魯獻啟

“節(jié)日”最容易喚起對親人、對家庭、對友人、對故鄉(xiāng)、對祖國的情感。“每逢佳節(jié)倍思親”，充盈著親情的溫暖，敬祖的意識，尋根的心理，報本的觀念，慈愛的心腸，喚起我們對民族文化的記憶，對民族精神的認同，喚起同根同宗同源的民族情，凝聚和睦和諧和平的親和力。這也是節(jié)日的動力、魅力所在。其實，我們每年的傳統(tǒng)節(jié)日，實質(zhì)都是在演孝。

一年一度的春節(jié)，從臘八起到元宵節(jié)止，這是我們中華民族全民性的，最大的一個節(jié)日，說到春節(jié)，連小學生都會背出王安石的七絕《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)的核心節(jié)點是大年三十與初一。

大年三十除夕，一夜連雙歲，五更分兩年，一家人守歲、吃年夜飯、祭祖。

最溫馨的是大拜年。拜的一家人心里暖洋洋，拜的一村人心里甜滋滋，拜年不僅是風俗，更是文化傳統(tǒng)。正月初一，作為晚輩的兒孫要給長輩磕頭行禮。歷來人們都知道磕頭是大禮，它不僅是尊敬，也是一種權威，因此有“男兒膝下有黃金，只跪蒼天和娘親”之說。

正月初二，閨女要回娘家?！坝心锏暮⒆邮莻€寶，無娘的孩子像棵草。”“娘家，娘家，有娘才是一個真正的家，一個完整的家。”爸媽在，尚有歸處；爸媽去了，孩子就成了無根的浮萍。只有他們在，我們的人生才完整，我們常說老人家，家即是老人，老人即是家。只要老人在，家就在，老人在哪兒，家就在哪兒。父母去世后，再回去，感覺全變了，只覺得老屋空蕩蕩，好像家已不復存在，只有父母才是牽掛，只有父母在才有家。缺少母愛的家是名存實亡的。老舍說：失去慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根，有母親是幸福的。初二做女婿的要去給岳父母拜年，這不僅是約定俗成的規(guī)矩，更是一種天地倫常，天經(jīng)地義?；啬锛遥錆M親情，讓無數(shù)的兩家親如一家。一個回字，讓人隱約感受到一種天地的心事，看看吧，這一天，中華大地有多少對小夫妻走在回娘家的路上，有多少雙眼睛，望著大門口，盼著女兒女婿外孫出現(xiàn)在他們的視線里。

正月初三，對已過世的父母，做兒女晚輩的要去上墳祭拜，養(yǎng)父母之靈，這也是行孝的要義之一。

春節(jié)把孝以一種約定俗成的方式禮儀化、規(guī)范化，又近似神圣化，借助過年這個必由之路，讓一代又一代的后生們一年一度、潛移默化地接受教育，讓一代又一代的先人們得到懷念和敬仰。除夕這天，必須同全家人圍坐于祖屋廳堂中聚餐。祖屋作為不動產(chǎn)有著凝聚人心的功用?，F(xiàn)今，春節(jié)失去了大多數(shù)儀式、細節(jié)，只剩下“大吃一頓”了；自古“每逢佳節(jié)倍思親”，而今有的人則“每逢佳節(jié)胖三斤”，年味變淡了，少了人情味，有人戲說，過年一個字“累”，兩個字“消費”，三個字“大聚會”，四個字“胡吃海睡”。浩然的中國，豐富的文化內(nèi)涵，被一個“吃”字填滿，被一個“錢”字主宰。這需要全社會對節(jié)日的反思和重建。隨著城鎮(zhèn)化、家庭結構小型化和文化的現(xiàn)代化，人們淡化了對祖先保佑信念的依賴，少了年味實際上是少了年節(jié)那套由敬奉祖先而起的禮儀?！坝绣X沒錢、回家過年”，“世界再大、也要回家”。幾億人在短時間內(nèi)涌向心中的圣地——家，所以說，有家可回是一種福報。春節(jié)是億萬中國人的情感聚合，一想到春節(jié)，自然而然就會想到父母親，心中暖洋洋的。春節(jié)，就是連根養(yǎng)根。春節(jié)，除了團聚，更是心靈的撫慰、精神的回歸?；丶疫^年，是讓人心人性散發(fā)自然之善的最佳時機。籍由“回家”清除浮躁的人心，找回丟失的追求，感恩天地君親師之大德，感受以家庭為核心的中國文化的味道。