況建軍

鄒韜奮是我國(guó)現(xiàn)代著名的出版家、政論家、社會(huì)活動(dòng)家，杰出的新聞?dòng)浾?、?ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他獻(xiàn)身于中國(guó)現(xiàn)代新聞出版事業(yè)，主編《生活》周刊等六刊一報(bào)及創(chuàng)辦生活書店，一生留下800多萬(wàn)字的文章著述。他為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放貢獻(xiàn)出自己全部心血。值此新中國(guó)成立70周年之際，謹(jǐn)以此文表達(dá)對(duì)為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物——鄒韜奮的崇敬之情。

心系救國(guó) 矢志報(bào)國(guó)

鄒韜奮在1936年2月《〈生活日?qǐng)?bào)〉的創(chuàng)辦經(jīng)過(guò)和發(fā)展計(jì)劃》中寫道：“我個(gè)人既是中華民族的一分子，共同努力救此垂危的民族，是每個(gè)分子所應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。”鄒韜奮生活于帝國(guó)主義列強(qiáng)欺凌中國(guó)的時(shí)代，一心救國(guó)、矢志報(bào)國(guó)是他不懈的理想和追求。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，鄒韜奮作為大學(xué)生積極投身到運(yùn)動(dòng)中，參加上海《學(xué)生聯(lián)合會(huì)月刊》的編輯工作，為“喚醒農(nóng)工商各界，共做救國(guó)事業(yè)”而努力。1922年，鄒韜奮擔(dān)任中華職業(yè)教育社編輯部主任，主編《教育與職業(yè)》月刊，開(kāi)始了實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)的實(shí)踐。1926年10月，他接辦《生活》周刊，這為他所進(jìn)行的實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)和新聞救國(guó)實(shí)踐提供了一個(gè)有力的舞臺(tái)。從1926年到1931年，他在《生活》周刊上發(fā)表近300篇文章，企望通過(guò)教育的普及、移風(fēng)易俗的推廣、現(xiàn)代文明理念的養(yǎng)成，以資產(chǎn)階級(jí)改良方式喚醒民眾為國(guó)家的獨(dú)立、自由而奮斗。1931年九一八事變后，鄒韜奮救亡圖存的激情迸發(fā)，他運(yùn)用《生活》周刊一方面及時(shí)報(bào)道事變戰(zhàn)況，鼓舞中國(guó)軍民抗擊日軍的斗志，另一方面號(hào)召全國(guó)同胞捐款近13萬(wàn)元援助打響中國(guó)人民武裝抗日第一槍的黑龍江省馬占山部，《生活》周刊由此成為國(guó)內(nèi)媒體抗日救國(guó)的一面旗幟。1932年一二八事變發(fā)生，鄒韜奮運(yùn)用《生活》周刊的影響力，大力征募軍需用品和日用品，支援在淞滬戰(zhàn)役中英勇抗敵的十九路軍，同時(shí)在滬西創(chuàng)設(shè)傷兵醫(yī)院，為抗日將士治療傷病。1935年一二九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他所創(chuàng)辦的《大眾生活》周刊因支持學(xué)生救亡運(yùn)動(dòng)、表達(dá)民眾抗日心聲而銷量竟達(dá)20余萬(wàn)份，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。同年12月18日，鄒韜奮與沈鈞儒等人組成上海文化界救國(guó)會(huì)并被選為執(zhí)委。1936年1月，鄒韜奮參加了上海各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)，并被選為執(zhí)委;5月，全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)成立，鄒韜奮參加并被選為執(zhí)委。7月，鄒韜奮與沈鈞儒等人聯(lián)名發(fā)表《團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件與最低要求》，要求國(guó)民黨政府停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合紅軍共同抗日。8月，綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)爆發(fā)，鄒韜奮依托《生活星期刊》，并與《東方雜志》等30多家雜志社一起發(fā)起全國(guó)讀者“以一日貢獻(xiàn)綏軍抗戰(zhàn)”活動(dòng)，對(duì)綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)給予支持。由于極力反對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的“不抵抗”政策，1936年11月22日，國(guó)民黨當(dāng)局以“危害民國(guó)罪”的名義將鄒韜奮等七人逮捕、關(guān)押，直到1937年七七事變后才釋放。

1937年7月全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，8月19日，鄒韜奮在上海創(chuàng)辦了《抗戰(zhàn)》三月刊，報(bào)道和宣傳抗戰(zhàn)。1938年7月7日，《抗戰(zhàn)》與《全民》周刊合并為《全民抗戰(zhàn)》三月刊，繼續(xù)報(bào)道和宣傳抗戰(zhàn)，刊物銷售量最高時(shí)突破30萬(wàn)份，居全國(guó)刊物發(fā)行量之冠。在《全民抗戰(zhàn)》遭國(guó)民黨當(dāng)局查封后，1941年5月17日，鄒韜奮到香港復(fù)刊《大眾生活》，他在復(fù)刊詞中大聲疾呼：“擺在全國(guó)人民面前的緊急問(wèn)題，就是如何使分裂的危機(jī)根本消滅，鞏固團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，建立民主政治，由而使抗戰(zhàn)堅(jiān)持到底，以達(dá)到最后的勝利?！彼€以撰稿人的身份在《保衛(wèi)中國(guó)大同盟》英文半月刊和全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)辦的《救國(guó)叢書》上發(fā)表堅(jiān)持抗戰(zhàn)的文章。1943年10月，鄒韜奮在患耳癌身體極度虛弱之際，仍寫下《對(duì)國(guó)事的呼吁》一文，發(fā)出“我個(gè)人的安危早置度外，但我心懷祖國(guó)，眷戀同胞，苦思焦慮，中夜彷徨，心所謂危，不敢不告”的呼喊，體現(xiàn)了他“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)熱忱。

服務(wù)讀者 真誠(chéng)為民

鄒韜奮在他所撰的《經(jīng)歷》一書中寫道：“我只有一個(gè)理想，就是要?jiǎng)?chuàng)辦一種為大眾所愛(ài)讀、為大眾作喉舌的刊物。”創(chuàng)辦報(bào)刊是鄒韜奮安身立命之所在，也是他服務(wù)讀者和大眾的途徑之所在。

1926年10月，鄒韜奮接辦《生活》周刊后，把以讀者的利益為中心作為辦刊宗旨，對(duì)刊物進(jìn)行了大力的創(chuàng)新：在內(nèi)容上，他提出要有趣味、有價(jià)值，“貴精而不貴多”;在文字表述上，他提出要“力求淺顯”，提倡“明顯暢快”的平民式文字;在形式上，他開(kāi)辟小言論、讀者信箱等欄目，并將精美的圖片、漫畫引入到刊物之中，使刊物更顯親切和美觀。為對(duì)讀者負(fù)責(zé)，他在刊物廣告的選擇上不以廣告費(fèi)多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而以適合讀者心理健康為出發(fā)點(diǎn)。為減輕讀者負(fù)擔(dān)，他盡可能降低報(bào)刊價(jià)格，在報(bào)刊篇幅增加時(shí)盡量不增加定價(jià)。

最能體現(xiàn)服務(wù)讀者精神的是鄒韜奮對(duì)《讀者信箱》專欄讀者來(lái)信的重視。接辦《生活》周刊之初，鄒韜奮親自閱讀讀者來(lái)信，對(duì)每一封信進(jìn)行登記、摘要或回復(fù)，往往忙到晚上12點(diǎn)多鐘。到1932年5月，讀者來(lái)信日收最多時(shí)達(dá)上千封，年收總數(shù)達(dá)兩三萬(wàn)封。在這種情況下，他請(qǐng)來(lái)五六個(gè)人專門處理讀者來(lái)信，對(duì)每一封信按照登記、摘要、如何答復(fù)、擬出復(fù)信稿、修改、抄寫、校閱、寄發(fā)等八道手續(xù)進(jìn)行處理。正是因?yàn)閷?duì)讀者采取“以極誠(chéng)懇極真摯的情感待他們”的態(tài)度，為《生活》周刊贏得了大量讀者，《生活》周刊的發(fā)行量由接手時(shí)的2000余份增加到1932年底的15.5萬(wàn)份。在與讀者“共濟(jì)衷曲”的同時(shí)，他還抱著“凡是在自己力量?jī)?nèi)所能勉力辦到的事情，必須盡忠竭誠(chéng)為讀者辦到”的宗旨，專門于1930年成立書報(bào)代辦處，并在此基礎(chǔ)上于1932年7月成立生活書店，首創(chuàng)十大銀行為讀者購(gòu)買書籍和刊物免費(fèi)匯款業(yè)務(wù)，1938年初又成立戰(zhàn)時(shí)書報(bào)供應(yīng)所，流動(dòng)供應(yīng)圖書、報(bào)刊。

鄒韜奮在服務(wù)讀者的同時(shí)，始終站在中國(guó)大眾的立場(chǎng)上，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)“為大眾做喉舌”，運(yùn)用自己掌握的報(bào)刊主持正義，反映人民的疾苦，揭露社會(huì)的黑暗，提示社會(huì)發(fā)展的趨向。1926年10月，鄒韜奮在接辦《生活》周刊時(shí)，就確定該刊的宗旨是“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會(huì)改造”，以“力求政治的清明”和“實(shí)業(yè)的振興”。1931年九一八事變后，鄒韜奮逐步改變辦刊的方向，關(guān)心和討論起國(guó)家民族的大事，使刊物和全國(guó)人民抗日救亡的愿望一致起來(lái)，特別是對(duì)團(tuán)結(jié)抗日、抵御外侮的宣傳，對(duì)不抵抗主義的抨擊尤為不遺余力。正如他在1936年6月創(chuàng)辦《生活時(shí)報(bào)》時(shí)所說(shuō)：“本報(bào)的兩大目的是努力促進(jìn)民族解放，積極推廣大眾文化?！?937年七七事變后，鄒韜奮一方面投入全民抗戰(zhàn)，另一方面關(guān)心抗戰(zhàn)建國(guó)與中國(guó)的前途命運(yùn)。他不畏強(qiáng)暴，敢于同國(guó)民黨專制獨(dú)裁統(tǒng)治作斗爭(zhēng)，為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主政治而努力奮爭(zhēng)。正如他在1938年7月《全民抗戰(zhàn)》發(fā)刊詞中所說(shuō)：“集中人力物力后該刊將以更宏亮的聲音和強(qiáng)大的力量，在抗戰(zhàn)建國(guó)的總目標(biāo)下?lián)?fù)起鞏固全國(guó)團(tuán)結(jié)的大任?！?/p>