俞磊 朱銘 王福來

【摘 ?要】隨著我國在世界舞臺(tái)的地位的越發(fā)重要和綜合國力的不斷增強(qiáng)，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也得到了越來越多的發(fā)展。在21世紀(jì)時(shí)代的影響下，新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和經(jīng)濟(jì)管理模式經(jīng)歷著快速的更新與創(chuàng)新。但是我國的經(jīng)濟(jì)管理模式在很大的程度上都受到了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響，部分的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和企業(yè)運(yùn)營的形勢受到了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的束縛。本篇文章從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化分析我國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)與特點(diǎn)，同時(shí)涉及到了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理思想的影響。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理;傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想;影響研究

引言：在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響下，我國以傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想為奠基，在不斷的發(fā)展中逐漸地改變了經(jīng)濟(jì)管理模式，達(dá)到符合我國經(jīng)濟(jì)實(shí)際狀況和社會(huì)實(shí)際情況的目的下，追求更遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)。我國的經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)歷了長期的發(fā)展歷史，從古代的精耕細(xì)作、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到現(xiàn)在的以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。正是因?yàn)楦畹俟痰膫鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響使得當(dāng)代人在創(chuàng)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候有大部分選擇保守競爭。不可否定的一點(diǎn)也正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的意義。

1.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化

從一個(gè)國家的文化底蘊(yùn)就能看出一個(gè)國家的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度是否合理、優(yōu)質(zhì)。文化是一個(gè)國家的瑰寶與基石。我們想要了解一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)制度與管理模式的話，可以從這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展根源和文化、政治制度上研究。

1.1 儒家文化思想影響著經(jīng)濟(jì)思想

儒家思想提倡“仁”為核心思想的學(xué)說，不僅對(duì)我國的文化、政治制度產(chǎn)生了重要的影響，其所提倡的主流意識(shí)也傳播到西方世界，對(duì)西方國家也產(chǎn)生了重大的影響。從儒家文化所提倡的因材施教，重視教育和道德、禮儀的倫理學(xué)說來看，儒家文化比較重視自然經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)，簡單來說就是重農(nóng)思想。而這種思想在當(dāng)時(shí)的春秋戰(zhàn)國時(shí)期是符合國家的發(fā)展?fàn)顩r和百姓的勞動(dòng)能力與資源。但是這種重農(nóng)思想也使得后期國家的發(fā)展出現(xiàn)了貧富差距，抑制了商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)在發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程中不注重對(duì)科學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與生產(chǎn)知識(shí)沒有形成體系，壓抑了人們的生產(chǎn)能力與創(chuàng)造力。

1.2 重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)制度的影響

重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)制度是在封建社會(huì)制度下的必然產(chǎn)物。主要原因就是在于商業(yè)的發(fā)展威脅到了統(tǒng)治者的穩(wěn)固地位和經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)因?yàn)樵谏讨軙r(shí)期商業(yè)是鼓勵(lì)發(fā)展的，但是越來越多的勞動(dòng)力在看到商業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益后放棄了農(nóng)業(yè)辛苦的耕田，選擇發(fā)展商業(yè)經(jīng)濟(jì)。因此，造成農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)力大量缺乏，農(nóng)業(yè)作物和生產(chǎn)力大大降低。至此國家統(tǒng)治者退出抑制商業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)以農(nóng)為本的政策。很明顯，這種經(jīng)濟(jì)制度嚴(yán)重地抑制了國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的擴(kuò)大，壓抑了人們的經(jīng)商頭腦。重農(nóng)抑商政策在很大的程度上影響了國家的綜合國力，使得國家在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍隊(duì)武器裝備上嚴(yán)重落后于西方國家。鴉片戰(zhàn)爭的失敗原因也有這方面的影響。重農(nóng)抑商政策的思想使得國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙，出現(xiàn)了商人與農(nóng)民地位不平等的現(xiàn)象。

儒家文化和重農(nóng)抑商政策對(duì)我國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理體制產(chǎn)生了重大的影響。從以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)管理思想來看，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自給自足的意識(shí)對(duì)人們管理農(nóng)業(yè)資源和需要社會(huì)管理者這方面工作缺少了理論知識(shí)的指導(dǎo)?？梢哉f這兩者的影響對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理思想與模式的形成有很大的關(guān)系。

2.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理思想的影響

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想具有保守、小成本生意、自給自足的特點(diǎn)。古代曾主張“大同社會(huì)”的社會(huì)生活，在“大同社會(huì)”的制度下，百姓們不用出門鎖門、家家戶戶敞開門交往，社會(huì)生活穩(wěn)定，百姓吃穿不愁，而且沒有戰(zhàn)爭紛亂。但是這種理想的社會(huì)生活是不切實(shí)際的，一方面由于人們?nèi)鄙倭藖碜越?jīng)濟(jì)生活的壓力，使得人們變得慵懶沒有競爭力，進(jìn)而就會(huì)造成人們生產(chǎn)力降低的問題。這樣的生活狀態(tài)也就為后期的經(jīng)濟(jì)管理思想留下了漏洞。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想和儒家文化重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想，在很大程度上限制了人們的眼光，整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。人們?cè)诎卜€(wěn)和諧的社會(huì)環(huán)境中，會(huì)將人們的競爭意識(shí)慢慢磨去，對(duì)后代人的眼光發(fā)展也有影響。由于人們追求安穩(wěn)公平和諧的社會(huì)，使得國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上停滯不前，在這種負(fù)面的經(jīng)濟(jì)思想在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理模式中仍然能夠找到影子。在現(xiàn)代化的時(shí)代下處于競爭激烈、信息更新快速環(huán)境下的我們不能受到傳統(tǒng)保守、沒有危機(jī)意識(shí)的經(jīng)濟(jì)思想所影響，而要居安思危，有長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光和不斷競爭的精神。

除此之外，我們不能讓傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的負(fù)面因素影響現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展。要保持向前看的精神，從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中的不足中吸取教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，換個(gè)角度去看待傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想。

3.結(jié)束語

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想雖然在很多方面上有負(fù)面影響和不足，但是依然有許多值得去借鑒的地方。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理模式形成的重要基礎(chǔ)，我們應(yīng)該正確的去看待傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想，汲取其有利的地方，為發(fā)展當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理制度和模式提供有效的因素。

參考文獻(xiàn)：

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