富麗瑤

中國(guó)和俄羅斯同為世界大國(guó)，近年來，兩國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化合作更加密切，研究?jī)蓢?guó)的文化對(duì)于語言的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)跨文化交際都有很重要的作用。動(dòng)物形象在不同國(guó)家的文化中具有不同的民族色彩，每一個(gè)民族和地區(qū)都有自己喜愛的動(dòng)物，并賦予這些動(dòng)物形象以附加含義，這些附加含義也恰恰反映了一個(gè)民族和地區(qū)的文化。

俄羅斯素有“北極熊”的稱謂，這不僅僅與俄羅斯地處北方且國(guó)土面積遼闊寬廣相呼應(yīng)，而且與俄羅斯人性格的豪放相呼應(yīng)。自古以來，熊在俄羅斯人的心目中就占有重要地位，熊的形象在俄羅斯社會(huì)生活中具有重要的象征意義。俄羅斯很多城市的徽章都是熊，例如雅羅斯拉夫爾、彼爾姆、諾夫哥羅德、葉卡捷琳堡等。俄羅斯執(zhí)政黨統(tǒng)一俄羅斯黨的標(biāo)志也是一只漫步的北極熊。俄羅斯的一些小鎮(zhèn)、山川和湖泊也都以“熊”來命名，在索契有一個(gè)叫“熊的角落”的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上隨處可見熊的雕塑，因?yàn)樾℃?zhèn)被樹木林立的大山環(huán)繞，所以經(jīng)常有熊跑到小鎮(zhèn)的河里面抓魚吃，小鎮(zhèn)上的人并不討厭這些“不速之客”，而是與他們和睦共處，后來還把小鎮(zhèn)的名字改成了“熊的角落”。在俄羅斯舉辦的國(guó)際賽事中，熊更是作為吉祥物出現(xiàn)在人們的視野中，1980年在莫斯科舉辦的第二十二屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，吉祥物就是一頭名叫“米莎”的卡通棕熊;2006年的“俄羅斯年”和2007年的“中國(guó)年”，吉祥物也是裹著中俄國(guó)旗挽手同行的中國(guó)熊貓和俄羅斯棕熊;2014年的索契冬奧會(huì)熊作為吉祥物又再一次出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上。俄羅斯人的名字也常常和熊相聯(lián)系，例如米莎、米什卡、米哈伊爾等，俄羅斯總理梅德韋杰夫就是以“熊”為姓。此外，熊也成為俄羅斯強(qiáng)大軍事實(shí)力的象征，圖-95式戰(zhàn)略轟炸機(jī)的綽號(hào)就是熊，還有“熊”式裝甲汽車……不一而足，由此可見熊在俄羅斯的“地位”不可小覷。

古時(shí)西伯利亞人以捕魚狩獵為主，他們崇拜熊，把熊當(dāng)做森林的主人，并將熊視為神靈。古俄羅斯人認(rèn)為，熊很了解妖魔鬼怪，能夠幫助人們戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，還有人甚至認(rèn)為熊也是某種妖怪的化身，所以人們從不直呼熊的名字，而是稱之為“守林人”“黑獸”等，在民間還有人根據(jù)其形態(tài)和顏色稱熊為“腳趾內(nèi)翻的”或者“棕色的”。在俄羅斯的傳說中，熊是夏娃和亞當(dāng)?shù)暮⒆樱瑸榱瞬蛔屔系壑?，夏娃和亞?dāng)將他藏在森林中，上帝知道后將這個(gè)孩子變成了熊，從此人們用熊皮、熊掌還有熊的頭部來辟邪和抵御疾病。多神教認(rèn)為，熊是家畜保護(hù)神韋勒斯的化身，人們只有對(duì)熊祈禱，熊才能保護(hù)家畜及狩獵的成功。俄羅斯人在教堂舉行的一些坦白和懺悔的儀式上，都要穿著熊皮唱歌跳舞，這些應(yīng)該都與古斯拉夫人的熊崇拜有關(guān)聯(lián)。

熊文化在中國(guó)也有很悠久的歷史，在中國(guó)很多的歷史典籍中都有關(guān)于熊的記載，古書中曾記載“伏羲號(hào)黃熊，黃帝號(hào)有熊”，熊被認(rèn)為是黃帝部落的姓氏?！蹲髠鳌分幸苍涊d過楚成王、晉靈公食用熊圣餐。隨著時(shí)代的進(jìn)步，研究者們發(fā)現(xiàn)，之所以古時(shí)候的人們食熊圣餐是因?yàn)槌鲇趯?duì)熊的崇拜，而不是因?yàn)樾苷坪汪~一樣都只是美食而已。而且?guī)缀跛械某踉诶^位時(shí)都叫“熊王”，司馬遷共記載了二十多位“熊王”，在河西走廊的魏晉墓穴里更有成排的“熊”。

?；韬钅钩鐾恋男苄陀耧椧才c中國(guó)古代的熊崇拜有關(guān)系，據(jù)研究人員解讀，這件熊型玉飾具有驅(qū)邪的功能，能夠保護(hù)墓的主人的靈魂不受侵?jǐn)_，肉體不受侵害，這是對(duì)古代熊崇拜的新發(fā)現(xiàn)。

古時(shí)甲骨文“能”字的圖像原本是“熊”，因?yàn)樾艿姆N種高強(qiáng)本領(lǐng)，所以用“能力”“能耐”“能杰”來形容那些有本領(lǐng)的人，隨著人類文明的不斷發(fā)展，能的所指發(fā)生了變化，后來才用“熊熊大火”的“熊”來指代原先的“能”。

在俄羅斯的動(dòng)畫作品中，《瑪莎和熊》這部動(dòng)畫片可以說是家喻戶曉了，動(dòng)畫片的主角就是聰明可愛的瑪莎還有憨態(tài)可掬的大熊，大棕熊米莎善良可愛，喜愛蜂蜜，常常被瑪莎騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這部動(dòng)畫片有不同語種的版本，被世界人民喜愛，讓人們更加了解了俄羅斯的“熊”。

近年來，在中國(guó)備受歡迎的動(dòng)畫片，非《熊出沒》莫屬了。該片主要講述了充滿正義感的森林保護(hù)者熊兄弟與破壞森林、采伐原木、占領(lǐng)土地開發(fā)創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)田的光頭強(qiáng)之間發(fā)生的一系列搞笑故事。該片中的熊大聰明機(jī)靈，不再是傳統(tǒng)的笨拙形象，而熊二雖然好吃懶做，但是充滿正義感。隨著社會(huì)的進(jìn)步，在影視作品中也融入了新的內(nèi)涵，讓熊文化在中國(guó)有了不一樣的含義。

在俄羅斯的文學(xué)名著中，也常常能夠看到熊的身影，契訶夫有一部名為《熊》的喜劇，它講述了發(fā)生在俄羅斯舊社會(huì)地主家庭的故事，裝腔作勢(shì)的地主小寡婦波波娃要為生前對(duì)她并不忠實(shí)的丈夫守節(jié)終身，但是偏偏遇上了粗魯無禮的退伍軍人斯米爾諾夫闖進(jìn)門要債，他赤裸裸地揭露了波波娃的感情游戲，在兩個(gè)人的爭(zhēng)吵中，斯米爾諾夫發(fā)現(xiàn)自己愛上了波波娃，爭(zhēng)吵變成了求愛，進(jìn)而變成了深情的接吻，在爭(zhēng)吵時(shí)，波波娃罵斯米爾諾夫是一只“笨熊”，充滿了喜劇效果，融匯了俄羅斯人對(duì)熊的喜愛。

中國(guó)的上古神話中也有很多關(guān)于熊的記載，古代的熊的形象和現(xiàn)代人心中的熊的形象有很大差別。《山海經(jīng)》中關(guān)于大禹治水的故事講述大禹婚后離家治理洪水，為了打通山勢(shì)險(xiǎn)峻的軒轅山，讓洪水流過，化身成為了一只身形巨大的黑熊，這就有了夏禹化熊的故事;神話中禹的父親鯀死后化為了黃熊，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》內(nèi)記載：“帝令祝融殺鯀于羽郊，鯀化為黃熊入于羽淵。”《左傳》昭公七年也云：“昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃能已入于羽淵?！倍砹_斯文學(xué)巨匠普希金的作品《葉甫蓋尼·奧涅金》中有這樣的片段：“塔吉婭娜夢(mèng)見自己一個(gè)人在森林中，突然從雪堆里鉆出一頭大熊，把她帶到了林中的小屋里?！焙髞硭獘I娜就和一位將軍結(jié)婚了。在俄羅斯，熊是未婚夫的象征，如果未婚的女孩子夢(mèng)中見到了熊就意味著她要結(jié)婚了。

“吉夢(mèng)維和？維熊維羆……大人占之，維熊維羆，男子之祥”，這是《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》中的片段，記載了婦人夢(mèng)見熊而生子的故事，也是“夢(mèng)兆熊羆”這個(gè)成語的來源，可見在中國(guó)，夢(mèng)見熊是生男孩子的征兆。此外《論語·衛(wèi)靈公》中記載，周文王曾夢(mèng)見一只長(zhǎng)有翅膀的熊，飛到了他的懷里，第二天經(jīng)過釋夢(mèng)，認(rèn)為是好的征兆，意味著將會(huì)有有才華的人來輔佐他，于是前去尋找，果然在渭水邊遇到了正在垂釣的姜尚，由此得一賢才，此為“夢(mèng)熊之兆”。

綜上所述，無論是在中俄的影視作品還是文學(xué)作品中，“熊”時(shí)而以笨拙的形象出現(xiàn)，時(shí)而又是力量的化身，可見“熊”的形象在中俄兩國(guó)人民的心中具有正反雙重意義，中俄兩國(guó)人民對(duì)熊的態(tài)度是矛盾的，造成這種現(xiàn)象的原因有多方面的因素。

《山海經(jīng)》載：熊山有穴，恒處神人，夏啟冬閉。冬閉，是指熊在秋冬之際就進(jìn)洞睡覺，夏啟是指在春暖花開之時(shí)，結(jié)束冬眠，走出洞穴，甚至?xí)诙邥r(shí)孕育出新的生命。古時(shí)候生活條件艱苦，人們還不了解科學(xué)，并不理解熊的生存狀態(tài)，所以便覺得熊有起死回生的超凡能力。其次，熊和人類有很多相似的地方，例如熊有著和人相似的眼睛、手掌、腳趾，可以像人一樣用兩只腳走路，會(huì)隨著歡快的音樂起舞，會(huì)開心會(huì)發(fā)怒，無論在中國(guó)還是俄羅斯都有很多人認(rèn)為熊是人類的祖先。葉舒憲認(rèn)為，古代熊才是亞歐大陸的神，因而“熊”在中俄兩國(guó)的文化中的正面形象是這種文化現(xiàn)象的遺存。

雖然熊的體態(tài)和人類很相似，但是它的軀體肥壯，一頭成年棕熊的體重可達(dá)700-800千克，平均身長(zhǎng)3米，站立時(shí)能有2.7米，它走起路來慢慢吞吞，行動(dòng)笨拙，然而在捕獵時(shí)，奔跑卻很迅速，所以在中俄的文化中熊又有笨拙、窩囊、愚蠢和危險(xiǎn)的特征。

學(xué)習(xí)語言的過程其實(shí)就是一個(gè)跨文化交際的過程，想要掌握一門外語首先要掌握這個(gè)國(guó)家的文化，為了能夠更好地掌握我們所學(xué)習(xí)的語言，就要不斷克服文化差異，求同存異。中國(guó)和俄羅斯都是具有悠久歷史的國(guó)家，有自己的民族文化，對(duì)比研究中俄兩國(guó)的熊文化能夠讓我們?cè)趦蓚€(gè)國(guó)家的文化碰撞中對(duì)中國(guó)和俄羅斯有著更深刻的理解，并對(duì)語言的學(xué)習(xí)有一定的幫助。