葉挺是中國人民解放軍創(chuàng)建人之一，偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家，忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他一生熱愛祖國，追求真理，英勇善戰(zhàn)，為中國人民解放事業(yè)作出了重要貢獻。早年追隨孫中山，投身民主革命，1924年加入中國共產(chǎn)黨，開始了為共產(chǎn)主義奮斗的革命生涯。從編練第一支由中國共產(chǎn)黨人掌握的武裝力量“葉挺獨立團”到組建新四軍，從北伐先鋒到抗日將領，從南昌起義到廣州起義，他的功勛彪炳史冊。在葉挺的革命實踐中，始終貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法，始終積極探索并踐行無產(chǎn)階級建軍原則，始終彰顯著他的軍事才華和文化素養(yǎng)。

一、注重黨指揮軍隊，增強部隊凝聚力

葉挺注重以黨領軍，把軍隊建設成為中國共產(chǎn)黨指揮的為實現(xiàn)黨的綱領而奮斗的革命武裝力量，以黨的建設增強部隊凝聚力。

1.堅持黨指揮軍隊。國民革命軍第四軍獨立團是在中共廣東區(qū)委軍事部部長周恩來主持下，以“大元帥府鐵甲車隊”為基礎組建的，共2800余人。廣東區(qū)委從黃埔軍校、川軍、滇軍、省港罷工委員會抽調共產(chǎn)黨員擔任獨立團的軍政干部，士兵除了部分安源礦工外，大部分來自廣東、廣西、湖南的失業(yè)工人和農(nóng)民。獨立團內設有完善的共產(chǎn)黨組織系統(tǒng)，團建立黨支部，團部直屬隊及各營分別建立黨小組。黨支部設有支部干事會（支委會），由葉挺、周士第、董朗等5人組成，是軍隊的領導核心，直屬中共廣東區(qū)委領導。葉挺非常重視軍隊黨建，在短時間內吸收了一批有覺悟的官兵入黨。獨立團成立之初，黨員數(shù)只有20多人，后來增加到100多人，獨立團的骨干力量大多數(shù)是共產(chǎn)黨員和共青團員。北伐軍攻占武漢后，葉挺升為師長，在組建各團過程中，繼續(xù)堅持黨指揮軍隊的原則，在各團建立黨支部，各營建立黨小組（個別團建立黨總支部，營建立黨支部，連建立黨小組），此時軍中黨的組織改由中共湖北省委軍委領導（后再改由中共中央軍委領導）。葉挺繼續(xù)堅持黨對軍隊的領導，軍事活動及排以上干部任用均由黨組織決定，不受國民革命軍的干預，真正實現(xiàn)了黨指揮軍隊。

2.堅持民主集中制。在獨立團黨支部干事會推行黨的民主集中制原則，每周召開一次黨支部干事會，在會上大家研究討論、互相批評、決策事項，最終服從集體決定，不搞一言堂。葉挺帶頭模范遵守民主集中制，定期過組織生活，開展批評和自我批評，自覺服從黨支部決定。這對部隊明確目標、提升斗志、增強團結起了關鍵作用。每次接受戰(zhàn)斗任務，黨支部干事會均于戰(zhàn)前進行集體研究討論，做出決策部署。1926年6月初，獨立團出師湖南安仁祿田之戰(zhàn)，葉挺主持召開黨支部戰(zhàn)前會議，集體討論決定任務：“我們不僅代表革命軍，而且代表中國共產(chǎn)黨。這是我們北伐中的第一次打仗，我們一定要打勝?！贝藨?zhàn)獨立團獲得全勝，擊潰了6倍于自己的敵人，彰顯了黨直接掌握的軍隊的戰(zhàn)斗力，提高了中國共產(chǎn)黨在群眾中的聲望。通過堅持民主集中制，嚴格黨內生活，葉挺領導的軍隊官兵關系更加和諧融洽。

3.發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒作用。葉挺不僅自己以身作則，身先士卒，團結廣大官兵，注重言傳身教，而且號召黨員同志不論何時何地都要發(fā)揮先鋒、模范、骨干作用。他在軍隊中大力傳播馬列主義理論，親自給黨員上黨課，謳歌蘇聯(lián)紅軍為人民大眾尋求解放敢于斗爭敢于犧牲的精神，在他的帶領下，軍隊掀起了學習馬列主義的熱潮。他組織官兵學習政治文化知識，學習革命理論。他鼓舞全體黨員和團員在軍政訓練中率先垂范，與官兵同甘共苦。共產(chǎn)黨員都以葉挺為榜樣，嚴格要求自己，帶動廣大官兵，作戰(zhàn)時沖鋒在前、英勇殺敵。例如，在醴陵戰(zhàn)斗、賀勝橋戰(zhàn)斗及武昌城戰(zhàn)斗中，共產(chǎn)黨員帶領戰(zhàn)士向敵人沖鋒，身負重傷時仍然視死如歸堅持戰(zhàn)斗，有效提升了戰(zhàn)斗力。正是葉挺充分發(fā)揮部隊共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，獨立團及其所在的第四軍在北伐戰(zhàn)爭中才屢立奇功、威震天下，被贊譽為“鐵軍”，在中共黨史上書寫了光輝一頁。

二、注重思想政治教育，提升部隊戰(zhàn)斗力

葉挺注重實施強有力的政治思想教育，以提升部隊戰(zhàn)斗力，并確保隊伍沿著中國共產(chǎn)黨領導的方向前進。

1.提高軍人政治覺悟。為貫徹落實中共廣東區(qū)委的有關指示，葉挺主持制訂了《政治教育提綱》，要求全團官兵端正參加革命軍的動機，充分認清革命的本質和宗旨，明白革命軍與舊軍隊的區(qū)別。葉挺在軍隊中繼承推廣原孫中山“大元帥府鐵甲車隊”和黃埔軍校學生軍的政治教育、文化工作經(jīng)驗，并將自己在蘇聯(lián)紅軍中學到的政治文化與軍事知識運用到軍隊建設中，在辦公區(qū)、俱樂部等場所張貼孫中山、馬克思、列寧的畫像，營造革命政治文化氛圍。開展以政治文化為主要內容的民主運動，嚴格執(zhí)行“三不”（不拉夫、不擾民、不籌款）和“無三金”（無金戒指、無金牙、無金絲眼鏡）制度。結合最新形勢與重大事件，葉挺組織官兵授課并討論，明確共產(chǎn)黨領導的軍隊是肩負打倒軍閥、統(tǒng)一中國歷史重任的革命軍隊，不能像軍閥部隊那樣混飯吃、干壞事。只有保護人民愛護人民，部隊才能得到人民的擁護;只有得到人民擁護，部隊才有戰(zhàn)斗力，才能戰(zhàn)勝敵人。

2.加強軍隊思想教育。葉挺時刻關注軍隊的思想狀況，經(jīng)常以談話、講課、報告會和討論會等方式，進行革命人生觀教育，在生活和精神上給予戰(zhàn)士們關懷。他注重密切與官兵的關系，經(jīng)常深入部隊基層促膝談心，夜深了就與同志們一起休息，天冷了就把火盆和皮衣讓給戰(zhàn)士，有人受傷了就帶著物品去慰問。在部隊訓練緊張艱苦時，他鼓勵知難而進，反對畏難情緒;對于戰(zhàn)爭的嚴峻和殘酷，他結合形勢教育，啟發(fā)廣大官兵統(tǒng)一認識，明確肩負的光榮使命，激發(fā)革命熱情;在部隊行軍產(chǎn)生怕苦怕累思想時，他及時下令停下休整，教育大家培養(yǎng)吃苦耐勞精神，從而鼓舞斗志;對于重大戰(zhàn)役，他指出戰(zhàn)斗的重要意義，鼓勵全體官兵英勇殺敵、勝利完成任務;在部隊取得戰(zhàn)績后，有些官兵居功自傲、疏于訓練，他及時加以整頓，提高政治覺悟;官兵中出現(xiàn)不團結情況時，他耐心講解，教育大家團結就是力量。

3.嚴肅軍隊組織紀律。為培養(yǎng)官兵勇敢頑強的戰(zhàn)斗作風，葉挺主持制訂了軍隊干部和新兵訓練計劃，嚴格實行“四操三講”（早晨跑步，上午、下午各一次軍事訓練，黃昏一次體操;上午、下午各一次政治課或軍事課，晚上點名講評）訓練制度。為了統(tǒng)一思想，他常向全體官兵講課或演講，要求官兵堅決服從命令，自覺遵守紀律。他常說：部隊只有“紅”，才能打勝仗;只有通過艱苦訓練，才能煉就適應連續(xù)作戰(zhàn)的強健體魄;只有通過艱苦的磨練，才能鍛煉出鐵的意志;只有形成鐵的紀律，才能成就聽指揮打勝仗的部隊。他常組織部隊訓練，緊急集合、急行軍、野外露營，在復雜地形上假設應急情形進行攻防戰(zhàn)術演練。平時他指派巡邏隊檢查守紀情況，對違法亂紀個人或組織予以處罰。在部隊中開展反打罵、反貪污教育，批判某些軍官殘留的舊軍閥惡習。他以身作則，獎懲分明。有一次他深夜返回部隊，一時答不出口令，雖然說出了身份，但值勤士兵仍不讓他進入營房，他便在刺骨寒風中站立多時。事后，他不但沒有責罰值勤士兵，反而在一定場合表揚該士兵，并給予物質獎勵。葉挺通過嚴肅軍隊組織紀律，大大調動了廣大官兵積極性，樹立起了以“鐵的信念、鐵的作風、鐵的紀律”著稱的風范和精神，整個部隊的政治覺悟和軍事素質有了顯著提高。

三、注重自身修養(yǎng)，彰顯文化軟功力

葉挺十分重視自己文化修養(yǎng)，注重學習和實踐，是一位才華橫溢的軍事家。

1.潛心軍事科學。葉挺接受過比較完整的軍事科學教育，且成績優(yōu)異，造詣深厚。他在廣東陸軍小學堂學習軍事技術，在武昌陸軍第二預備學校攻讀軍事知識，在保定陸軍軍官學校學習工程技術、橋梁架設、實用爆破等知識，后來又在蘇聯(lián)紅軍學校中國班學習。他重視理論聯(lián)系實際，不管是在學校的學習時光，還是在叱咤風云的戰(zhàn)爭歲月，都不忘潛心研究軍事科學，關注研究總結國內外的戰(zhàn)爭經(jīng)驗教訓。在軍隊，他經(jīng)常給官兵上課，講授軍事知識。南昌起義后，他寫下了《南昌暴動至潮汕的失敗》報告。廣州起義后，他用廣東方言撰寫《蚊煙香已經(jīng)潮濕了——兵駛唔駛怕》一文，用化名在廣州《紅旗半月刊》上發(fā)表，指出事業(yè)的正義性和依靠工農(nóng)力量的必要性。1928年，葉挺在莫斯科寫了一份關于廣州起義的材料，針對社會各界的責難進行回應。圍繞新四軍在江南敵后的戰(zhàn)斗，葉挺撰寫了戰(zhàn)役總結報告，編寫了《關于新四軍對敵作戰(zhàn)說明書》，作為軍事學習文件印發(fā)給國民黨軍隊，被稱贊為極具指導意義和學術水平。即使在漂泊和被囚禁期間也不例外。在德國期間，他閱讀了軍事、歷史、哲學、文學等多方面著作，專心德文翻譯。后來在周恩來和國內戰(zhàn)友們的激勵下，轉而繼續(xù)研究軍事科學，以便回國效力。他購買閱讀了大量的軍事書籍，尤其是軍事工程學和軍事化學方面的著作，經(jīng)常在家里做炸藥爆破實驗。1932年返回澳門，仍然堅持研究和試驗。皖南事變后，葉挺在獄中運用在蘇聯(lián)和德國的經(jīng)歷對戰(zhàn)爭形勢進行分析研究，給難友耐心講解德國必敗、蘇聯(lián)必勝的道理，并寫成相關材料進行傳閱。他撰寫的《現(xiàn)代戰(zhàn)爭的性質特點和指揮》在新四軍《抗敵》雜志1939年第1卷第3號發(fā)表。該文運用階級和階級斗爭的觀點、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾發(fā)展的觀點，闡述了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的性質、特點及其趨勢，并創(chuàng)造性地提出加強人民軍隊參謀組織和業(yè)務建設的思路，集中體現(xiàn)了葉挺的軍事思想。

2.繁榮軍旅音樂。音樂是文化的重要組成部分，軍旅音樂以其獨有的藝術形式感染著軍隊的政治文化工作。葉挺經(jīng)常組織部隊官兵高唱《國際歌》《少年先鋒隊歌》等催人奮進、勇往直前的革命歌曲。新四軍成立之初，還未來得及考慮創(chuàng)作軍歌問題。隨著部隊的不斷發(fā)展壯大，葉挺等領導把軍歌創(chuàng)作擺上了議事日程。1939年3月，在周恩來鼓勵下，新四軍第一支隊司令員陳毅完成了歌詞的初稿。接著，在葉挺的主持下，召開了相關座談會，收集各方意見，會后組織力量修改歌詞初稿，并在《抗敵》雜志1939年第3號發(fā)表。5月下旬，多次修改的歌詞經(jīng)葉挺等領導集體討論后定稿。專業(yè)人士譜曲試唱后，葉挺提出樂曲不夠高昂雄壯等意見，繼續(xù)反復修改。1939年7月1日，葉挺等部隊領導對現(xiàn)場試唱表示滿意，宣布軍歌正式定稿，并在全軍教唱。葉挺主持創(chuàng)作的軍歌主題鮮明、氣勢磅礴、沉穩(wěn)有力，朗朗上口、情感豐富，充分展現(xiàn)了新四軍這支正義之師、威武之師堅不可摧的戰(zhàn)斗意志。很快，《新四軍軍歌》在全軍和整個華中抗日根據(jù)地廣為傳唱，不僅陶冶了軍人情操，而且鼓舞了部隊士氣，在革命斗爭中發(fā)揮了不可忽視的作用。

3.堅持戰(zhàn)地攝影。葉挺在戎馬生涯中既是指揮員，又是戰(zhàn)地攝影家。1938年至1940年，他拍攝了大量珍貴的極具歷史意義的照片，“我要把這些活生生的歷史記載下來，編輯出版，以擴大抗日戰(zhàn)爭的影響” [1]p5。他的作品共1600余幅，內容廣泛，題材多樣，其中有各界著名人士為抗日戰(zhàn)爭奔走呼號，有新四軍與人民的魚水之情，有豐富多彩的軍營戰(zhàn)地生活，有壯麗的山河，有別具一格的江南風情，以及溫馨感人的無限親情。葉挺的攝影藝術表現(xiàn)妙趣橫生、樸實自然，向人們展現(xiàn)了壯麗而又生動的抗日斗爭歷史畫卷，成為頗具價值生動的革命歷史教科書，體現(xiàn)了葉挺對祖國的忠誠、對人民的熱愛、對革命的樂觀、對生活的執(zhí)著，以及對藝術的追求。葉挺的攝影作品為軍隊和抗日根據(jù)地的文化建設作出了杰出貢獻。

4.創(chuàng)作言志詩句。詩是用特定的意境抒發(fā)詩人的理想、追求與情懷，是詩人“言志”的載體。葉挺多才多藝，在詩的創(chuàng)作方面別有建樹，郭沫若曾稱贊：“葉挺的詩里燃燒著無限的激憤，但也輻射著明澈的光輝，這才是真正的詩。假如有青年朋友要學寫詩的話，我希望從這樣的詩里學?！脑娛怯蒙脱獙懗傻?，他的詩就是他自己?！盵2]p112-113皖南事變后，葉挺被囚禁，在牢獄生活中，始終為堅持真理而戰(zhàn)斗，以詩言志，表達自己堅貞不屈的革命精神。他寫過“坐牢一個月，勝讀十年書”;留有“三年軍長，四次辭呈，一朝革職，無期徒刑”[2]p208四言詩;在墻壁上寫下“富貴不能淫，威武不能屈”詩句，抒發(fā)他對國民黨頑固派的抗議和憤慨，表達他堅不可摧的革命意志。他寫作自述文章《囚語》中不乏“不辭艱難那（哪）辭死，生死原來相游戲。只問此心無愧作（怍），赤條條來光棍逝”的詩句。在獄中，葉挺寫下了著名的《囚歌》：“為人進出的門緊鎖著，為狗爬走的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！我渴望著自由，但也深知道——人的軀體哪能由狗的洞子爬出！我只能期待著，那一天——地下的烈火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應該在烈火和熱血中得到永生?！盵3]p484-485全詩感情熾烈、氣勢豪邁，讓讀者情不自禁為其凜然正氣震撼感染，為詩人的高尚人格肅然起敬。這些動人的詩篇都是葉挺留下的寶貴的文化財富。他的革命文化實踐為中共黨史文化研究提供了生動的素材。

參考文獻：

[1]阮家新，邢雁.葉挺將軍攝影集——紀念葉挺將軍逝世四十五周年[M].北京：中國人民革命軍事博物館、中國畫報出版社、中國攝影出版社，1991.

[2]回憶葉挺[M].北京：人民出版社，1981.

[3]葉挺傳——驍將的坎坷[M].沈陽：遼寧人民出版社，2001.

[作者簡介]蘇琪，女，廣東省惠州市委黨史研究室專職副主任。

責任編輯 / 彭月才