梁寶富 梁安邦 武 玲

1 前言

“春風(fēng)邗水懷文匯，明月蕪城憶大觀。[1]”揚(yáng)州文匯閣又名御書樓，位于天寧寺行宮，又稱御花園，是十七世紀(jì)末著名藏書樓，建于乾隆四十五年（1780），毀于咸豐三年（1853），建筑存世僅70余年（圖1）。當(dāng)時(shí)乾隆為貯存《四庫全書》，旨令仿照寧波天一閣在全國范圍興建七座藏書樓供學(xué)子拜讀[2]。分別是位于皇家宮苑中的北京紫禁城文淵閣、圓明園文源閣、承德避暑山莊文津閣和沈陽盛京宮殿文溯閣，以及位于南方地區(qū)的鎮(zhèn)江金山寺文宗閣、杭州圣因寺文瀾閣和揚(yáng)州天寧寺文匯閣，稱之為“北四閣”、“南三閣”。因此構(gòu)成了“四庫七閣”的文化事件，促進(jìn)北方的政治中心與南方文化、經(jīng)濟(jì)中心的交流。

2 路徑考究

揚(yáng)州文匯閣建成于乾隆四十五年（1780），又名御書樓，在揚(yáng)州天寧寺行宮西花園，大觀堂旁。天寧寺為清代揚(yáng)州八大古剎之首，也是清代揚(yáng)州地區(qū)的重要文化場所，又名御花園，為康熙、乾隆南巡駐蹕之所（圖2）。有關(guān)文匯閣情況的主要文獻(xiàn)記載有：《揚(yáng)州畫舫錄》《南巡盛典》《（嘉慶）兩淮鹽法志》《鴻雪因緣圖》《揚(yáng)州名勝錄》等。

一、《揚(yáng)州畫舫錄》，卷四記載：“御書樓在御花園中園之正殿，名大觀堂。樓在大觀堂之旁，恭貯頒定《圖書集成》全部，賜名文匯閣，并“東壁流輝”匾。壬子間奉旨，江浙有愿讀中秘書者，如揚(yáng)州大觀堂之文匯閣、鎮(zhèn)江口金山之文宗閣、杭州圣因寺之文瀾閣，皆有藏書。著四庫館再繕三分，安貯兩淮，謹(jǐn)裝潢線訂。文匯閣凡三層，杗廇楹柱之間俱繪以書卷。最下一層中供《圖書集成》，書面用黃色絹。兩畔櫥皆經(jīng)部，書面用綠色絹。中一層盡史部，書面用紅色絹。上一層左子右集。子書面用玉色絹，集用藕合色絹。其書帙多者用楠木作函貯之。其一本二本者用楠木版一片夾之，束之以帶，帶上有環(huán)結(jié)之使牢”[3]（圖3）。

二、《南巡盛典》記載：“在揚(yáng)州府拱宸門外。舊為晉大傅謝安別墅，義熙間，梵僧譯《華嚴(yán)經(jīng)》于此，褚叔度請于謝琰，遂合為寺，名謝司空寺。宋政和間改今名。乾隆二十一年，于寺之右恭建行殿數(shù)重。自后恭逢圣駕南巡，俱邀駐蹕，行慶施惠，渥典重申，而寺益永光不朽矣”[4]（圖4）。

三、嘉慶十一年（1806）清佶山修、單渠纂嘉慶《兩淮鹽法志》卷四記載：“閣建于四十三年，舊藏《欽定圖書集成》五千二十冊，五百二十函。五十五年以所余空格，庋《四庫》書焉。閣在行宮之西，凡三成，為楹者五。上懸御書“東壁流輝”。樓下碧水環(huán)之，為卍字河。右為修廊，前為御碑亭。閣中經(jīng)史子集為冊三萬六千三百有七，為函六千二百二十有三”[5]。

書中簡要描繪了文匯閣周圍環(huán)境及閣中藏書，并配有《文匯閣圖》（圖1），圖中可見“文匯閣”、“東壁流輝”匾額，“卍字河”及“御碑”等標(biāo)注。

四、清道光二十七年（1847）麟慶的《鴻雪因緣圖 第二集》中記載：“文匯閣在揚(yáng)州行宮大觀堂右，乾隆四十五年（1780）建。以恭貯《圖書集成》，賜今名，并‘東壁流輝’額。閣下碧水環(huán)之，為卍字河。前建御碑亭，沿池疊石為山，玲瓏窈窕，名花嘉樹，掩映修廊。四十七年（1782），《四庫全書》告成，高宗垂念江浙人文淵藪，特命多繕三分，頒貯浙江文瀾、金山文宗，與此閣為三，江南實(shí)得其二。典司出入，掌自鹽臣。尋又恐徒供插架，無裨觀摩，詔許愿讀中秘書者，就閣傳鈔。嘉惠藝林，曠古未有！”[6]（圖5）

五、《揚(yáng)州名勝錄》卷二記載：“天寧寺右建大宮門，門前建牌樓，下甃白玉石，圍石闌桿。甬道上大宮門、二宮門、前殿、寢殿、右宮門、戲臺、前殿、垂花門、寢殿、西殿、內(nèi)殿、御花園。門前左右朝房及茶膳房。兩邊為護(hù)衛(wèi)房。最后為后門，通重寧寺。御賜匾二，為‘大觀堂’、‘靜吟軒’。聯(lián)六：為‘窗意延山趣，春工鬯物情’一；‘樹將暖旭輕籠牖，花與香風(fēng)并入簾’二；‘麗日和風(fēng)春淡蕩，花香鳥語物昭蘇’三；‘鈞陶錦繡化工鬯，松竹笙簧仙籟諧’四；‘成陰喬木天然爽，過雨閑花自在香’五；‘窗虛會爽籟，坐靜接朝嵐’六。玉井綺闌，鉛砌銀光，交疏對溜，云石龍礎(chǔ)，莫可殫究。駕過后，各門皆檔木棚，游人不敢入。后宮門在重寧寺旁，多隙地，平時(shí)為藝花人所居。南巡時(shí)，諸有司居之。門為進(jìn)膳房。外一層為營造局、牲口房。又一層為官廳堆房、兵房，以居守街、潑水、點(diǎn)更、提鈴之屬。墻后通龍光寺。左掖門通天寧寺西廊，為便門。右掖門通御花園。園本天寧寺西園枝上村舊址，起造樓閣，點(diǎn)綴水石。造鐵塔高丈許，仿正覺寺式，結(jié)房塔頂，黃綠琉璃寶珠，塔燈、覆盂、仰盂，諸天韋馱，四門佛像皆合。后入大內(nèi)。晉樹圍入園中西南角，其讓圃之半，今歸杏園。御書樓在御花園中。園之正殿名大觀堂，樓在大觀堂之旁，恭貯頒定《圖書集成》全部，賜名《文匯閣》，并‘東壁流輝’匾?！盵7]

六、《江南園林盛景》記載：“天寧寺舊傳為謝安別墅，義熙中（405-418），有梵僧佛陀跋陀羅尊者譯《華嚴(yán)經(jīng)》……其右為皇上行宮。二十七年（1762）三月，御題“大觀堂”額，……四十四年（1779），恭建御書樓，內(nèi)供皇上頒到《欽定古今圖書集成》全部，御題“文匯閣”及“東壁流輝”額。四十五年（1780），御題五、七言律詩各一首。四十七年（1782）頒到《端石蘭亭》全卷?！盵8]（圖6）

七、乾隆先后為文匯閣題詩四首：

一為《文匯閣》：“皇祖崇經(jīng)訓(xùn)，圖書集大成。分頒廣流布，高閣此經(jīng)營。規(guī)擬范家制，工因商眾擎。亦堪匹四庫，永以貯層甍?！?/p>

二為《再題文匯閣》：“萬卷圖書集成部，頒來高閣貯凌云。會心妙處生清暇，撲鼻古香領(lǐng)凈蕓。身體力行愧何有？還淳返樸念常勤。煙花三月?lián)P州地，莫謂無資此匯文?！?/p>

三為《文匯閣·疊庚子韻》：“天寧別館書樓聳，向已圖書集大成。遂以推行庋四庫，況因舊有匪重營。西都七略江干現(xiàn)，東壁五星宵際擎。卻待抄完當(dāng)驛致，文昌永古換重甍?！?/p>

四為《命頒布四庫全書，時(shí)許愿讀中秘者抄錄無靳，詩以志事》：“發(fā)帑增抄書四庫，更非捷徑為崇儒。擬公寒士廣聞見，預(yù)禁守臣嚴(yán)護(hù)符。褒博三倉實(shí)富矣，精英二酉任觀乎。欲期寰事敷文教，濟(jì)濟(jì)明廷治贊吾?！盵2]

5、整地夾肥：春耙前畝施腐熟優(yōu)質(zhì)農(nóng)家肥3000公斤以上，然后用重耙耙20～25厘米深，耙后合成66厘米寬垅，再用犁杖引溝夾肥，畝施磷酸二銨15公斤，硫酸鉀7公斤，尿素3公斤，腐熟大豆4公斤，以上肥拌均，施入趟好的溝內(nèi)，然后合上垅，鎮(zhèn)壓后待用。

3 現(xiàn)存參照古建筑：天一閣與其余六閣研究

天一閣位于浙江省寧波市城西，是中國現(xiàn)存建筑時(shí)間最早，保存又較好的一座藏書樓，始建于明代嘉靖四十至四十五年（1561-1566）。天一閣是一座兩層的硬山形式木結(jié)構(gòu)建筑，《易經(jīng)》上說：“天一生水，地六成之”。因此主人根據(jù)《易經(jīng)》的說法，將藏書樓命名為“天一閣”，并把天一閣的下層辟為六個(gè)房間，而上層則建成一個(gè)大通間，以使其與“地六”、“天一”相對應(yīng)，從而體現(xiàn)以水克火的意思。[9]（圖7）天一閣作為藏書樓的先行典例，因其環(huán)境、建筑形式以及內(nèi)部空間上的巧思與卓越效果，成為乾隆皇帝參仿的重要原因。

文淵閣位于明清皇宮——北京紫禁城的東南午門東側(cè)，文華殿的后面，這是中國古代十分重要的、至今保存較完好的一座藏書樓。始建于明成祖永樂十八年（1420），明朝末年，文淵閣被毀于戰(zhàn)火，清乾隆三十七年至四十一年（1772-1776）重修，仿照天一閣的格局所建，面闊寬6間，34.7米，進(jìn)深3間，17.4米，外二層內(nèi)三層，歇山頂，它比天一閣更典雅，更秀麗，它既體現(xiàn)了皇家建筑的雄偉，又擁有江南建筑的優(yōu)美風(fēng)姿。與天一閣相比，其尺寸更大，屋頂為歇山、琉璃瓦，且色彩裝飾上存在一定差異（圖8）。

沈陽故宮文溯閣位于沈陽故宮西路，是典型的宮殿建筑，院落沒有水池和假山，但是仍然沿襲了其他閣的特色。文溯閣建成于乾隆四十七年（1782 年），是沈陽故宮西路的主體建筑，形式仿照浙江寧波的天一閣。由于盛京故宮的建設(shè)是由東向西一步步建設(shè)而成，沒有預(yù)先規(guī)劃水系，因此文溯閣是七閣中唯一沒有水景營造的宮殿式建筑（圖9）。

文津閣，位于避暑山莊平原區(qū)的西部，建于乾隆三十九年（1774）建成，1954年重建。文津閣是“北四閣”中建造最早的一座，因此也是七座藏書樓中建筑、院落格局形式與天一閣最相似的一座。文津閣在外觀上兩層，內(nèi)部三層，各六間。閣高 16.28 米，寬15.80 米，長26 米（圖10）。

文源閣位于圓明園中，水木明瑟北面，原稱四達(dá)亭，乾隆三十九年（1774）在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修葺，仿照寧波的明代藏書樓天一閣改建，乾隆四十年（1775）改建成功并改名文源閣，專門貯藏《四庫全書》。文源閣是繼文津閣之后建成的第二座《四庫全書》藏書樓，因此在建筑形式與院落構(gòu)成上與文津閣最為類似。文源閣于咸豐十年（1860）毀于英法聯(lián)軍縱火，其中建筑與所藏圖書均毀于一旦（圖11）。

文宗閣位于江蘇鎮(zhèn)江金山寺，原金山行宮之左，建于乾隆四十四年（1779年），毀于咸豐三年（1853年），乾隆四十二年（1777），高宗下旨頒布《古今圖書集成》藏于鎮(zhèn)江文宗閣與揚(yáng)州文匯閣兩閣，后又貯藏《四庫全書》?，F(xiàn)鎮(zhèn)江金山寺文宗閣于2010年3月開始復(fù)建，面闊21.8米，進(jìn)深12米。復(fù)建的文宗閣位于原址以東200米，復(fù)建后的文宗閣基本遵循了歷史原貌，于2011年10月26日，對外正式開放（圖12）。

文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓，原圣因寺行宮內(nèi)，是“四庫七閣”中最后建成的，由圣因寺行宮內(nèi)原藏書堂改建，建成于乾隆四十八年（公元1783年）。咸豐年間，文瀾閣與圣因寺均毀于太平天國戰(zhàn)火，后于光緒六年（1880）重建（圖13）。

4 揚(yáng)州文匯閣復(fù)原研究

從史載記錄以及相關(guān)圖繪看來，文匯閣的外形應(yīng)與史料《鴻雪因緣圖》、《兩淮鹽法志》中的圖樣相近。從室內(nèi)空間以及建筑規(guī)格來看，文匯閣還是以天一閣為藍(lán)本，與“南三閣”中文宗閣、文瀾閣以及“北四閣”中文津閣、文溯閣的建造形式相近，均為重檐硬山建筑。根據(jù)史料推測文匯閣是一座磚木結(jié)構(gòu)的建筑物，外觀二層，內(nèi)為三層，中間一層暗層。閣的第一層辟成六個(gè)獨(dú)立的閱讀空間，寓意“地六成之”，閣的第三層是一個(gè)連通的大通間，代表著“天一生水”。因此文匯閣的內(nèi)部格局是有“天一生水，地六成之”的布局特征。從建筑的構(gòu)造來看，應(yīng)當(dāng)是揚(yáng)州地方作法，與天寧寺藏經(jīng)樓相近，青磚墻、磚細(xì)博風(fēng)，梁構(gòu)架為穿斗抬梁結(jié)合，內(nèi)部梁架施彩繪，根據(jù)相關(guān)資料說明無斗拱做法，屋頂實(shí)脊、垂脊、吻獸，樓面木楞板，地面應(yīng)為架空方磚做法（圖15、16、17）。同時(shí)閣樓前后均有院落，坐落在御花園水系之中，沿水疊山，閣后亦造假山，院中佳木翠竹掩映，景觀構(gòu)成“假山——流水——觀景臺——閣——花木——假山”之序列。（圖18）

5 文匯閣復(fù)原的意義與價(jià)值研究

文匯閣是揚(yáng)州清代文化繁盛的重要標(biāo)志，在存世的70年中推動了藏書的繁榮，也為《四庫全書》的傳世發(fā)揮了重要作用，見證了清代揚(yáng)州在整個(gè)中國城市發(fā)展中的位置，具有極強(qiáng)的標(biāo)志性，因而對其原地復(fù)原是有著重要的意義和價(jià)值的，可以在以下方面發(fā)揮著作用：

5.1 有利于營造歷史空間氛圍

揚(yáng)州作為首批歷史文化名城，特別清代文化遺產(chǎn)相對保存較多，但總體上歷史氛圍不夠強(qiáng)烈，歷史文脈與歷史信息也不夠完整，同時(shí)作為清代揚(yáng)州八大名剎的天寧寺、重寧寺的重要地位得不到應(yīng)有的烘托，復(fù)建后，將有利于古城歷史空間氛圍的營造，有利于游人感知清代揚(yáng)州文化的繁盛，讓遺跡再現(xiàn)引導(dǎo)歷史記憶再現(xiàn)。[10][11]

5.2 有利于傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的傳承

清代建筑藝術(shù)及風(fēng)格并不遙遠(yuǎn)，在其他地方還能找到傳承及記載，同時(shí)一批傳統(tǒng)工匠還有相關(guān)工藝都得到傳承。文匯閣作為官修的圖書館式的公共建筑，在今天充分的史料研究基礎(chǔ)上，以及各方人力、技術(shù)的支撐，能夠使用原工藝、原技術(shù)、原風(fēng)格復(fù)原是完全可能的，同時(shí)也能使我們收集到傳統(tǒng)建筑工藝并通過復(fù)原實(shí)踐得以傳承和發(fā)揚(yáng)。[12][13]

5.3 有利于揚(yáng)州城市特色的弘揚(yáng)

揚(yáng)州作為雕版印刷的重鎮(zhèn)，曾出版過許多珍貴書籍，為中國古代文化的繁榮作出了許多杰出貢獻(xiàn)，在中國文化史上留下了重要一筆。由揚(yáng)州用傳統(tǒng)雕版技藝所刊印的《四庫全書》又再次成為焦點(diǎn)，因閣藏書，因閣生色，對揚(yáng)州城市特色弘揚(yáng)、旅游資源的豐富和書香揚(yáng)州的建設(shè)都具有推動作用和意義。

5.4 有利于探索新時(shí)代遺產(chǎn)保護(hù)模式

歷史遺產(chǎn)的復(fù)原在國際上有不少的成功的范例。復(fù)原歷史建筑的關(guān)鍵在于史料的準(zhǔn)確、數(shù)據(jù)的精確、工藝的正確。武漢的黃鶴樓、揚(yáng)州大明寺棲靈塔、瘦西湖二十四橋景區(qū)等古建筑的復(fù)建也是原址原貌復(fù)原的嘗試。這種嘗試不同于粗糙的仿古街的建造、想象的漢唐建筑的建設(shè)，是建立于科學(xué)實(shí)證的基礎(chǔ)上，用正確的遺產(chǎn)保護(hù)觀，用開放式保護(hù)的思路，對整個(gè)歷史城區(qū)的歷史遺產(chǎn)進(jìn)行慎重的復(fù)原，是新時(shí)代遺產(chǎn)保護(hù)的探索，文匯閣的復(fù)原應(yīng)該是一次很好的探索和研究。[14][15]

6 結(jié)語

文匯閣是歷史上揚(yáng)州文化標(biāo)志性的坐標(biāo)，不僅是一座藏書樓，又是時(shí)代政治文化交融特征的體現(xiàn)，更是清代中國園林建筑進(jìn)行南北交融特征體現(xiàn)的重要地方特色之一，因此，修復(fù)意義十分重大。現(xiàn)根據(jù)史料研究和技術(shù)路徑探討，對其復(fù)原是完全可行的。