞動(dòng)異化之后，“把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來”，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑。高校教育，是肩負(fù)培養(yǎng)人才、奉獻(xiàn)社會(huì)的神圣使命的事業(yè)，高校在落實(shí)推進(jìn)三全育人與立德樹人的過程中真正體現(xiàn)了重視人的自由全面發(fā)展。江澤民指出：“一流大學(xué)應(yīng)該成為培養(yǎng)人才的重要基地，不斷為祖國(guó)、為人民培養(yǎng)出具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的人才”;高校教育應(yīng)培養(yǎng)具有強(qiáng)健體魄、豐富知識(shí)、創(chuàng)新精神、健全品格和人文情懷的社會(huì)型人才;應(yīng)培養(yǎng)具有豐富的理論知識(shí)、實(shí)踐創(chuàng)新能力和服務(wù)社會(huì)的心態(tài)的全面型人才。因此，將培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為育人目標(biāo)的高校教育勢(shì)必能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展保駕護(hù)航。
三、堅(jiān)持在人的全面發(fā)展理論指引下推進(jìn)高?！叭恕蹦Ｊ綐?gòu)建
高校全員化、全方位、全過程育人即強(qiáng)調(diào)樹立人人助其成才、人人成才及方方面面成才理念。強(qiáng)調(diào)育人主體通力配合形成合力，在理論教育、素質(zhì)教育、實(shí)踐教育、技能教育、社會(huì)教育等方面培育受教育者，營(yíng)造良好育人氛圍，培育新時(shí)代知識(shí)型、技能型人才。
（一）高校“三全育人”模式要以人的全面發(fā)展理論為指引。人的全面發(fā)展理論是高校教育育人的終極目標(biāo)。構(gòu)建高?！叭恕蹦Ｊ奖仨殢?qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的多維能力培養(yǎng)。填鴨式教育、書本式教育、單邊課堂都不是合理的教育模式，應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生知識(shí)、興趣、價(jià)值觀、實(shí)踐水平和服務(wù)社會(huì)能力等多方面的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、對(duì)分課堂，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，將課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)真正融入高校教育的過程當(dāng)中。
（二）高?！叭恕蹦Ｊ揭茸裱逃?guī)律又不忽視人的個(gè)性培養(yǎng)。人的全面發(fā)展不是每個(gè)人同等條件下同等水平的發(fā)展，而是每個(gè)人全面而自由的發(fā)展。構(gòu)建高?！叭恕蹦Ｊ奖仨毤茸裱逃?guī)律，又重視因材施教，結(jié)合大學(xué)生現(xiàn)階段所面臨的獨(dú)特問題，營(yíng)造一種人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，推動(dòng)受教育者的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展。
（三）高?！叭恕蹦Ｊ揭牙碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。人的全面發(fā)展之主體是實(shí)踐的人。高?！叭恕蹦Ｊ綍r(shí)刻強(qiáng)調(diào)全過程、全方位育人，教育學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐與企業(yè)鍛煉中，同時(shí)也要將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐報(bào)告等成為知識(shí)體系重回理論。社會(huì)實(shí)踐教育與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教育正是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人而構(gòu)建的配合課堂教育的補(bǔ)充式教育，高校也要以服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)作為其持續(xù)發(fā)展需秉承的核心理念。
（四）高校“三全”育人模式要注重教育者的能力培養(yǎng)和全面發(fā)展。高?！叭恕蹦Ｊ街P(guān)鍵主體即為全員育人。全員育人既包括思想理論課教師、專業(yè)課教師，也包括輔導(dǎo)員、班主任、組織員等學(xué)生工作者，還包括社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師、企業(yè)技術(shù)工作者等服務(wù)型教師，組織構(gòu)建學(xué)生工作隊(duì)伍體系，真正體現(xiàn)教書育人、管理育人、實(shí)踐育人、技術(shù)育人、服務(wù)育人。新時(shí)代的高校教育要辦好，教育者必須不斷提升自己的教育能力，包括教育教學(xué)的能力和組織社會(huì)實(shí)踐的能力，同時(shí)也要注重自身思想理論素養(yǎng)、知識(shí)水平、身體素質(zhì)、創(chuàng)新能力、服務(wù)社會(huì)能力等的全面發(fā)展。
綜上所述，高校教育必須堅(jiān)持在馬克思人的全面發(fā)展理論的引導(dǎo)下全方位、多層次、寬領(lǐng)域、長(zhǎng)時(shí)期的展開，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷推行理論教育、技術(shù)技能教育、素質(zhì)教育、實(shí)踐教育、身體心理教育等，鼓勵(lì)、倡導(dǎo)高校學(xué)生樹立終身教育理念，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展保駕護(hù)航。
[參考文獻(xiàn)]
[1]馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1995：294.
[2]馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1997：123.
[3]黑格爾.美學(xué)（第一卷）[M].北京：商務(wù)印書館，1979：59.
[4]包天強(qiáng).人的發(fā)展理論視域下高校育人工作的路徑選擇[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（02）：52-53.
[5]王巖，馮愛玲.高校思想政治“三全育人”模式組成要素解析[J].高教學(xué)刊，2018（16）：163-164+167.
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[關(guān)鍵詞]人的全面發(fā)展理論;高校教育;育人模式
[作者簡(jiǎn)介]史佳玲（1992-），女，漢族，山西長(zhǎng)治人，山西工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，研究生，研究方向：馬克思主義理論。
[中圖分類號(hào)] A81[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2019）10-0019-02
“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己全面的本質(zhì)”，要實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值目的，根本上即實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，此為馬克思人的全面發(fā)展理論的核心觀點(diǎn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑”，高校教育作為全方位、全過程、全員化育人的關(guān)鍵領(lǐng)域必須堅(jiān)持以馬克思人的全面發(fā)展理論為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義教育健康長(zhǎng)效發(fā)展。
一、人的自由全面發(fā)展是馬克思追求的終極理想和價(jià)值目標(biāo)
馬克思終其一生都在研究資本主義社會(huì)下人的異化，希望通過無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放、異化的消除和人的本質(zhì)的復(fù)歸來實(shí)現(xiàn)人的解放和共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，也旗幟鮮明的提出“共產(chǎn)主義社會(huì)以每個(gè)人自由全面發(fā)展為基本原則”。
（一）人的全面發(fā)展思想是在批判繼承前人思想基礎(chǔ)上形成的。在人類歷史的漫漫長(zhǎng)河中，研究人的全面發(fā)展的思想家不勝枚舉：從古希臘開始意識(shí)到人的全面發(fā)展的重要性、到文藝復(fù)興時(shí)期開始提倡人的全能教育;從蘇格拉底將人作為哲學(xué)研究的主體、到柏拉圖所提出“人達(dá)到的全面發(fā)展應(yīng)是達(dá)到美、智、仁、勇”、到康德強(qiáng)調(diào)人的自由發(fā)展、到黑格爾“社會(huì)和國(guó)家的目的在于使一切人類的潛能以及一切個(gè)人的能力在一切方面和一切方向上都可以得到發(fā)展和表現(xiàn)”，都為人的發(fā)展描繪了美好愿景;從歐文首次明確提出“希望人們能得到德、智、體、行等方面的教育”、到圣西門將自己終身勞動(dòng)的目的定為“為一切社會(huì)成員創(chuàng)造最廣泛的可能來發(fā)展他們的全部才能”，都為人的全面發(fā)展理論提供了理論鋪墊。
馬克思提出這一理論也不是一蹴而就的：人的自由全面發(fā)展這一問題最先出現(xiàn)在他的博士論文中，1844年《神圣家族》中提出了“人的全面發(fā)展問題”，并對(duì)“人的全部發(fā)展與教育和外部環(huán)境的關(guān)系”作了論述，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》論述了人的全面發(fā)展與勞動(dòng)的關(guān)系，通過對(duì)異化勞動(dòng)的分析來實(shí)現(xiàn)對(duì)人的全面發(fā)展的論證，標(biāo)志著馬克思人的全面發(fā)展思想的初步形成?！蛾P(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出了實(shí)踐在人的社會(huì)生活領(lǐng)域中的地位和作用，從人的本質(zhì)教育分析人的全面發(fā)展問題;《德意志意識(shí)形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》則從社會(huì)分工、唯物史觀的角度來剖析人的全面發(fā)展，尤其在《共產(chǎn)黨宣言》中更是寫道“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，從中分析得出共產(chǎn)主義代替資本主義的歷史必然，也從發(fā)展生產(chǎn)力，消滅私有制和分工，發(fā)展教育等多方面闡述了人的全面發(fā)展的途徑和條件，進(jìn)一步完善了人的全面發(fā)展思想。而代表馬克思人的全面發(fā)展這一科學(xué)理論最終確立的則是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》和《資本論》，馬克思、恩格斯從人與社會(huì)的關(guān)系出發(fā)，指出人的全面發(fā)展歷程是一個(gè)自然的歷史過程，得出了“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這一偉大的結(jié)論，在此基礎(chǔ)上，全面揭示了人的全面發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵和歷史必然性，論證了人的全面發(fā)展的途徑和條件，確立了人的全面發(fā)展學(xué)說的科學(xué)體系。
（二）馬克思：人的全面發(fā)展是人以一種全面的方式占有自己全面的本質(zhì)。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思將人的全面發(fā)展界定為“基于人的獨(dú)立性與物的依賴性形成的人的多面需求、物質(zhì)交換與全方位關(guān)系和基于個(gè)人全面發(fā)展與社會(huì)共同生產(chǎn)能力形成的人的自由個(gè)性”。人，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的主體，是生活在市民社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)的人;全面發(fā)展，是人的發(fā)展所涉及的范圍和要實(shí)現(xiàn)的程度，包括勞動(dòng)、個(gè)人素質(zhì)、社會(huì)關(guān)系都得到全面的發(fā)展，主要指人的體力和智力相結(jié)合。
具體而言，人的全面發(fā)展理論包含：第一，人的勞動(dòng)、人的需要及人的能力的全面發(fā)展。馬克思在關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的表述中曾將人的勞動(dòng)劃定在任意范圍、任何部門及任何時(shí)間段內(nèi)，即人的勞動(dòng)在時(shí)間、空間、內(nèi)容、形式及目的上和在此基礎(chǔ)上所形成的人的需要與人的自我能力提升上都具有自由且全面性。第二，人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展。社會(huì)關(guān)系指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、群體及整個(gè)社會(huì)擺脫血緣、地域、分工的局限性而形成的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等關(guān)系的自由且全面的關(guān)聯(lián)。第三，人的素質(zhì)的提高及個(gè)性的全面發(fā)展?；谇皟烧?，人在全面的社會(huì)關(guān)系中由于勞動(dòng)、素質(zhì)和能力的全面性，其身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)均得到全面自由的發(fā)展，人的個(gè)性也將得到自由且充分的發(fā)揮。
二、“三全”育人模式與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的相互關(guān)系
立德樹人、德行為先是高校教育在培養(yǎng)人才時(shí)所追求的價(jià)值目標(biāo)，人要實(shí)現(xiàn)全面而自由的發(fā)展，學(xué)校教育尤其是高校教育是最為重要的一個(gè)階段;高校要實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)，必須要將全面發(fā)展作為育人模式選擇的核心目標(biāo)，通過全方位、立體化的教育來培育新時(shí)代的青年。
（一）人的全面發(fā)展理論對(duì)構(gòu)建高?！叭恕蹦Ｊ降睦碚搩r(jià)值。馬克思人的全面發(fā)展理論作為馬克思主義的重要組成部分，對(duì)確立高校育人模式選擇提供了理論基礎(chǔ)。高校構(gòu)建育人模式必須始終將促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、尤其是理論水平與實(shí)踐水平、學(xué)習(xí)能力和服務(wù)社會(huì)能力的均衡發(fā)展作為其終極目標(biāo);將對(duì)學(xué)生全面實(shí)施理論教育、技能教育、素質(zhì)教育、身體心理教育、實(shí)踐教育等作為其主要內(nèi)容;將高校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，推進(jìn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一作為其重要途徑。
與此同時(shí)，高校構(gòu)建育人模式要將重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與學(xué)生的主體性發(fā)揮作為其實(shí)施原則。高校育人模式必須因人而異，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和主體性差異因材施教，人的全面發(fā)展不是每個(gè)人相同層次、相同程度的發(fā)展，而是每一個(gè)人自由而全面的發(fā)展。這也體現(xiàn)了教育要以人為本、因人而異的教育理念。
（二）構(gòu)建高?！叭恕蹦Ｊ街?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思強(qiáng)調(diào)：在消滅資本主義私有制和勞動(dòng)異化之后，“把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來”，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑。高校教育，是肩負(fù)培養(yǎng)人才、奉獻(xiàn)社會(huì)的神圣使命的事業(yè)，高校在落實(shí)推進(jìn)三全育人與立德樹人的過程中真正體現(xiàn)了重視人的自由全面發(fā)展。江澤民指出：“一流大學(xué)應(yīng)該成為培養(yǎng)人才的重要基地，不斷為祖國(guó)、為人民培養(yǎng)出具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的人才”;高校教育應(yīng)培養(yǎng)具有強(qiáng)健體魄、豐富知識(shí)、創(chuàng)新精神、健全品格和人文情懷的社會(huì)型人才;應(yīng)培養(yǎng)具有豐富的理論知識(shí)、實(shí)踐創(chuàng)新能力和服務(wù)社會(huì)的心態(tài)的全面型人才。因此，將培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為育人目標(biāo)的高校教育勢(shì)必能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展保駕護(hù)航。
三、堅(jiān)持在人的全面發(fā)展理論指引下推進(jìn)高?！叭恕蹦Ｊ綐?gòu)建
高校全員化、全方位、全過程育人即強(qiáng)調(diào)樹立人人助其成才、人人成才及方方面面成才理念。強(qiáng)調(diào)育人主體通力配合形成合力，在理論教育、素質(zhì)教育、實(shí)踐教育、技能教育、社會(huì)教育等方面培育受教育者，營(yíng)造良好育人氛圍，培育新時(shí)代知識(shí)型、技能型人才。
（一）高校“三全育人”模式要以人的全面發(fā)展理論為指引。人的全面發(fā)展理論是高校教育育人的終極目標(biāo)。構(gòu)建高?！叭恕蹦Ｊ奖仨殢?qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的多維能力培養(yǎng)。填鴨式教育、書本式教育、單邊課堂都不是合理的教育模式，應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生知識(shí)、興趣、價(jià)值觀、實(shí)踐水平和服務(wù)社會(huì)能力等多方面的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、對(duì)分課堂，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，將課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)真正融入高校教育的過程當(dāng)中。
（二）高?！叭恕蹦Ｊ揭茸裱逃?guī)律又不忽視人的個(gè)性培養(yǎng)。人的全面發(fā)展不是每個(gè)人同等條件下同等水平的發(fā)展，而是每個(gè)人全面而自由的發(fā)展。構(gòu)建高?！叭恕蹦Ｊ奖仨毤茸裱逃?guī)律，又重視因材施教，結(jié)合大學(xué)生現(xiàn)階段所面臨的獨(dú)特問題，營(yíng)造一種人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，推動(dòng)受教育者的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展。
（三）高?！叭恕蹦Ｊ揭牙碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。人的全面發(fā)展之主體是實(shí)踐的人。高?！叭恕蹦Ｊ綍r(shí)刻強(qiáng)調(diào)全過程、全方位育人，教育學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐與企業(yè)鍛煉中，同時(shí)也要將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐報(bào)告等成為知識(shí)體系重回理論。社會(huì)實(shí)踐教育與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教育正是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人而構(gòu)建的配合課堂教育的補(bǔ)充式教育，高校也要以服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)作為其持續(xù)發(fā)展需秉承的核心理念。
（四）高校“三全”育人模式要注重教育者的能力培養(yǎng)和全面發(fā)展。高?！叭恕蹦Ｊ街P(guān)鍵主體即為全員育人。全員育人既包括思想理論課教師、專業(yè)課教師，也包括輔導(dǎo)員、班主任、組織員等學(xué)生工作者，還包括社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師、企業(yè)技術(shù)工作者等服務(wù)型教師，組織構(gòu)建學(xué)生工作隊(duì)伍體系，真正體現(xiàn)教書育人、管理育人、實(shí)踐育人、技術(shù)育人、服務(wù)育人。新時(shí)代的高校教育要辦好，教育者必須不斷提升自己的教育能力，包括教育教學(xué)的能力和組織社會(huì)實(shí)踐的能力，同時(shí)也要注重自身思想理論素養(yǎng)、知識(shí)水平、身體素質(zhì)、創(chuàng)新能力、服務(wù)社會(huì)能力等的全面發(fā)展。
綜上所述，高校教育必須堅(jiān)持在馬克思人的全面發(fā)展理論的引導(dǎo)下全方位、多層次、寬領(lǐng)域、長(zhǎng)時(shí)期的展開，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷推行理論教育、技術(shù)技能教育、素質(zhì)教育、實(shí)踐教育、身體心理教育等，鼓勵(lì)、倡導(dǎo)高校學(xué)生樹立終身教育理念，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展保駕護(hù)航。
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