陳立勇

摘要：2018年，《偶像練習生》的熱播掀起了我國偶像養(yǎng)成節(jié)目發(fā)展熱潮。《偶像練習生》是由愛奇藝重點打造的偶像養(yǎng)成節(jié)目，自面世就備受關(guān)注，受到全民追捧，也因此有人稱2018年為中國偶像男團元年。本文基于接受美學視角，從期待視角、召喚結(jié)構(gòu)兩方面分析《偶像練習生》大火的原因，并反思我國偶像養(yǎng)成節(jié)目的發(fā)展之道。

關(guān)鍵詞：接受美學;偶像養(yǎng)成;偶像練習生

偶像養(yǎng)成節(jié)目是指以培養(yǎng)和打造出擁有一定的知名度且具備粉絲基礎(chǔ)的偶像為內(nèi)容的節(jié)目。我國偶像養(yǎng)成節(jié)目于2016年開始發(fā)展，2018年隨著《偶像練習生》、《創(chuàng)造101》等節(jié)目的大火使發(fā)展?jié)u趨成熟?！杜枷窬毩暽肥怯蓯燮嫠囍攸c打造的中國內(nèi)地首檔男團競演養(yǎng)成類真人秀，由張藝興、李榮浩、王嘉爾等6位全民制作人組成導師團隊。對100位練習生進行為期四個月的封閉式訓練并進行錄制，票選出9人組成全新偶像男團出道。據(jù)愛奇藝公布的官方數(shù)據(jù)，節(jié)目首播一小時播放量超1億，十二期節(jié)目總播放量達29億，微博熱搜次數(shù)達 652次。2018年4月6日，勝出的九名優(yōu)勝者組成“NINE PRECENT”組合正式出道，受到全民追捧。

接受美學，源于闡釋學，興起于20世紀60年代的德國，創(chuàng)始人漢斯·羅伯特·姚斯和功勛人物沃爾夫?qū)ひ辽獱柟餐於私邮苊缹W基礎(chǔ)。接受美學理論為最初為文學理論，但隨著研究的深化，對其他學科產(chǎn)生了較為重要的影響。接受美學強調(diào)“讀者中心”，這和新聞傳播學中的“受眾中心論”不謀而合。受眾對于傳媒事業(yè)的影響巨大，對傳媒發(fā)展有著很好的啟發(fā)。

一、偶像養(yǎng)成節(jié)目的成功原因

（一）期待視角：滿足受眾視覺和情感期待

期待視角，是指讀者在閱讀理解之前對于文本顯現(xiàn)方式的相對期待。這種期待具有讀者本身所限定的理解結(jié)構(gòu)和知識框架，包括其既定的背景知識、審美經(jīng)驗以及閱讀習慣等。而針對于偶像養(yǎng)成節(jié)目，受眾的視覺和情感期待在極大程度上得到了滿足。

閻玉在《中國廣播電視學》中指出：娛樂就是獲得一種感情上和思想上的快感，也是一種美的觀點、美的感受得到滿足的快感?！杜季殹返膮①愡x手是一水的形象俱佳的“小鮮肉”，這極大地迎合了娛樂市場的主流女性群體。長相俊美的選手在化妝、舞美及鏡頭蒙太奇的拼貼組合的加持下，打造出一場炫目華麗的舞臺秀，充分彰顯美少年的性魅力，使其成為一種“欲望的符號”供大眾消費。同時，在草根式偶像的養(yǎng)成過程中受眾會自覺尋找情感共鳴和寄托，這些都使得受眾的視覺和情感期待得到了滿足。

（二）召喚結(jié)構(gòu)：受眾自主填補意義空白，增加受眾粘性

伊瑟爾在《文本的召喚結(jié)構(gòu)》中提出了一種交流關(guān)系理論，即文本的召喚性和讀者的再創(chuàng)造的溝通性。任何文本都存在未知性，或是意義空白，讀者在閱讀中填補意義空白。具體到該節(jié)目來說，是指在節(jié)目具體制作、播放的過程中，作為“文本”的節(jié)目出現(xiàn)許多“留白”現(xiàn)象，這些留白給了受眾無限的遐想空間，出于獵奇和窺視心理，更加關(guān)注節(jié)目，用戶粘性由此增加。

參賽選手范丞丞，是國內(nèi)知名女藝人范冰冰的弟弟，使得他在節(jié)目中的舉動尤為引人注目。在一期個人展示中，范丞丞表演拿手的rap頻頻忘詞，中斷了表演，被導師嚴厲批評，并被評為低等級。事后范冰冰微博發(fā)文鼓勵：“沒關(guān)系，菜被偷了還可以再種不是嗎？加油！”以戲謔的方式來鼓勵弟弟，由此，觀眾對于范冰冰姐弟的相處模式、以及“范丞丞是否是只靠姐姐沒實力”的話題十分熱衷，雖沒有過多的展現(xiàn)這層關(guān)系，但這樣“空白”的方式，反而增強了受眾想象力，受眾會積極發(fā)揮主觀能動性，將自己獨立的看法和觀點注入節(jié)目，填補節(jié)目空白。

二、偶像養(yǎng)成節(jié)目的發(fā)展之道

（一）緊抓受眾，增加參與感

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展打破了傳統(tǒng)媒體對信息的壟斷和主導，呈現(xiàn)出平等、互動的特點，偶像與粉絲之間的關(guān)系已經(jīng)不再是以往的自上而下的單向流動，而是轉(zhuǎn)變成為雙向互動，粉絲參與感與主動性不斷增強，在偶像養(yǎng)成節(jié)目當中，應當充分利用新媒體擴大影響效應，同時積極回收粉絲們反饋并加以實施。同時，通過投票、打榜等行動使粉絲不斷實現(xiàn)自我成就感的認同，提高粉絲黏度和忠誠性。在節(jié)目賽制設(shè)置上，要更多地引入觀眾元素，增加其“主體感”，滿足受眾“偶像養(yǎng)成”的心理需求和情感期待。

（二）搶抓“隱含讀者”，擴大受眾群

隱含讀者是伊瑟爾的另外一個重要理論觀點?！半[含讀者”與現(xiàn)實讀者相對，是指本文自身設(shè)定的能夠把文本提供的可能性加以具體化的預想讀者。復旦大學教授朱立元受此啟發(fā)，提出了“潛在的讀者”的概念，似乎更契合傳媒。潛在的讀者相對于現(xiàn)實讀者而言，他來源于實際生活，他可能是某一類讀者的代表，也可能是作者想象中的未來讀者?！杜季殹冯m引發(fā)收視熱潮，但選手們以“女性美”為賣點是很多人接受不了的，也是很多人拒絕觀看該節(jié)目的原因。如何把挖掘“潛在的讀者”擴大受眾群，是需要重點思考的問題。在選手風格類型的選擇上要花費心思，滿足不同受眾的心理需求，搶抓巨大的潛在受眾群。

三、總結(jié)

偶像養(yǎng)成節(jié)目是傳媒產(chǎn)業(yè)、粉絲經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，從目前看來，偶像養(yǎng)成節(jié)目仍然會占據(jù)我國娛樂市場的一方領(lǐng)土。從接受美學的視角來說，任何類型的節(jié)目都要強調(diào)受眾，更好地把握受眾、滿足受眾是節(jié)目生產(chǎn)者要嚴加思考的問題。筆者認為，接受美學理論為我們提供了一種思路，我們應當在此視角的協(xié)助下實現(xiàn)傳媒市場的更好發(fā)展。

參考文獻：

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[2]宋曉琳.接受美學視域下的《航拍中國Ⅰ》研究[J].現(xiàn)代視聽，2017，08：15.