趙世霞

摘 要：本文以博物館、展覽館為例，分析我國(guó)傳統(tǒng)元素在上述建筑項(xiàng)目類(lèi)型中的設(shè)計(jì)要點(diǎn)與應(yīng)用策略。希望以此篇論文為同行業(yè)者提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：博物館展覽館；傳統(tǒng)元素；斗拱藻井門(mén)窗；小品庭院；裝飾紋樣；雕塑工藝；色彩

1 前言

展覽館和博物館屬于文化類(lèi)型的建筑工程項(xiàng)目，代表了城市的文明程度，是人們提升素養(yǎng)、學(xué)習(xí)知識(shí)、傳承文化、陶冶情操、滿足精神需求的場(chǎng)所。中國(guó)傳統(tǒng)元素在展覽館和博物館中的應(yīng)用，豐富了建筑項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)了地域特色。

2 傳統(tǒng)造型元素的應(yīng)用要點(diǎn)與策略

2.1 斗拱的設(shè)計(jì)應(yīng)用

斗拱元素是我國(guó)古代建筑工程中常用的造型設(shè)計(jì)方案，起到承重、支撐建筑結(jié)構(gòu)的作用，具有藝術(shù)性和功能性的裝飾設(shè)計(jì)特色。舉例說(shuō)明，斗拱元素被使用在世博會(huì)中國(guó)館的外觀造型設(shè)計(jì)方案中，增添了 古典文化底蘊(yùn)，突出了東方藝術(shù)的魅力。

2.2 藻井的設(shè)計(jì)應(yīng)用

我國(guó)寺廟、宮殿等建筑中經(jīng)常可見(jiàn)圓形、多邊形、方形的藻井造型元素，配合彩繪、雕刻、花紋等裝飾工藝，起到藝術(shù)象征的作用，呈現(xiàn)了造型設(shè)計(jì)的崇高、美觀、華麗特點(diǎn)；同時(shí)，藻井造型設(shè)計(jì)方案，起到集水、防火的結(jié)構(gòu)作用，有利于保護(hù)人身與財(cái)產(chǎn)安全，被我國(guó)的佛教展覽館和博物館普遍采用。以蘇州博物館和 無(wú)錫梵宮為例，前者使用 了透明材料制作大廳藻井，打造出明朗、簡(jiǎn)潔、抽象的藝術(shù)建筑風(fēng)格；后者將《天象圖》繪制在藻井頂棚上，營(yíng)造出韻律美和節(jié)奏感，突顯了佛教宗教文化的藝術(shù)魅力。

2.3 門(mén)窗的設(shè)計(jì)應(yīng)用

傳統(tǒng)造型的門(mén)窗設(shè)計(jì)元素包括隔扇、窗和木門(mén)，通常配以吉祥或者幾何紋樣的圖案裝飾。尤以宋朝的格子窗、唐朝的直欞窗為典型代表。在展覽館 和博物館的門(mén)窗造型設(shè)計(jì)中，一般依據(jù)陳列品、展覽主題的背景和年代，制定門(mén)窗造型的設(shè)計(jì)策略，或者在傳統(tǒng)門(mén)窗設(shè)計(jì)的形式上，繼續(xù)豐富和創(chuàng)新。以蘇州博物館的門(mén)窗造型設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)師貝津銘在老虎窗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新改造出立體幾何的玻璃窗，既滿足了采光的需求，避免了建筑內(nèi)部空間的凌亂，而且將自然生態(tài)與建筑工程相互融合，突出了蘇州園林的藝術(shù)性和美觀性。

2.4 屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)應(yīng)用

傳統(tǒng)屋頂結(jié)構(gòu)的最初功能是為了快速排水，后期發(fā)展成等級(jí)的象征。作為傳統(tǒng)建筑中比較重要的一個(gè)組成部分，針對(duì)其裝飾結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效處理，綜合運(yùn)用傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，該部分的設(shè)計(jì)處理在我國(guó)傳統(tǒng)元素中具備著較多的變現(xiàn)，比如懸山頂、硬山頂以及攢尖頂?shù)?，都是較為常見(jiàn)的基本表現(xiàn)方式。例如蘇州博物館屋頂設(shè)計(jì)采用硬山頂形式，突出江南風(fēng)韻，選用鋼構(gòu)及玻璃等現(xiàn)代材質(zhì)，在保持傳統(tǒng)的同時(shí)也強(qiáng)化了采光。

2.5 小品的設(shè)計(jì)應(yīng)用

傳統(tǒng)小品造型元素包括牌坊、華表、闕，等等。小品造型元素具有形成序列，分隔空間布局的設(shè)計(jì)效果 ，起到提升建筑工程美感、歷史感，突出整體設(shè)計(jì)的作用。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)小品造型方案的時(shí)候，應(yīng)結(jié)合具體現(xiàn)場(chǎng)情況與設(shè)計(jì)要求，合理布置、科學(xué)設(shè)計(jì)小品方案。

2.6 庭院的設(shè)計(jì)應(yīng)用

庭院是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，是指前后建筑與兩邊廊廡或墻相圍成的空間。在多進(jìn)院落組合的庭院，不同功能的建筑單體按照橫縱向軸線嚴(yán)格遵守禮教等級(jí)制度進(jìn)行布局。而園林型庭院多采用自由式布局，空間通常是由廊、墻或其它景致相聯(lián)而成從而圍合出若干個(gè)院落空間，追求自然情趣，因地制宜，互相滲透。以蘇州博物館為例，庭院占了一半面積，分主庭院和若干內(nèi)庭院，主庭院以水景為中心，三面圍合，建筑融于自然。位于館內(nèi)的內(nèi)庭院則以玻璃為頂，加強(qiáng)采光，串聯(lián)內(nèi)外空間，與主庭院形成開(kāi)合對(duì)比，突出變化的節(jié)奏序列。

3 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用要點(diǎn)與策略

3.1 裝飾紋樣

傳統(tǒng)裝飾紋樣是以人物、動(dòng)物、植物、和神話等為題材來(lái)繪成的圖案，也是古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德、倫理的反映。例如，原始社會(huì)彩陶的魚(yú)紋就寓意種族繁衍；商周時(shí)期的獸面紋象征奴隸主的權(quán)威；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅圖案常以幾何形與動(dòng)物變形組合，反映封建地主階級(jí)的萌芽；南北朝長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，佛教思想成為人們的精神支柱，佛教題材便成為圖案風(fēng)格的主調(diào)；隋唐政治安定，象征幸福的圖案盛行，反映出太平盛世的繁榮景象；宋代圖案則以工致細(xì)膩的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格為主；明清時(shí)期圖案造型已趨于程式化，即所謂圖必有意，意必吉祥，稱(chēng)為吉祥圖案。

3.2 雕塑工藝

傳統(tǒng)雕塑起源于新石器時(shí)代，從材質(zhì)上分石雕、玉雕、木雕等，從技法上分圓雕、浮雕、銅雕等。中國(guó)傳統(tǒng)雕塑造型以簡(jiǎn)約、以線入體、意象造型的特點(diǎn)，意象審美是東方哲學(xué)在美學(xué)方面重要表現(xiàn)。在古代，雕塑多為統(tǒng)治階層身份權(quán)威的體現(xiàn)，例如秦始皇兵馬俑及寺廟里的佛像雕塑。博物館及展示館建筑設(shè)計(jì)中雕塑用途有展館標(biāo)志、歷史人物雕塑、場(chǎng)景復(fù)原、展示背景等，可以增強(qiáng)歷史感與年代感，讓人有一種崇敬的心情，凸顯展示空間的文化內(nèi)涵。

3.3 傳統(tǒng)色彩

中國(guó)最早對(duì)傳統(tǒng)色彩的認(rèn)識(shí)來(lái)源于“五色觀”，即青赤黃白黑，這五色又與傳統(tǒng)五行說(shuō)金木水火土相對(duì)應(yīng)，將色彩賦予豐富的文化內(nèi)涵，世博會(huì)中國(guó)館頂層空間正是按此五行對(duì)應(yīng)五色理念設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。在古代建筑中色彩運(yùn)用一貫嚴(yán)格遵循等級(jí)制度，等級(jí)越高的色彩越艷麗，比如傳統(tǒng)民居多為白墻黛瓦，而紫禁城則是朱紅城墻。博物館建筑功能多為歷史陳列與展示，在色彩設(shè)計(jì)的選用上宜多參考展示主體的內(nèi)容，選用相應(yīng)的色彩為宜。另顏色搭配還需要展現(xiàn)出建筑的特色，保持整體的統(tǒng)一性。例如蘇州博物館建筑選用深灰石料為屋面，白粉刷墻，與江南民居白墻黛瓦的整體環(huán)境相協(xié)調(diào)。

4 傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用要點(diǎn)與策略

其一，遵守科學(xué)的設(shè)計(jì)原則。將傳統(tǒng)建筑裝飾元素應(yīng)用到博物館展示館建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循以下基本原則：一是重視現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的空間排序，并使其達(dá)到功能性與觀賞性的統(tǒng)一，從而使整個(gè)建筑的空間與觀賞序列、功能序列、功能尺度等形成完美的協(xié)調(diào)；二是要熟悉傳統(tǒng)建筑裝飾元素的特征，并對(duì)其進(jìn)行靈活、得體的應(yīng)用，在突出傳統(tǒng)建筑裝飾元素風(fēng)格與特征的同時(shí)，使其與建筑完美地融合在一起，并營(yíng)造出獨(dú)特的藝術(shù)美感；三是要重視在建筑裝飾設(shè)計(jì)中合理地應(yīng)用傳統(tǒng)建筑裝飾元素的四種基本手法，即方位象征、形制象征、幾何圖形象征以及色彩象征，有效地突出民族文化內(nèi)涵和民俗風(fēng)情等。

其二，選擇合理的應(yīng)用方法。一是對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾元素進(jìn)行分解和重組，即按照韻律與節(jié)奏、均衡與對(duì)稱(chēng)、近似與重復(fù)等方法和規(guī)則將傳統(tǒng)建筑裝飾元素進(jìn)行分解，并按照方向變化、大小變化、添加簡(jiǎn)化、重復(fù)組合等形式將傳統(tǒng)建筑裝飾元素進(jìn)行再造，從而在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑裝飾元素強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。二是對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾元素進(jìn)行抽象變異，即通過(guò)改變傳統(tǒng)建筑裝飾元素原本的比例與結(jié)構(gòu)，更突出其特征，并有效地強(qiáng)化現(xiàn)代建筑風(fēng)格與主題。傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式靈活多變。如，現(xiàn)代建筑中的中式閣樓、運(yùn)用經(jīng)過(guò)變異的傳統(tǒng)統(tǒng)建筑裝飾元素的窗格等。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)造型元素和紋樣、雕塑、色彩等傳統(tǒng)裝飾元素 與展覽館、博物館 現(xiàn)代建筑的科學(xué)結(jié)合，一方面是對(duì)古典文化的傳承發(fā)展，另一方面是將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素融合創(chuàng)新，通過(guò)建筑設(shè)計(jì)，彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文化精神與價(jià)值理念，促進(jìn)建筑產(chǎn)業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展。

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