劉海清

【內(nèi)容摘要】 在大力傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的新時(shí)代，筆者結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)、小學(xué)生年齡特點(diǎn)、執(zhí)教學(xué)科特點(diǎn)，自主開發(fā)《論語(yǔ)》微課程。本文從開發(fā)論語(yǔ)微課程的意義、課程的開發(fā)，課程的實(shí)施以及課程的評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】 論語(yǔ) ?拓展課程 ?課程開發(fā) ?課程實(shí)施

今年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，在新的歷史條件下，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容?！毒拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位”，并明確提出“小學(xué)階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于240篇（段）”?！墩撜Z(yǔ)》作為傳統(tǒng)文化的代表，也是儒家文化最重要的著作之一，其中所論述的做人之道、治學(xué)之道、治國(guó)之道，代表了中國(guó)文化的精髓，千百年來(lái)，已成為一種文化基因，融入華夏文明的血液之中，成為中國(guó)人日常文化、思想、情感和生活方式的一部分，從中我們可以吮吸到鮮活、豐富的人生營(yíng)養(yǎng)。可以這樣說(shuō)，《論語(yǔ)》是經(jīng)典中的經(jīng)典，這其中的教育意義囊括個(gè)人修養(yǎng)、為人處事、學(xué)習(xí)方法、哲學(xué)思想等許多方面，對(duì)我們現(xiàn)代人尤其是小學(xué)生來(lái)說(shuō)都有啟示作用，能夠舒展我們本來(lái)已具備的人性的光輝。因此筆者根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，開設(shè)經(jīng)典《論語(yǔ)》微課程的教學(xué)。

一、為“修身做人”而開：經(jīng)典《論語(yǔ)》微課程的架構(gòu)

小學(xué)生年齡小，可塑性強(qiáng)，記憶力強(qiáng)，再加上通過(guò)幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，理解能力、表達(dá)能力都有了不同程度的提高。通過(guò)教師適當(dāng)?shù)闹v解示范和口耳相授，吟誦《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，會(huì)對(duì)孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，特別是文言文的語(yǔ)感培養(yǎng)，古文字的了解產(chǎn)生積極的作用。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》還能幫助了解中國(guó)的歷史及其禮儀文化，學(xué)會(huì)為人處世，待人接物;學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》也能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)品格，還有利于學(xué)生辯證思維的發(fā)展。

《論語(yǔ)》共20篇，學(xué)而第一，為政第二，八佾第三……堯曰二十，每篇又有十幾到二十幾的章節(jié)，每個(gè)章節(jié)的字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，最短的章節(jié)寥寥幾個(gè)字，如子曰：有教無(wú)類;最長(zhǎng)的章節(jié)多達(dá)兩三百個(gè)字。學(xué)校課程中每周安排7節(jié)語(yǔ)文課，怎么在有限的語(yǔ)文課程中擠出時(shí)間安排經(jīng)典《論語(yǔ)》微課程呢？怎么既能保障學(xué)生學(xué)好統(tǒng)編教材，又能進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播，進(jìn)行論語(yǔ)的學(xué)習(xí)呢？

首先，筆者加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，筆者2015年主動(dòng)自費(fèi)要求加入瑞安市和氣來(lái)讀書會(huì)會(huì)員，近兩年積極參加讀書會(huì)的活動(dòng)，每周三、周五晚上擠出時(shí)間去上課，用心閱讀錢穆先生的《論語(yǔ)新解》、朱熹的《四書集注》、《馬一浮卷》等著作，吟誦《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，并積極主動(dòng)參加讀書會(huì)的重要活動(dòng)，修身養(yǎng)性，舒展并充實(shí)生命。

其次筆者經(jīng)過(guò)篩選、考證，最終確定以南京大學(xué)出版社出版，鄧啟銅主編的《學(xué)庸論語(yǔ)》作為使用教材，該教材字體清晰，上面著有拼音，以便學(xué)生讀正確字音，文后配有關(guān)鍵詞語(yǔ)及難理解詞語(yǔ)的注釋，以幫助學(xué)生理解意思。

再次，筆者對(duì)語(yǔ)文現(xiàn)行教材進(jìn)行鉆研，精講精練，實(shí)施單元整體教學(xué)。每節(jié)課課前8分鐘進(jìn)行《論語(yǔ)》微課程的學(xué)習(xí)，后32分鐘教學(xué)統(tǒng)編教材的內(nèi)容。

最后，筆者對(duì)論語(yǔ)二十篇進(jìn)行深入解讀，節(jié)選適合現(xiàn)代教育觀，適合學(xué)生理解接受水平的相關(guān)章節(jié)，分上下兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行經(jīng)典微課程的教學(xué)。

二、多樣化推進(jìn)：經(jīng)典《論語(yǔ)》微課程的實(shí)施

1. 熟讀吟誦，感受聲音之美

《論語(yǔ)》是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成的，主要記錄孔子及其弟子的言行，以語(yǔ)錄體為主，論語(yǔ)中出現(xiàn)了大量的虛字。虛字的作用是什么呢？“助辭氣之不足”。這就是說(shuō)，《論語(yǔ)》的主編意欲讀者體會(huì)到更多的“辭氣”。他希望讀者除了知道孔子說(shuō)了什么話以外，還能知道孔子說(shuō)話時(shí)的口氣、神態(tài)甚至表情、動(dòng)作，總之就是語(yǔ)氣神情。為此他們打破常規(guī)，大量使用虛字甚至發(fā)明新的虛字用法。他們達(dá)到了目的，《論語(yǔ)》中的孔子和其他人，的確是經(jīng)常語(yǔ)氣神情活靈活現(xiàn)。程子曰：學(xué)者須將《論語(yǔ)》中諸弟子問(wèn)處便作自己?jiǎn)?，圣人答處便作今日耳聞，自然有得。雖孔孟復(fù)生，不過(guò)以此教人。若能于《語(yǔ)》、《孟》中深求玩味，將來(lái)涵養(yǎng)成甚生氣質(zhì)！

吟誦是一種傳統(tǒng)的讀書方法，近年在專家研究的基礎(chǔ)上，全國(guó)各地正在大力推廣吟誦，出版了大量有關(guān)“經(jīng)典吟誦”的教材，吟誦教學(xué)理念正逐漸被社會(huì)所接受。近年來(lái)全國(guó)吟誦教育推廣的實(shí)踐，不但受到越來(lái)越多一線教師及教研員的熱忱歡迎，而且還獲得了教育部的高度認(rèn)可。吟誦《論語(yǔ)》能夠盡可能地再現(xiàn)孔子說(shuō)話的語(yǔ)氣神情，能讓學(xué)生在吟誦中玩味，涵養(yǎng)性情，還能將樂(lè)教融入教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生感受吟誦之美，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)記憶。

《論語(yǔ)》吟誦的基本規(guī)則是虛字重讀。重中之重則長(zhǎng)讀。實(shí)字的基本原則是平讀，重要的則重讀，重中之重則長(zhǎng)讀。當(dāng)然，在文章中，一切還都要看情況而變化，以上只是基本原則。入聲字一律短讀。北京師范大學(xué)徐健順教授總結(jié)古文的讀法也就是吟誦規(guī)則是：字分實(shí)、虛、入，音分短、重、長(zhǎng)。

在實(shí)施《論語(yǔ)》微課程時(shí)，筆者利用多媒體技術(shù)出示論語(yǔ)篇章，讓學(xué)生自己借助拼音讀準(zhǔn)字音，用符號(hào)標(biāo)出本篇章中的虛字和短讀的入聲字， 范讀，領(lǐng)讀，開火車讀，齊讀，讀的形式多樣化，先誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)吟誦。如：子曰^：蓋有不^知而～作^之者，我無(wú)是也～。多聞，擇^其善者而～從之;多見(jiàn)而～識(shí)^之;知之次也～。注：^號(hào)前的字，入聲字短讀;～前的字強(qiáng)調(diào)或語(yǔ)氣長(zhǎng)讀。

如此這般實(shí)字輕重音的配合，人物口氣畢現(xiàn)，一篇古文讀起來(lái)，抑揚(yáng)頓挫，起伏跌宕，就像打一套拳一樣，輾轉(zhuǎn)騰挪，忽快忽慢，變化萬(wàn)端，最后一收，氣定神閑。這才是中國(guó)文化中的古文。

2. 訓(xùn)詁義理，體悟思想之精髓

《論語(yǔ)》距今已經(jīng)有兩千多年的歷史，是典型的文言文，里面有大量的虛字——之乎者也而，并且有很多的實(shí)字古今的意思發(fā)生了很大的變化。對(duì)現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)確實(shí)有困難，程子曰：“凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意。未有不曉文義而見(jiàn)意者也。”讀經(jīng)典，一定要解惑。 不解惑只是傻讀經(jīng)，不要以為“書讀百遍其義自見(jiàn)”，不能以為只要讀經(jīng)的次數(shù)多了，就能理解古人的思考與思索 。如果只是熟讀熟誦，并不理解其中的意思，就無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中的思想精髓。因此教師就要根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，進(jìn)行適當(dāng)取舍，深入淺出地講解其中的義理，幫助學(xué)生理解大意，只有理解得正確才能促進(jìn)吟誦。吟誦得好也能促進(jìn)理解。不理解而吟誦，那是“和尚念經(jīng)——有口無(wú)心”，不吟誦而理解，那會(huì)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，不扎實(shí)容易忘記。古人讀書的時(shí)候，因聲求義，因義發(fā)聲，這是一直并存互生的兩個(gè)方面。請(qǐng)看下面的教學(xué)片斷;

（1） 教師出示4.22章，

子曰^ 古者言之不^出^ 恥躬之不^逮也

注：^入聲字短讀;*關(guān)鍵字重讀;～強(qiáng)調(diào)或語(yǔ)氣長(zhǎng)讀。

（2） 師生共同吟誦之后，請(qǐng)學(xué)生并提出不懂的字詞，學(xué)生對(duì)“躬”逮，訥“等字意思不懂

（3） 教師出示“躬，逮”幾個(gè)古文字，讓學(xué)生猜猜是哪個(gè)字

（4） 出示課件，引導(dǎo)學(xué)生看懂逮，躬的說(shuō)文解字

（5） 師生共同小結(jié)，進(jìn)行訓(xùn)詁：躬的本義是身體，身體發(fā)出去的是行為，逮的本義是抓到，引申為及，趕上。整句話的大致意思是：孔子說(shuō)：“古時(shí)候言語(yǔ)不輕易出口，就是怕自己的行動(dòng)趕不上?！?/p>

（6） 適當(dāng)闡明義理：本章講的是言行關(guān)系。所謂言之不出，不是不出，是不輕易出言，不出妄言，就擔(dān)心行動(dòng)趕不上。強(qiáng)調(diào)要慎言，不狂言不妄言，這也就是話說(shuō)的漂亮，不如干的漂亮。由此可見(jiàn)，相比于言，孔子更看重行。

（7） 前后聯(lián)系相關(guān)章節(jié)：其實(shí)有關(guān)孔子對(duì)言行的看法章節(jié)還有好幾處，我們來(lái)看這一章： 子曰^ 君子欲^訥於言而敏於行。訥：言字旁，表示說(shuō)話，內(nèi)，表示內(nèi)斂，難說(shuō)出口，訥的意思就是說(shuō)話遲鈍，不善言談;整句話的大致意思是：孔子說(shuō)：“君子的言語(yǔ)要鄭重謹(jǐn)慎到木訥遲鈍的地步，但行動(dòng)要勤奮敏捷。”“言多必失，動(dòng)則得咎”，不如三緘其口，熟思而行。

3. 還原引申歷史故事，以史證經(jīng)

孔子在與人作答或與弟子討論為人處世的道理時(shí)，經(jīng)常會(huì)以各種人物為例子，來(lái)闡述自己的思想觀點(diǎn)，因此《論語(yǔ)》中涉及各類人物多達(dá)150多人，有上古帝王，封建諸侯、世卿貴族、賢臣良相、名流逸仕以及孔門弟子等。在教學(xué)中，適當(dāng)穿插講述歷史人物和歷史故事，不但能引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，還能不斷促進(jìn)對(duì)論語(yǔ)的理解與誦讀興趣，讓學(xué)生博古通今，開拓歷史視野。

比如學(xué)習(xí)18.1章（微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉?！?）講講商紂統(tǒng)治時(shí)期微子多次勸諫商紂王無(wú)效后，后來(lái)因懼怕殺身之禍離開過(guò)度朝歌。箕子被發(fā)佯狂為奴的故事。比干堅(jiān)持直言強(qiáng)諫，惹怒商紂殺死比干，刳刮其心的故事。引導(dǎo)學(xué)生討論為什么孔子均評(píng)價(jià)他們?yōu)槿嗜四兀窟@是因?yàn)樗麄冊(cè)趪?guó)君暴虐，百姓痛苦，社稷危亡的情況下，為國(guó)家社稷的安定而不惜個(gè)人的地位乃至犧牲自己的生命這一點(diǎn)是一致的。

4. 自驗(yàn)自證，在生活中踐行

《論語(yǔ)》里的經(jīng)典名句，每一句都是智慧的結(jié)晶，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》不光要理解所包含的義理（意思），更重要的是要思考這些句子對(duì)我們自己的啟發(fā)。如果不把它們真正和自己的內(nèi)心鏈接，即使背誦了，也會(huì)很快忘記。在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)了這章，對(duì)你內(nèi)心有所觸動(dòng)的是什么，并把它提煉表達(dá)出來(lái)。還要進(jìn)一步思考：我做得怎么樣？今后我該怎么做。這樣學(xué)習(xí)之后，這些前人總結(jié)出來(lái)的寶貴的為人處世的道理，就真正融入了我們的血液，并和我們的學(xué)習(xí)生活相關(guān)聯(lián)。不再是高高在上，只是有口無(wú)心背誦的經(jīng)典。

5. 創(chuàng)設(shè)吟誦氛圍，溫故而知新

《論語(yǔ)》是文言文，文言文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是母語(yǔ)了，是祖語(yǔ)，血緣關(guān)系還在。所以要熟讀成誦，拼命的讀，讀個(gè)幾百遍，滾瓜爛熟，那么這個(gè)母語(yǔ)語(yǔ)感就會(huì)慢慢的建立起來(lái)。幾百遍不是一天兩天就達(dá)到的數(shù)字，而是每天安排時(shí)間去讀，讀個(gè)一年就可以讀個(gè)100遍。 為了創(chuàng)設(shè)濃厚的吟誦氛圍，促進(jìn)學(xué)生的吟誦積極性，筆者一方面利用晨讀時(shí)間，和學(xué)生一起放聲吟誦論語(yǔ)，學(xué)生開火車領(lǐng)讀，教師領(lǐng)讀，全班齊讀，男女生比賽讀，教室里書聲瑯瑯，洋洋乎盈耳哉;另一方面利用微信平臺(tái)，在班級(jí)微信群里推廣論語(yǔ)吟誦，對(duì)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容在群里發(fā)布，教師發(fā)送誦讀和吟誦兩種方式的語(yǔ)音或錄音，帶領(lǐng)學(xué)生溫故知新。周五復(fù)習(xí)本周章節(jié)內(nèi)容。周六和周日有計(jì)劃地吟誦復(fù)習(xí)前面所學(xué)的內(nèi)容。

三、做經(jīng)典達(dá)人：經(jīng)典《論語(yǔ)》微課程的評(píng)價(jià)

《指導(dǎo)意見(jiàn)》提出，拓展課程的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)視學(xué)段和課程的不同，采用過(guò)程評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)等多種方法，教師可通過(guò)學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)情況記錄、作業(yè)分析以及其他學(xué)習(xí)過(guò)程的證明、記錄等，對(duì)學(xué)生的課程進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。經(jīng)典《論語(yǔ)》微課程的評(píng)價(jià)采用口頭吟誦、才藝展示、知識(shí)競(jìng)答等方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，采用過(guò)程性與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，讓家長(zhǎng)、教師、學(xué)生共同參與評(píng)價(jià)

1. 吟誦之星，激發(fā)動(dòng)力

根據(jù)學(xué)生課堂參與、課堂紀(jì)律及課余的吟誦情況，每月評(píng)選一名“吟誦之星”讓該生家長(zhǎng)使用手機(jī)在家選擇錄制吟誦視頻或音頻，并附上學(xué)生生活照及個(gè)人簡(jiǎn)介，通過(guò)學(xué)校微信公眾平臺(tái)發(fā)布。通過(guò)吟誦之星的評(píng)選，極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦的動(dòng)力，帶動(dòng)全體學(xué)生參與吟誦，有效增強(qiáng)課余時(shí)間學(xué)習(xí)吟誦氛圍，學(xué)生的興趣和積極性提高了，吟誦成為自主的行為。

2. 經(jīng)典考級(jí)，助力評(píng)價(jià)

學(xué)期結(jié)束，組織學(xué)生自評(píng)，從誦讀數(shù)量與質(zhì)量?jī)煞矫孢M(jìn)行評(píng)價(jià)

組織學(xué)生互評(píng)，通過(guò)檢查吟誦記錄本，抽查吟誦內(nèi)容，給對(duì)方評(píng)相應(yīng)星級(jí)

家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，由家長(zhǎng)根據(jù)孩子的吟誦情況評(píng)出相應(yīng)等級(jí)

教師評(píng)價(jià)，教師綜合學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)和家長(zhǎng)評(píng)進(jìn)行綜合評(píng)定，填寫星級(jí)進(jìn)行經(jīng)典吟誦《論語(yǔ)》考級(jí)，頒發(fā)考級(jí)證書以資鼓勵(lì)。

3. 多彩活動(dòng)，展示才藝

班級(jí)定期舉行與經(jīng)典《論語(yǔ)》吟誦相關(guān)的活動(dòng)，如舉行班級(jí)吟誦比賽，論語(yǔ)知識(shí)競(jìng)答，課本劇表演，制作經(jīng)典書簽，經(jīng)典誦讀手抄報(bào)比賽等活動(dòng)，為每個(gè)學(xué)生提供才藝展示表現(xiàn)機(jī)會(huì)，寓教于樂(lè)，提高學(xué)生參與經(jīng)典吟誦的積極性，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

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