黃爾

摘要：意向思維是一種借助意向素材和意向靈感，來幫助思維描述的實(shí)踐教學(xué)方式。本文從教學(xué)層面的思維方式，對(duì)意向思維的含義、特征以及在服裝創(chuàng)意中的運(yùn)用，進(jìn)行初步探討，旨在探求服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)中，意向思維活動(dòng)的簡單方法與規(guī)律，有利本科服裝設(shè)計(jì)學(xué)生創(chuàng)造才能的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：意向思維;意向設(shè)計(jì);意向原則;靈感

中圖分類號(hào)：F59 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1672-7517（2019）04-0246-02

服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)的意向思維，依據(jù)具體的意向形象進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。首先以目標(biāo)人體作為對(duì)象，借助服裝為載體的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。其次在服裝的三大要素上反映意向素材的外在形態(tài)，并進(jìn)行再創(chuàng)造的思維設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)不是純粹與意向素材酷似，照搬和寫真對(duì)設(shè)計(jì)的本質(zhì)毫無意義。

在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中意向思維設(shè)計(jì)的培養(yǎng)，能夠比較直觀再現(xiàn)意向素材的“本來面目”，自然反映出意向素材與意向思維之間的聯(lián)系，營造服裝的思維意向，使服裝教學(xué)過程與思維意向培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合。是我們培養(yǎng)學(xué)生掌握服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)的初步方式，也是教學(xué)的重中之重。

1 意向素材的意向思維靈感培養(yǎng)

意向素材是服裝創(chuàng)意的靈感來源其中之一，收集意向素材是闡明靈感的一個(gè)途徑，也是學(xué)生創(chuàng)作原動(dòng)力與構(gòu)思創(chuàng)造的源泉。在服裝作品中發(fā)現(xiàn)意向素材的影子，可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的本質(zhì)。作為具有藝術(shù)內(nèi)涵的服裝創(chuàng)意作品來說，意向素材載體是根本方式，也是服裝設(shè)計(jì)學(xué)生設(shè)計(jì)誘發(fā)與啟迪的重要手段之一。

設(shè)計(jì)靈感是心理現(xiàn)象和精神現(xiàn)象，具有觸發(fā)性和突然性，在思維形式中產(chǎn)生奇妙的“頓悟感”。但這種頓悟是意向素材作用下的必然誘發(fā)。雖然靈感思維在藝術(shù)創(chuàng)作思維形式中有著特殊的功能，但靈感思維的過程并不完全是偶然的心靈感應(yīng)，而是生活條件作用下的積淀、想象、萌發(fā)、圖像等外來因素誘導(dǎo)的，屬于觸發(fā)本能的靈感思維形式。

2 意向思維靈感的意向設(shè)計(jì)實(shí)踐

2.1 意向設(shè)計(jì)啟發(fā)

具象思維模式與概念表現(xiàn)方式是意向設(shè)計(jì)的意圖，表現(xiàn)出來的意向性、藝術(shù)性、流行性。在以商品設(shè)計(jì)為美學(xué)的原則基礎(chǔ)上，減少在創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)的盲目性與隨意性，整合相關(guān)意向設(shè)計(jì)素材的一種設(shè)計(jì)形式。

在課堂上，一個(gè)固定的意向素材形態(tài)在不同的視覺與時(shí)段，學(xué)生都會(huì)有不同的感悟，而思維本身就是動(dòng)態(tài)的，想象力也在變化。所以，要引導(dǎo)學(xué)生分析素材的真實(shí)性，而不是停留在縹緲虛幻的世界里，只有在意向素材與想象中確定設(shè)計(jì)方向，意向素材才能夠真正為設(shè)計(jì)所用。

服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格的把握，主要是如何體現(xiàn)設(shè)計(jì)基本元素的合理提取和合理運(yùn)用，側(cè)重強(qiáng)調(diào)作品的內(nèi)在氣韻，保持統(tǒng)一有變化、變化有統(tǒng)一的意向素材效果。雖然，意向設(shè)計(jì)的過程中，色彩、面料、款式存在著削弱意向效果。但是，我們能夠把握以下的二個(gè)要點(diǎn)，應(yīng)該就可以指導(dǎo)學(xué)生提升作品的主次關(guān)系、秩序關(guān)系。

1） 相互關(guān)聯(lián)

提取主要意向素材的同時(shí)，與之相關(guān)的內(nèi)容也同時(shí)存在于意向素材中，緊密圍繞主題尋找相關(guān)資料、背景，把握方向、內(nèi)容，使創(chuàng)意設(shè)計(jì)主題鮮明，意向清晰。

2） 特征典型

對(duì)意向素材特征典型提取，對(duì)素材資料典型選擇，所以一切涉及其層面的特征素材都要進(jìn)行有效的排查，有效地加減，有效地取舍。

2.2 意向提煉方式

學(xué)生在實(shí)際設(shè)計(jì)中，進(jìn)行了服裝造型靈感來源于意向素材——藏族佛教八寶中的金魚、寶瓶、海螺（如圖1、圖2、圖3），在設(shè)計(jì)構(gòu)思過程中，意向性非常明確，可以直接表現(xiàn)在服飾的整體輪廓或局部輪廓造型上，或者再組合成新的輪廓造型。

在《高姿態(tài)》系列的設(shè)計(jì)元素——包括服裝造型元素、色彩元素、款式元素、局部設(shè)計(jì)元素都來源于藏族文化元素，其中造型元素大部分通過藏族佛教八寶中的金魚、寶瓶、海螺原型進(jìn)行解剖、分解、重組演變而得，并融合現(xiàn)代服裝的Y型、X型廓型，體現(xiàn)民族元素與現(xiàn)代服飾的融合。

如：圖4圖案部分分解、重組。圖5外型的直接變型運(yùn)用。圖6裙身的運(yùn)用。圖7變型倒置運(yùn)用。都在積極地反映意向思維靈感的意向設(shè)計(jì)，并且具有強(qiáng)烈的視覺效果、藝術(shù)效果、實(shí)用效果。

款式一的造型元素，主要是從金魚和寶瓶佛器的廓型倒置解剖演變而得，細(xì)節(jié)圖案設(shè)計(jì)則是從藏族壇城圖中，提取部分圖案元素進(jìn)行抽象化提煉而得，整體夸張了領(lǐng)部造型和背掛。

款式二與款式一的元素提取過程幾乎一樣，在寶瓶輪廓元素進(jìn)行減型提煉而得到裙部造型，抽取寶瓶的平均層疊部分，進(jìn)行禮服掛肩的重疊設(shè)計(jì)

款式三上身造型元素是從海螺佛器的廓型演變而得，裙擺造型則由金魚的蓮花底座倒置進(jìn)行局部造型演變而得，使禮服裙擺局部造型具有立體感和韻律感。

侯賽因·卡拉揚(yáng)——游樂場(chǎng)、旋轉(zhuǎn)木馬、戲劇性色彩，意向明確。

張肇達(dá)——漢服的大氣典雅氣質(zhì)結(jié)合龍鳳刺繡，結(jié)合立領(lǐng)、變化水袖彰顯霸氣之風(fēng)。

郭培——大扇形褶皺裙擺結(jié)合珠片繡花等工藝，結(jié)合中國青花瓷元素使得禮服更加高貴典雅。

上述創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)，以具象的思維形式與概念表現(xiàn)完成設(shè)計(jì)意圖，意向思維靈感的意向設(shè)計(jì)直截了當(dāng)。

另外，在服裝面料意向設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師梁子將莨綢運(yùn)用于服裝中，開創(chuàng)意向思維的典范，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)思維中意向思維、靈感思維、創(chuàng)新思維對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響。

在眾多的設(shè)計(jì)潮流中，同學(xué)們要學(xué)會(huì)如何取和舍，把錯(cuò)綜復(fù)雜的意向設(shè)計(jì)點(diǎn)整合起來，通過設(shè)計(jì)思維的解構(gòu)，最終把意向符號(hào)語言變成優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

而在許多的國內(nèi)外服裝大賽中基本上全部都是命題設(shè)計(jì)類型，就拿國內(nèi)服裝大賽中的“漢帛獎(jiǎng)”來說，第16屆中國國際青年設(shè)計(jì)師時(shí)裝作品大賽的設(shè)計(jì)主題定為“漢字藝術(shù)”?！皾h字”意向素材設(shè)計(jì)形式本身就具有明確意圖趨向的思維模式。

設(shè)計(jì)師通過“漢字”及輔助圖形信息的全面收集，作用于表現(xiàn)一種或者多種意向，快速捕捉或記錄設(shè)計(jì)師的臆想。

2.3 意向方式觀察

從不同的角度觀察意向事物進(jìn)行領(lǐng)悟和提煉，嘗試不同的角度和方位不同的尺寸比例，局部放大或者倒置圖形，會(huì)產(chǎn)生新圖形新思維。

提煉的視角不同，設(shè)計(jì)聯(lián)想也不同，素材能夠帶來色彩、面料、工藝、輪廓、細(xì)節(jié)、形象信息的聯(lián)想，根據(jù)不同的意向素材確定設(shè)計(jì)方式。但局限的素材信息不能夠滿足設(shè)計(jì)的需求，而當(dāng)素材豐富多元的時(shí)候，需要對(duì)素材進(jìn)行分析、組合，使之有強(qiáng)大的對(duì)位性，滿足設(shè)計(jì)目的傾向性。

靈感轉(zhuǎn)化為意向設(shè)計(jì)語音一般有以下的幾種方式：

1） 從材料創(chuàng)意角度

通過原始圖片的肌理和視覺印象，創(chuàng)造和自然素材神似的面料肌理。

2） 從自然色彩角度

變幻莫測(cè)的自然色彩，可以提升服裝創(chuàng)作的意境和視覺美。

3） 從意向形象角度

造型是服裝要素之一，獨(dú)特的輪廓使人印象深刻，加深款式美感。

4） 從意境氛圍角度

與之相關(guān)外圍淺層的意境及涉及素材，輔助服裝設(shè)計(jì)語音詮釋。

總之，學(xué)生要具備敏感的直覺和敏銳的觀察力，積累與長期的專業(yè)知識(shí)熏陶與設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的積累。有了這種意向方式，就可以收集、觀察資料時(shí)，瞬間捕捉信息，形成直覺頓悟。

3 意向思維靈感的意向原則

3.1 敏銳意向思維

敏銳意向思維是快速提高理解能力、分析能力及處理能力。首先要具有觀察能力，在探究的前提下進(jìn)行有效的疑問促進(jìn)觀察，這種觀察是有目的、有明確意識(shí)的意向思維活動(dòng)，在意向思維的督促下進(jìn)行的，根據(jù)意向思維內(nèi)容的設(shè)問、質(zhì)疑，完成觀察前的思考和觀察中的取向及觀察后重點(diǎn)的取舍[2]。其次要積極提及高拓寬觀察范圍，自然界中的圖形信息包羅萬象，也是設(shè)計(jì)師對(duì)生活感悟和提煉，在主體觀察對(duì)象的范圍內(nèi)，同樣存在著與主體相聯(lián)系的付體內(nèi)容與之相關(guān)，它是意向思維視覺的延伸與有效補(bǔ)充，同樣存在于同學(xué)們的觀察之內(nèi)。

3.2 創(chuàng)新意向思維

意向思維可能是一種固定的程式，是學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)目的，設(shè)計(jì)流程，明確地解決問題，有很強(qiáng)的邏輯性和推理性，有一定固化存在，但它同樣具有創(chuàng)新的思維方式。首先通過對(duì)服裝意向靈感來源、意向符合分析、組合結(jié)構(gòu)變化的設(shè)計(jì)活動(dòng)。而該活動(dòng)本身就是一種“信息”處理活動(dòng)，目的是在處理的同時(shí)改變?cè)庀蛟氐挠白?，而又具有原意向元素的本質(zhì)，它也是一種創(chuàng)新，而這個(gè)創(chuàng)新過程也是意向思維的創(chuàng)新。其次創(chuàng)新思維不是一般是思維方式，它自己要求打破常規(guī)，將已有的意向素材進(jìn)行構(gòu)成規(guī)律、形式美法則處理的過程。具體體現(xiàn)在：以設(shè)計(jì)風(fēng)格為切入點(diǎn)、以設(shè)計(jì)主題為切入點(diǎn)、以設(shè)計(jì)色彩為切入點(diǎn)、以設(shè)計(jì)造型為切入點(diǎn)、以設(shè)計(jì)材料為切入點(diǎn)、以裝飾紋樣為切入點(diǎn)。以上幾個(gè)切入點(diǎn)都是意向思維、意向素材、意向觀察所涉及的。

3.3 意向思維創(chuàng)造能力

服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造能力是連續(xù)的、復(fù)雜的思維活動(dòng)與操作活動(dòng)的呈現(xiàn)，運(yùn)用設(shè)計(jì)思想和意向素材進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過設(shè)計(jì)手法和工藝流程，以自己獨(dú)有的方式進(jìn)行組合、解構(gòu)、打散、特異、重復(fù)等物化方式，營造一種構(gòu)架在意向思維靈感的設(shè)計(jì)感覺。首先意向素材是意向思維靈感源點(diǎn)之一，積極主動(dòng)、一觸即發(fā)去捕捉，收集并從中整理、歸納，選擇能夠利用的意向素材作為概念版，轉(zhuǎn)化為靈感思想，并成功地把意向素材的本質(zhì)應(yīng)用在自己的設(shè)計(jì)中。其次自然界錯(cuò)綜復(fù)雜的意向素材畫面，提高聯(lián)想、歸納、解構(gòu)、重組，進(jìn)行二次、三次……創(chuàng)新再造，使設(shè)計(jì)理念由量變到質(zhì)變，具象到抽象，抽象到具象的轉(zhuǎn)換過程，使服裝設(shè)計(jì)作品新穎、流暢，具有意向素材本質(zhì)性。

4 結(jié)論

如果說意向思維解決教學(xué)中服裝創(chuàng)意靈感的思維方式之一，是對(duì)服裝設(shè)計(jì)學(xué)生在創(chuàng)作思維方法的引導(dǎo);那么，對(duì)意向靈感捕捉問題的研究則主要體現(xiàn)在對(duì)服裝創(chuàng)意靈感闡發(fā)的意向渠道、造型規(guī)律、觀察方法的探索上，更應(yīng)關(guān)注有效獲取服裝意向設(shè)計(jì)靈感的方法、過程與結(jié)果。

意向思維的表現(xiàn)也要遵循一定的規(guī)則，設(shè)計(jì)的作品必須符合社會(huì)普遍的審美規(guī)范，使人接受和愉悅，超越了審美規(guī)范反而事半功倍。

雖然，靈感它是漂浮不定，其捕捉的過程或許帶有偶然和不可思議的成分，但是它是客觀存在的，具有意向性與明確意圖趨向的東西。積累、思考、觀察、經(jīng)驗(yàn)、養(yǎng)性、探索是意向思維闡發(fā)靈感在本科教學(xué)中不可缺少的前提和過程，而且闡發(fā)的路徑是有規(guī)律和有意向的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魯閩.概念服裝設(shè)計(jì)[M].北京：中國紡織出版社，2011，5.

[2] 姚其紅，石艷紅.創(chuàng)意禮服設(shè)計(jì)以立體造型[M].南京：南京大學(xué)出版社，2012，1.

[3] 劉元風(fēng)，胡月.服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].北京：中國紡織出版社，2006，1.

【通聯(lián)編輯：李雅琪】