黃幸蕓 王陳勇

摘 要：近十年路易威登的產(chǎn)品在服飾設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計，廣告策劃等各方面大量結(jié)合了他國文化。在結(jié)合實例、影響、發(fā)展三方面來評價路易威登在結(jié)合他國文化方面做的是否對文化傳播有積極作用；以總結(jié)路易威登與他國文化結(jié)合的成果，對其他品牌與他國甚至他領(lǐng)域文化結(jié)合作出借鑒作用。

關(guān)鍵詞：路易威登；服飾設(shè)計；文化

一、路易威登品牌概述與國外文化概述

（一）路易威登品牌

在1854年，路易威登先生建立了自己的同名品牌。在此之前，路易威登在14歲的年紀從瑞士遠去法國巴黎，從行李箱學(xué)徒開始，用自己的堅持和認真從底層積累閱歷，直到被皇后賞識，這才成就了這個世代流傳的經(jīng)典奢侈品牌。如今，路易威登不斷發(fā)展，不僅僅在法國，在世界范圍內(nèi)，只要談起奢侈時尚，路易威登絕對是一個會被提及到的品牌；在2018年的《世界品牌500強》中，路易威登排名高位（第34名）；而在同年世界奢侈品品牌價值排行中，路易威登以其286億美元的價值估算，身居一位；且相對2017年同比增長23%。如此高的知名度和影響力，要說路易威登在時尚文化中有著十足的吸引力一點都不為過。

（二）國外國文化

必須說明的是，在本篇文章中“國外文化”的定義是路易威登品牌成立地，也就是法國文化以外的他國文化；“他國時尚文化”也順延這個概念。街頭文化起源與美國街頭黑人的藝術(shù)。而它有很多種類，街頭服飾潮流便是其中一種。它的特點有打破傳統(tǒng)，形象夸張并且突出。這使街頭潮流文化受到厭倦沉悶、不畏桎梏的年輕人的喜愛與廣泛傳播。東方文化中，在西方流傳較廣的有中華文化、日本文化等。東方文化具有多樣性，和西方文化對比鮮明，不一樣的配色、花紋、剪裁繁復(fù)且神秘，吸引著一眾品牌設(shè)計師對其的探索，其中就有路易威登。

二、路易威登品牌與國外文化結(jié)合的實例

（一）路易威登與美國潮流文化結(jié)合實例

2017年，路易威登與美國街頭潮流品牌Supreme的聯(lián)名款（下文稱LVxSupreme）在巴黎男裝周秀場上現(xiàn)身；這次的聯(lián)名，Supreme方放棄了設(shè)計權(quán)，由路易威登的男裝創(chuàng)意總監(jiān)主導(dǎo)設(shè)計，LVxSupreme被稱為“21世紀奢侈時尚界最高級別的聯(lián)名系列”。兩個品牌的風(fēng)格大相徑庭，可正因這次聯(lián)名，原本“老氣橫秋”的路易威登在年輕人的眼中變得新潮起來，不僅品牌供應(yīng)的產(chǎn)品被一搶而空，二手市場的價格也被不斷炒高，不同款式普遍已經(jīng)超過了原價的五倍。路易威登與Supreme的這次聯(lián)名，可以說打破了路易威登與Supreme在人們眼中固有的格局。The Fashion Law評論道：“（Supreme）首先能得到一張超大額的鈔票，還有在高級時裝圈吹噓的本錢?！背ビ哪{(diào)侃的部分，“高級時裝圈”泛指的是奢侈品品牌形成的一個環(huán)境，這說明SUPREME已經(jīng)在這一次聯(lián)名初步打入了奢侈品品牌界，達成了美國街頭潮流與奢侈品品牌的文化發(fā)展、文化融合。那么相對的，也可以說路易威登稍稍打破了奢侈品文化和街頭文化之間存在的隔閡。

而后在2018年，路易威登男裝創(chuàng)意總監(jiān)Kim Jones離任，改至Dior Homme（Dior的男裝系列）就業(yè)；路易威登宣布由Off-White的創(chuàng)始人兼設(shè)計總監(jiān)Virgil Abloh擔(dān)任新的男裝創(chuàng)意總監(jiān)，潮牌的標(biāo)志性語言和優(yōu)雅、高級的奢侈品牌結(jié)合，著實是給奢侈品牌與潮牌的合作潮上添了把火。Virgil Abloh 對 Off-White c/o VIRGIL ABLOH 最初的定義是：源于街頭，但不限于街頭。他想做的是打破街頭與時尚之間的壁壘；恰好與路易威登想向街頭拓展市場的概念統(tǒng)一。Virgil上任后，他在2019年路易威登春夏男士時裝秀的秀場上向大眾展示了他給路易威登品牌帶來的活力；他用大色塊在服裝中形成強烈碰撞，加上露天秀場的地面“彩虹t臺”，形成了路易威登品牌文化與街頭文化的融合；他用作品告訴了世界，文化與文化之間是可以沒有隔閡的。

（二）路易威登與中國文化結(jié)合實例

路易威登品牌設(shè)計師非常尊重中國文化，熱衷于在秀場上使用中國文化元素。路易威登2011年春夏時裝秀，改良的旗袍剪裁成為本場秀服裝的主要設(shè)計靈感之一，對立領(lǐng)以及盤扣這樣帶有明顯標(biāo)志性對元素運用靈活，受中國市場好評。且在品牌2017年的春夏時裝秀，路易威登同樣結(jié)合中華文化元素，推出了一款加入了青花瓷元素的包款；繁復(fù)的西式蕾絲配合著青花的紋樣與色彩，華麗且韻味十足，柔軟的面料結(jié)合上路易威登特色的品牌logo壓紋，體現(xiàn)了路易威登對自身品牌皮革處理的精湛工藝的自信，在結(jié)合中國元素的同時也表達出了品牌獨特的文化。

三、路易威登在設(shè)計中結(jié)合他國文化的原因

（一）市場的拓展

法國十九世紀中期，思想解放，資本產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，路易威登在此時誕生。隨著歐洲奢侈品產(chǎn)業(yè)一步一步走向飽和時他國奢侈品產(chǎn)業(yè)的相對匱乏；路易威登對他國市場的拓展是理所當(dāng)然的。因此，要有效的打入他國市場，最好的一種方式就是將自身品牌文化與當(dāng)?shù)匚幕诤?；利用消費者所熟悉的文化代入產(chǎn)品，提升他們對產(chǎn)品的包容度與購買欲，同時也給歐洲的消費者帶來了對品牌的新印象，帶來了文化融合的新鮮感，給品牌帶來了新活力。

（二）文化結(jié)合的潮流

隨著互聯(lián)網(wǎng)和跨國交通的發(fā)展，如今世界各地的交流已經(jīng)變得十分的快捷；人們可以幾乎無延遲地在地球的另一端看到這端發(fā)生了些什么。有編者取2015年的米蘭世博會用同樣內(nèi)容開發(fā)的，供世界各國人民參觀的互聯(lián)網(wǎng)“掌上世博”為例，稱米蘭世博會的參與者幾乎只有“掌上世博”的十分之一。這意味著，世界文化的交流因互聯(lián)網(wǎng)變得十分的密切。而世界文化的交流伴隨著世界文化的不斷融合創(chuàng)新；路易威登恰好是跟隨了這個時代的潮流，將品牌的文化與其他的文化做出結(jié)合與創(chuàng)新。

（三）路易威登與國外文化結(jié)合的影響

路易威登與他國文化的結(jié)合，不僅帶動了路易威登品牌市值的增長、開拓了路易威登在擁有其他文化底蘊地區(qū)的廣闊市場，還促進了文化與文化間的交流。這是個成功的例子，無論從后期Dior Homme與KAWS的合作、蒙口與Off-White的合作、巴寶莉和Gosha Rubchinskiy的合作……還有各大品牌爭相在設(shè)計中加入的大量中國元素中我們都可以看出，文化結(jié)合對奢侈品品牌發(fā)展有非常大的積極意義。路易威登品牌文化和他國文化結(jié)合后，各大品牌的效仿不僅對品牌來說受益頗多，這種文化流通、融合、創(chuàng)新的形式對文化本身的傳播也是有較大影響的。

四、總結(jié)

路易威登與他國文化的結(jié)合，選用了他國文化中各自最標(biāo)志性的元素與擁有自己濃烈品牌文化的圖案、產(chǎn)品相結(jié)合，在直觀的文化沖擊下透露著品牌自身的文化底蘊和追求。路易威登的這種做法，拓展了品牌對所結(jié)合的文化受眾群眾、地區(qū)市場，提高了品牌自身的影響力，同時也帶動了文化的流通與融合?？梢哉f，路易威登這種做法是一箭三雕的。路易威登品牌文化與他國文化結(jié)合這種創(chuàng)新形式受到的效仿，不僅對時尚界文化互通有強推動力，甚至對世界文化交流互通、融合創(chuàng)新都是有一定的促進作用。路易威登與他國文化結(jié)合這一手牌，打得無疑是正確的。

參考文獻：

[1] http：//mini.eastday.com/a/180327153429173-2.html

作者簡介：

黃幸蕓（1998.12—），女，漢族，籍貫：廣東廣州人，廣州工商學(xué)院美術(shù)設(shè)計系，18級在讀本科生

（指導(dǎo)教師：林志榮、趙鑫）

（作者單位：廣州工商學(xué)院）