黃春麗

摘要：我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展已久，新時(shí)代聲樂(lè)藝術(shù)不斷發(fā)展讓音樂(lè)受到了各年齡段的人喜愛(ài)。從民族、美聲、到通俗唱法，聲樂(lè)藝術(shù)從音樂(lè)溝通的方式中，提高大眾審美與藝術(shù)修養(yǎng)，在聲樂(lè)教育中健全學(xué)生的人格并讓其身心得到發(fā)展。本文在新時(shí)代聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展，以及其對(duì)高校的音樂(lè)教育帶來(lái)的影響進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展;高校音樂(lè)教育;影響

聲樂(lè)作為藝術(shù)的表現(xiàn)形式，自古在生活中就是滿足人們娛樂(lè)與精神文化的需要。在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展下，聲樂(lè)藝術(shù)在教育界有了飛速的發(fā)展，新時(shí)代藝術(shù)院校的建立與教育體制的正規(guī)化，讓聲樂(lè)藝術(shù)得到專業(yè)性的發(fā)展，在聲樂(lè)的教育內(nèi)容、形式與理論上不斷地更新與完善，讓我國(guó)高校聲樂(lè)教育步入一個(gè)新的臺(tái)階。

一、聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與新時(shí)代聲樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐探索

中華民族最早的音樂(lè)文化歷史在距今八千多年前的奴隸社會(huì)，在歷史進(jìn)程中，出現(xiàn)唱歌的職業(yè)歌手，如有較高的歌唱水平的戰(zhàn)國(guó)的聲樂(lè)教師與歌唱家秦青與韓娥。隨著詩(shī)歌發(fā)展，到元、明、清出現(xiàn)專門的歌唱論著，如《曲律》《樂(lè)府傳聲》等。到了漢代出現(xiàn)音樂(lè)機(jī)構(gòu)樂(lè)府，讓《木蘭辭》《孔雀東南飛》等經(jīng)典民歌傳唱至今。直到唐代建立了政府與宮廷的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。清朝時(shí)說(shuō)唱音樂(lè)得到廣泛發(fā)展，民歌的形式與內(nèi)容不斷地豐富。在抗戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)許多民族抒情歌曲，藝術(shù)歌曲創(chuàng)作繁榮發(fā)展，當(dāng)中許多作品成為當(dāng)前音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教學(xué)中主要教材。在50年代我國(guó)的音樂(lè)教育模仿蘇聯(lián)的教育模式，在中外文化交流中聲樂(lè)藝術(shù)得到融合發(fā)展，讓“文化大革命”后出現(xiàn)許多聲樂(lè)藝術(shù)人才，在國(guó)際上獲得大獎(jiǎng)并獲得認(rèn)可。改革開放后我國(guó)藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作思想、題材、內(nèi)容、風(fēng)格、創(chuàng)意、作曲與和聲等方面都有更加穩(wěn)定的模式，讓聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)與表演藝術(shù)不斷地發(fā)展與完善。20世紀(jì)國(guó)內(nèi)外聲樂(lè)舞臺(tái)的交流與競(jìng)爭(zhēng)下，演唱方法與教學(xué)模式得到多元化發(fā)展，在積極探索與研究下提高音樂(lè)教學(xué)水平，通過(guò)國(guó)內(nèi)許多專業(yè)、著名的音樂(lè)學(xué)院與藝術(shù)學(xué)院，培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀聲樂(lè)人才。

20世紀(jì)國(guó)內(nèi)外聲樂(lè)舞臺(tái)的交流與競(jìng)爭(zhēng)下，演唱方法與教學(xué)模式得到多元化發(fā)展，新時(shí)代聲樂(lè)藝術(shù)隨著教育事業(yè)的發(fā)展不斷繁榮，不斷學(xué)習(xí)西方的聲樂(lè)理論與技法，讓民族、美聲、通俗聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)唱法得到了發(fā)展。聲樂(lè)教學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歌唱心理學(xué)、聲樂(lè)基礎(chǔ)理論、聲樂(lè)發(fā)展史等藝術(shù)領(lǐng)域的研究方向在不斷地研究中總結(jié)出了教育方法，讓聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展變成聲樂(lè)文化的傳承。在融合西方聲樂(lè)藝術(shù)的精華并結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)聲樂(lè)，新時(shí)代下藝術(shù)家不斷地改善聲樂(lè)的表現(xiàn)形式，豐富了大眾的精神生活，傳承了民族精神文化。新時(shí)代下音樂(lè)院校的發(fā)展，在聲樂(lè)教育下的學(xué)術(shù)交流與探討，讓聲樂(lè)教材與聲樂(lè)理論著述不斷地更新，讓聲樂(lè)教育的學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)帶來(lái)了深厚的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)實(shí)了聲樂(lè)人才的培養(yǎng)。

二、新時(shí)代聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展對(duì)高校音樂(lè)教育的影響

（一）促使高校聲樂(lè)藝術(shù)教育體制的正規(guī)化

新時(shí)代下聲樂(lè)藝術(shù)不斷地發(fā)展，各地高校紛紛建立了音樂(lè)教育學(xué)院，聲樂(lè)系的建立，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。借鑒國(guó)外的聲樂(lè)藝術(shù)教育內(nèi)容與方法，各高校的聲樂(lè)教育體制不斷地完善，讓聲樂(lè)教育體制逐漸的正規(guī)化。在聲樂(lè)系的設(shè)立下，培養(yǎng)了專業(yè)的聲樂(lè)人才與教育人才，逐漸出現(xiàn)專科、本科、碩士、博士的學(xué)士學(xué)位。聲樂(lè)課程中有選修與主修，發(fā)展出表演與欣賞等多種教學(xué)項(xiàng)目。教學(xué)方法的不斷借鑒與融合，在豐富的聲樂(lè)教育內(nèi)容與形式下，聲樂(lè)藝術(shù)的研究與完善，讓教學(xué)水平提高，提高學(xué)生的音樂(lè)專業(yè)能力。在民族與通俗唱法間的融合與滲透，讓唱法越來(lái)越豐富，出現(xiàn)許多如民通、美通、通民唱法等。美聲唱法在語(yǔ)言教學(xué)水平的提高下，讓學(xué)生在西方藝術(shù)歌曲與歌劇演出等方面都能完美的演繹，這都是新時(shí)代聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的成果。如當(dāng)下民間音樂(lè)原生態(tài)唱法，也是新時(shí)代音樂(lè)教育不斷的探索與發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代與傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)合，讓聲樂(lè)藝術(shù)不斷完善。在高校聲樂(lè)藝術(shù)教育體制的正規(guī)化下，聲樂(lè)藝術(shù)的教育事業(yè)的發(fā)展跟隨現(xiàn)代化發(fā)展而不斷進(jìn)步，聲樂(lè)藝術(shù)的不斷傳播，提高人們的音樂(lè)審美，讓音樂(lè)提升人們的生活質(zhì)量。

（二）豐富的專業(yè)教育提高學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)

新時(shí)代下聲樂(lè)的理論知識(shí)與國(guó)內(nèi)外聲樂(lè)作品鑒賞相結(jié)合，根據(jù)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)讓高校音樂(lè)教育具有集中性與專業(yè)性，讓學(xué)生的多方面能力得到培養(yǎng)與提升。對(duì)學(xué)生的影響主要有：

第一，提高大學(xué)生的音樂(lè)感知能力。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，中西方音樂(lè)的精髓部分被融合為民族聲樂(lè)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)西方的創(chuàng)作藝術(shù)美感，在中華民族的旋律下感受作曲家的民族精神與情感，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力在課程的累積下不斷提高，感受聲樂(lè)藝術(shù)的旋律美。

第二，建立良好的音樂(lè)心理素質(zhì)。結(jié)合新時(shí)代聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，讓學(xué)生在困難與挫折中的心理障礙能跟隨音樂(lè)訓(xùn)練進(jìn)行緩解。在音樂(lè)審美課中，升華學(xué)生的精神境界，讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中能發(fā)現(xiàn)、欣賞并享受美，體會(huì)到音樂(lè)帶來(lái)的身心舒暢的感受，提高學(xué)生的心理承受能力與自我排解、恢復(fù)能力，促使學(xué)生情感與心靈的升華，培養(yǎng)健全的人生態(tài)度。

第三，提高音樂(lè)審美力。聲樂(lè)藝術(shù)是表現(xiàn)真實(shí)情感與想法的重要藝術(shù)形式，在歌唱中感受到音樂(lè)帶來(lái)的感染力，在精神上帶來(lái)愉悅、奮進(jìn)、鼓勵(lì)、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀等不同感受，讓心靈得到凈化。聲樂(lè)藝術(shù)不斷發(fā)展，無(wú)論是古典還是流行，民族還是搖滾，金屬或是RAP，POP還是輕音樂(lè)，鄉(xiāng)村或是爵士等，在學(xué)習(xí)中正確評(píng)價(jià)聲樂(lè)的價(jià)值，不斷提高學(xué)生音樂(lè)審美，發(fā)揚(yáng)民主與社會(huì)的文化價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生建立健康的審美觀，培養(yǎng)欣賞美并創(chuàng)造美的能力。

第四，提高歌唱能力。高校學(xué)生在專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中，不斷學(xué)習(xí)語(yǔ)言發(fā)音與表演能力，通過(guò)練習(xí)與表演，提高發(fā)音能力與歌唱技巧。學(xué)生可選擇美聲、民族或通俗聲樂(lè)演唱方式，積極的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練下，激發(fā)學(xué)生演唱熱情，提高學(xué)生歌唱能力。

第五，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。新時(shí)代聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展下蘊(yùn)含豐富的音樂(lè)種類，大學(xué)生有不同的興趣愛(ài)好會(huì)對(duì)所喜愛(ài)的樂(lè)種進(jìn)行學(xué)習(xí)，在音樂(lè)綜合知識(shí)的學(xué)習(xí)下，學(xué)生掌握音樂(lè)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。學(xué)生在音樂(lè)節(jié)奏與旋律下，根據(jù)自身的經(jīng)歷或周圍人或事，結(jié)合想象力，讓音樂(lè)在演唱或創(chuàng)作更加富有情感與新意。

（三）加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)，促進(jìn)傳統(tǒng)精神文化的傳承

新時(shí)代下聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，高考制度的不斷改革讓近年來(lái)聲樂(lè)藝術(shù)專業(yè)考生越來(lái)越多。許多高校中的藝術(shù)系專業(yè)設(shè)施不夠，但專業(yè)藝術(shù)院校在逐漸向西方國(guó)家看齊，在聲樂(lè)教育制度、專業(yè)種類與專業(yè)設(shè)施上逐年提高，可我國(guó)的聲樂(lè)專業(yè)教育依舊落后于一些先進(jìn)國(guó)家，每年許多藝術(shù)人才前往國(guó)外頂尖的藝術(shù)院校。高校在新時(shí)代下要加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)的地位建設(shè)，鼓勵(lì)教師在西方國(guó)家藝術(shù)院校進(jìn)修，或招攬留學(xué)生回國(guó)發(fā)展祖國(guó)的藝術(shù)事業(yè)，提高國(guó)內(nèi)聲樂(lè)人才的專業(yè)素質(zhì)。在我國(guó)的民族聲樂(lè)教學(xué)中，教師還需提高對(duì)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)與探索，在教學(xué)中，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂(lè)的精神文化價(jià)值，在傳承音樂(lè)文化中提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與民族自豪感。如《大江東去》《贈(zèng)前敵將士》這類積極歌曲，在曲中激情與鼓勵(lì)性感受中提高學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。如劉熾的《我的祖國(guó)》、田歌編曲的《草原之夜》、踐耳的《唱支山歌給黨聽》等有較高藝術(shù)性的優(yōu)秀教材曲目，提高學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)民族的精神。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，我國(guó)聲樂(lè)教育跟隨新時(shí)代聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展不斷進(jìn)步與完善，藝術(shù)家與藝術(shù)教育者不斷的探索與創(chuàng)新，吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀聲樂(lè)知識(shí)與表現(xiàn)形式，引導(dǎo)高校學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)高校音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展與教育水平的提高。

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