韓青，中考熱點(diǎn)作家，多篇文章入選中考。散文、隨筆多見(jiàn)于《意林》《讀者》《青年文摘》等全國(guó)兩百余家報(bào)刊，并被入選《全國(guó)中考熱點(diǎn)語(yǔ)文作家美文新閱讀》《時(shí)文選粹》《品格架構(gòu)師》等百余種選集。

意林：作為一名中高考熱點(diǎn)作家，你認(rèn)為中考之所以會(huì)選用你這篇文章是被哪一點(diǎn)觸動(dòng)？

韓青：今年廣東中考之所以選用我的這篇文章，我認(rèn)為，是因?yàn)樗膬?nèi)容觸動(dòng)了命題者。本文論證并突出了堅(jiān)定之于生命的重要性。

意林：學(xué)生在學(xué)習(xí)上，如何能做到意志堅(jiān)定不動(dòng)搖？

韓青：一個(gè)學(xué)生要想做到意志堅(jiān)定不動(dòng)搖，就必須要用正確的思想來(lái)豐富、武裝他自己的頭腦，只有這樣，他才能對(duì)遇到的困難波折有正確的態(tài)度，就像溪流對(duì)待那些阻礙它的巖石一樣——向前沖，因?yàn)椋?，只有沖過(guò)去才有到達(dá)大海的可能。

意林：得閱讀者得語(yǔ)文，得語(yǔ)文者得高考。你認(rèn)為如何能幫助學(xué)生高效閱讀，成為優(yōu)秀的閱讀者？

韓青：一方面，要博覽群書(shū)，尤其要讀古今中外的經(jīng)典名著，開(kāi)闊自己的視野，培養(yǎng)自己跟文字之間的感情；另一方面，對(duì)那些優(yōu)美的篇章、句段甚至某個(gè)字，要精讀、賞析，從表達(dá)方式、修辭手法、描寫(xiě)方法等角度，從具體的內(nèi)容中分析人物形象、體會(huì)作者的感情、領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖、把握文章的主旨，同時(shí)以讀書(shū)筆記的方式記下來(lái)。點(diǎn)面、讀寫(xiě)結(jié)合，行之有效。

這個(gè)世界上，有很多人在隨聲附和，走著別人的路，重復(fù)著別人的生活，一言以蔽之，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考、獨(dú)立精神和獨(dú)立人格，缺少人之為人的那份堅(jiān)定。堅(jiān)定，需要獨(dú)立思考和獨(dú)立精神，堅(jiān)定，就是我們心靈的長(zhǎng)城。有了堅(jiān)定，我們就不怕外來(lái)的一切干擾?！段鍩魰?huì)元》中記載了這樣一件事，法常和尚是大師馬祖道一的徒弟，學(xué)成后就長(zhǎng)住大梅山，并在那里傳法。馬祖道一聽(tīng)說(shuō)后，就叫自己的一位學(xué)僧前去問(wèn)法常：“你在馬祖那里學(xué)習(xí)，都悟到了些什么?。俊彼卮鸬溃骸啊葱氖欠?，所以，我就來(lái)這里講解佛法了?！睂W(xué)僧說(shuō)：“可是，最近大師講‘非心非佛。”他聽(tīng)了，微微一笑，說(shuō)：“這老漢還在迷惑擾亂人。他說(shuō)他的，我講我的就是了?！睂W(xué)僧回去一一報(bào)告給大師，大師聽(tīng)了，拊掌大聲稱贊說(shuō)：“大梅山的梅子熟了啊?！闭菆?jiān)定，使他贏得了聲譽(yù)，否則，他可能會(huì)成為一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人。

堅(jiān)定，要依據(jù)事實(shí)，要在對(duì)事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上做出判斷?！度蔟S隨筆》中就提到這樣一件事，當(dāng)年，隋文帝進(jìn)攻陳朝，大軍已經(jīng)來(lái)到江邊，而陳朝的都官尚書(shū)孔范對(duì)陳后主說(shuō)：“長(zhǎng)江是天然屏障，自古以來(lái)分隔南北方，今天敵軍難道能夠飛渡嗎？”陳后主以為他說(shuō)得正確，也就沒(méi)有嚴(yán)加防范，結(jié)果兵敗亡國(guó)，孔范也流落到偏遠(yuǎn)地方?？追兜腻e(cuò)誤，就在于脫離事實(shí)，自以為是，盲目堅(jiān)定?？梢?jiàn)，對(duì)沒(méi)有把握的事情，不要隨意判斷，輕易下結(jié)論。盲目的堅(jiān)定，只能害人害己。

堅(jiān)定，需要獨(dú)立的人格，在該堅(jiān)定的事情上，必須堅(jiān)定。

如果在該堅(jiān)定的事上，不能做到堅(jiān)定，那么這樣的人就變得不再完整。也許有人會(huì)說(shuō)，管他完整不完整，只要自己的利益不損失就行了。這種利益至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他們的世界里，根本沒(méi)有什么真理，如果有，那也是關(guān)乎利益的東西。著名作家張煒說(shuō)：“寫(xiě)作是一種心靈之業(yè)，要始終聽(tīng)從內(nèi)心的指引，更是追求真理的一種方式。”堅(jiān)定也是這樣，源于心靈，聽(tīng)從心靈，更是對(duì)真理和世間美好的捍衛(wèi)。有了這樣的堅(jiān)定，不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑，都不能改變它，因?yàn)樗?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

由此可見(jiàn)，堅(jiān)定就是生命的黃金，有了它，我們的生命會(huì)變得更美好，更高貴，也更有價(jià)值和意義。