摘 要：立德樹(shù)人是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高校的根本任務(wù)，各大高校開(kāi)始注重把這一任務(wù)貫徹執(zhí)行到學(xué)校工作各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，基于這樣的高等教育新環(huán)境下，本文從檔案工作邊緣化被動(dòng)化、檔案工作隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題等綜合探討了高校檔案工作的發(fā)展現(xiàn)狀，為了更好地服務(wù)于“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，高校檔案工作應(yīng)從資源體系、服務(wù)空間和工作形式等方面著手，進(jìn)行資源優(yōu)化、空間延展、形式創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的封閉式的管理模式，由內(nèi)而外地進(jìn)行一場(chǎng)自我革新，從閉塞走向開(kāi)放，從邊緣走向中心。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;高校檔案工作;邊緣化;自我革新

黨的十八大提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，習(xí)近平總書(shū)記2019年5月2日在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹(shù)人為核心，以立德為根本?！绷⒌聵?shù)人，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本任務(wù)，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的立身之本，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求，是新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)中國(guó)教育事業(yè)提出的新要求。立德樹(shù)人是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義高校“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題的科學(xué)解答。將“立德樹(shù)人”全面貫穿高等學(xué)校建設(shè)與管理工作是目前高校人才培養(yǎng)等工作的當(dāng)務(wù)之急，而基于“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的高校檔案工作又將何去何從是我們應(yīng)該長(zhǎng)期思考并付諸實(shí)踐的問(wèn)題。

一、立德樹(shù)人是高等教育之本

立德樹(shù)人可以分為立德和樹(shù)人兩個(gè)部分，立德是基礎(chǔ)，樹(shù)人是目的，立德和樹(shù)人是矛盾的統(tǒng)一體，二者相輔相成互相促進(jìn)。立德樹(shù)人的概念可以追溯到先秦時(shí)期。據(jù)《左轉(zhuǎn)·襄公二十四年》記載，范宣子與叔孫豹在討論“身死而名不朽”的問(wèn)題時(shí)，叔孫豹提出：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。不朽之人，立德為先，尚有為國(guó)建功立業(yè)著書(shū)立說(shuō)澤被后世之說(shuō)，這一思想凸顯了“立德”的重要性，足見(jiàn)中國(guó)自古以來(lái)重視德行的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皹?shù)人”最早現(xiàn)于《管子·權(quán)修》，管仲提出：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。一樹(shù)一獲者，谷也;一樹(shù)十獲者，木也;一樹(shù)百獲者，人也”。培養(yǎng)人才是一項(xiàng)艱巨的長(zhǎng)期性任務(wù)，是國(guó)家的長(zhǎng)久之計(jì)。追根溯源，在以儒家文化作為價(jià)值主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會(huì)，在治人治學(xué)治國(guó)之道上，強(qiáng)調(diào)對(duì)于道德品行的培養(yǎng)和涵育，注重將人培養(yǎng)成為一個(gè)仁愛(ài)明德之人。

隨著時(shí)代更迭，被社會(huì)群體所認(rèn)同的價(jià)值體系經(jīng)過(guò)不斷解構(gòu)建構(gòu)的過(guò)程而被賦予新的含義。時(shí)至今日，我們所強(qiáng)調(diào)的立德樹(shù)人中所立之“德”和所樹(shù)之“人”也相應(yīng)有了新的時(shí)代內(nèi)涵。鑒往知未來(lái)，在新時(shí)代環(huán)境下，我們的高等教育究竟要“立何德”“樹(shù)何人”?！傲⒑蔚隆笔橇⒌聵?shù)人要解決的培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的根本問(wèn)題和核心問(wèn)題。如果不搞清楚這個(gè)問(wèn)題，立德樹(shù)人就容易流于空泛，失于模糊，偏于籠統(tǒng)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高校所立之“德”，當(dāng)以“理想信念鑄魂”為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書(shū)記始終把“理想信念”作為“靈魂”在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中加以強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)青年學(xué)生“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，要“廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神”“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，從而更好地“構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量”。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高校所樹(shù)之“人”，乃“德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，是“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人，是立德先行、德行兼?zhèn)涞膬?nèi)涵式高素質(zhì)人才，這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高校立德樹(shù)人的目標(biāo)旨?xì)w。

二、高校檔案工作的發(fā)展現(xiàn)狀

立德樹(shù)人乃教育之本，自十八大以來(lái)，各大高校也提出了以立德樹(shù)人為根本任務(wù)的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方略，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，踐行“四個(gè)服務(wù)”，落實(shí)“四個(gè)回歸”，注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。目標(biāo)催人奮進(jìn)，高校檔案工作的創(chuàng)新性發(fā)展和跨越式發(fā)展是當(dāng)前階段現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)。數(shù)字化檔案館的建設(shè)是高校檔案館發(fā)展的主流趨勢(shì)，圍繞這一趨勢(shì)，高校檔案館投入大量的人財(cái)力與傳統(tǒng)的檔案管理模式大打“數(shù)字戰(zhàn)”，以先進(jìn)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校檔案工作的跨越式發(fā)展，但是在機(jī)械與數(shù)據(jù)的外衣下，依舊掩蓋不了高校檔案工作發(fā)展的諸多問(wèn)題。

1.高校檔案工作邊緣化被動(dòng)化

檔案記錄歷史、傳承文明，學(xué)校檔案記錄和反映學(xué)校創(chuàng)辦、建設(shè)與發(fā)展的全過(guò)程，檔案工作是學(xué)校重要的基礎(chǔ)性工作，是學(xué)校管理水平的重要體現(xiàn)，但是就目前我國(guó)高校的檔案管理工作現(xiàn)狀來(lái)看，高校檔案工作普遍邊緣化、被動(dòng)化。由于學(xué)校缺乏對(duì)于檔案工作的重視，高校檔案館的工作得不到相關(guān)職能部門及學(xué)院的支持，從而檔案工作力度和質(zhì)量都得不到相應(yīng)的保障。在高校檔案收集工作中，一些職能部門未將檔案工作納入本單位工作計(jì)劃、管理制度及有關(guān)人員的職責(zé)范圍，導(dǎo)致歸檔時(shí)間推遲、歸檔材料不齊全、歸檔材料手續(xù)不完備等問(wèn)題，一些單位沒(méi)有配備專人管理本單位檔案材料，而是返聘、臨聘工作人員收集整理檔案材料，這類人員專業(yè)素養(yǎng)低、流動(dòng)性大，從而造成檔案工作交接不暢、人員之間信息不互通的情況。檔案館處于學(xué)校各項(xiàng)工作的末端，也是檢查學(xué)校各項(xiàng)工作完成情況及檔案材料真實(shí)性準(zhǔn)確性的關(guān)鍵平臺(tái)。在服務(wù)廣大師生查詢利用檔案之時(shí)，才能發(fā)現(xiàn)檔案材料本身存在的問(wèn)題，而解決這些材料本身的問(wèn)題又將檔案館推向了一個(gè)被動(dòng)的位置。從高校數(shù)字檔案館建設(shè)的過(guò)程來(lái)看，多數(shù)高校檔案館只專注于檔案館這一環(huán)節(jié)的系統(tǒng)建設(shè)，而缺乏考慮前端系統(tǒng)的管理與控制，如現(xiàn)階段的檔案材料數(shù)字化是將各部門歸檔過(guò)來(lái)的紙質(zhì)文件掃描再進(jìn)行數(shù)據(jù)掛接，電子文件歸檔也從未考慮從源頭解決文件數(shù)字化的問(wèn)題，學(xué)籍檔案亦是如此。如果前端系統(tǒng)如OA系統(tǒng)、研究生系統(tǒng)、教務(wù)系統(tǒng)等在建設(shè)與升級(jí)階段未曾考慮歸檔一事，那么數(shù)字化檔案館的建設(shè)也將疲于“被動(dòng)應(yīng)付”。

2.高校檔案隊(duì)伍建設(shè)滯后化惰性化

技術(shù)先行，檔案工作人員的素質(zhì)和觀念應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，當(dāng)工作人員的業(yè)務(wù)管理水平無(wú)法適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字檔案館的先進(jìn)技術(shù)和精密器械也將成為擺設(shè)。高校檔案工作人員的業(yè)務(wù)管理水平直接關(guān)系到檔案工作的順利展開(kāi)，關(guān)系到檔案工作能否在學(xué)校立德樹(shù)人大任務(wù)中實(shí)現(xiàn)其服務(wù)社會(huì)和文化育人的功能。然而縱觀現(xiàn)階段的高校檔案館，檔案工作人員的業(yè)務(wù)水平參差不齊，雖然眾多高校開(kāi)始為新進(jìn)人員設(shè)置學(xué)歷門檻、專業(yè)限制，但是從整體看老齡化程度較高，人員隊(duì)伍流動(dòng)性大、專業(yè)知識(shí)老化、文化知識(shí)面窄、學(xué)歷偏低、思想觀念和管理水平相對(duì)滯后，理論水平、文化程度相對(duì)薄弱，管理模式與管理理念相對(duì)陳舊，即使檔案館有了新技術(shù)新器械的支撐，若工作人員尚未從傳統(tǒng)的滯后的觀念中解放出來(lái)，主動(dòng)學(xué)習(xí)新技術(shù)新思想新理念，也無(wú)法對(duì)檔案工作進(jìn)行創(chuàng)新與變革，使檔案工作停滯不前，根本無(wú)法在大數(shù)據(jù)環(huán)境下更好地為立德樹(shù)人服務(wù)。另外，在工作中易產(chǎn)生惰性心理與消極態(tài)度，形成你交我收、不交不收、你交什么我收什么、多一事不如少一事的工作狀態(tài)。因此，在立德樹(shù)人大環(huán)境下，在大數(shù)據(jù)時(shí)代提高檔案工作人員的專業(yè)素養(yǎng)、知識(shí)水平、技術(shù)能力、研究水平亟不可待，樹(shù)立檔案工作人員的服務(wù)理念、創(chuàng)新意識(shí)等是當(dāng)前檔案人員管理的重中之重。

三、自我革新——高校檔案工作從邊緣走向中心

檔案是歷史贈(zèng)與我們的“珍貴的財(cái)產(chǎn)”，它既是文明與文化的記錄者，同時(shí)它也生產(chǎn)著文化行為，高校檔案館不僅僅是一個(gè)保管檔案材料的場(chǎng)所或者機(jī)構(gòu)，它更是建構(gòu)檔案記憶、傳播檔案文化的基礎(chǔ)陣地，它為學(xué)校提供決策依據(jù)、為制度提供有力支撐、為文化育人提供源源不斷的資源、為廣大師生的需求提供服務(wù)保障，高校檔案工作人員不再局限于“檔案信息收集者”“檔案實(shí)體守護(hù)者”的角色，而是要逐漸向“檔案資源挖掘者”“檔案史料研究者”“檔案文化傳播者”轉(zhuǎn)型。如果您想了解一所高校的管理水平與歷史記憶，請(qǐng)來(lái)檔案館看看。筆者所在的西南大學(xué)，特立西南，坐落于縉云山麓、嘉陵江畔，發(fā)展至今已走過(guò)113載的光輝歷程。西南大學(xué)檔案館集檔案館、校史館、博物館三館合一，既是學(xué)校檔案、文博工作的職能管理部門，又是永久保存和提供利用本校檔案的科學(xué)文化事業(yè)機(jī)構(gòu)。檔案館永遠(yuǎn)不是一個(gè)封閉的場(chǎng)所，它將以更加開(kāi)放的姿態(tài)服務(wù)廣大師生，不再是被遺忘的角落，而是要乘著文化自信之風(fēng)，以檔育人、以史化人，走向?qū)W校中心地帶。

1.拓展檔案資源體系，由“量”的積累走向“質(zhì)”的飛躍。

從傳統(tǒng)意義上講，高校檔案館被定義為高校檔案信息、檔案材料和檔案資源的收集保管機(jī)構(gòu)，而由此衍生出知識(shí)服務(wù)、文化傳播的功能。檔案館不是信息資源的締造者，但卻對(duì)資源負(fù)有加工、拓展、整合與提煉的權(quán)限。收集與整理檔案只是高校檔案館形式上的基礎(chǔ)資源積累，如何突破“檔案實(shí)體保管基地”的桎梏與限制，讓這些資源發(fā)揮其應(yīng)有的作用而不至于被遺忘成“故紙堆”“冷數(shù)據(jù)”，則需要檔案館在質(zhì)的層面對(duì)檔案基礎(chǔ)資源進(jìn)行加工錘煉、優(yōu)化重組，從廣泛的基礎(chǔ)資源中切中特色資源，讓“紙堆”活起來(lái)，讓“數(shù)據(jù)”溫暖人心，為檔案館在立德樹(shù)人大任務(wù)下更好地發(fā)揮育人功能提供資源支撐。西南大學(xué)檔案館通過(guò)校史館開(kāi)展新進(jìn)師生的入校入學(xué)教育，知校情、明校史、行校訓(xùn)、鑄?；辏ㄟ^(guò)成立學(xué)生校史宣講團(tuán)深入學(xué)院深入學(xué)生團(tuán)體，精心挖掘吳宓、侯光炯等學(xué)校知名人物的檔案史料，全面展現(xiàn)老先生的生平事跡、治學(xué)理念及崇高精神，廣泛收集口述校史資料，搶救和保護(hù)學(xué)校歷史文化資源，建立完善的校史資源體系，從而弘揚(yáng)學(xué)校歷史文化、提升師生精神動(dòng)力，更好發(fā)揮檔案資源的歷史文化價(jià)值、學(xué)術(shù)文化價(jià)值和精神文化價(jià)值，為青年學(xué)生悟初心、擔(dān)使命、愛(ài)校榮校、立德立人提供精神支援。

2.拓寬檔案服務(wù)空間，由內(nèi)向外走向“以人為本”的精準(zhǔn)服務(wù)。

在全面開(kāi)放的新格局下，高校檔案館更不能固步自封、狹隘地偏于一隅，而是要主動(dòng)出擊，在保證信息安全的前提下，以用戶為中心構(gòu)建檔案服務(wù)體系、協(xié)同創(chuàng)新檔案服務(wù)形式、延展檔案服務(wù)流程、拓展檔案服務(wù)類型，提升高校檔案服務(wù)工作的開(kāi)放性、全面性和便捷性，實(shí)現(xiàn)一站式服務(wù)，讓師生少跑腿，切切實(shí)實(shí)為他人解難題，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，讓高校檔案館從內(nèi)化的管理型機(jī)構(gòu)向外化的服務(wù)型機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型。西南大學(xué)檔案館通過(guò)學(xué)籍檔案翻譯系統(tǒng)、學(xué)籍檔案認(rèn)證系統(tǒng)、綜合檔案利用系統(tǒng)、學(xué)生檔案管理系統(tǒng)的上線，為廣大師生及社會(huì)提供出國(guó)留學(xué)、學(xué)籍認(rèn)證、檔案查詢利用等服務(wù)，同時(shí)學(xué)生檔案管理系統(tǒng)聯(lián)合畢業(yè)生檔案去向查詢系統(tǒng)對(duì)學(xué)生檔案進(jìn)行全程跟蹤服務(wù)，助力學(xué)生走好從學(xué)校畢業(yè)到社會(huì)的“最后一公里”。根據(jù)用戶與工作人員對(duì)數(shù)字檔案平臺(tái)的使用情況，收集針對(duì)平臺(tái)系統(tǒng)的反饋意見(jiàn)，適時(shí)進(jìn)行修改升級(jí)，不斷完善系統(tǒng)功能，以便為用戶提供更好的操作體驗(yàn)。作為學(xué)校對(duì)外的一個(gè)窗口，檔案工作人員應(yīng)時(shí)刻以清晰的頭腦、良好的態(tài)度、高效率、高質(zhì)量地為學(xué)校、社會(huì)及廣大師生提供檔案服務(wù)。

3.創(chuàng)新檔案工作形式，讓“微”檔案深入人心。

隨著新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了全新的“媒介化”社會(huì)，由此催生出了門戶網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)、移動(dòng)客戶端等一系列新的媒介形式，目前，這些新興媒介已經(jīng)為社會(huì)普遍接受，并憑借其廣泛的參與性、傳播的靈活性、實(shí)時(shí)的互動(dòng)性、高效的即時(shí)性成為當(dāng)下公眾獲取資訊的重要途徑，而高校青年學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、適應(yīng)性強(qiáng)，易接受新鮮事物，很快便被新媒介所俘獲。另外，國(guó)家檔案局發(fā)布的《2018年全國(guó)檔案宣傳工作要點(diǎn)》明確提出充分運(yùn)用“兩微一端”等新媒體和VR等新技術(shù)新手段加強(qiáng)檔案宣傳，擴(kuò)大檔案工作影響，因此高校檔案館要與時(shí)俱進(jìn)，改變宣傳工作理念，利用好“兩微一端”傳播檔案文化與服務(wù)師生校友，讓“微”檔案深入人心。以微信公眾號(hào)為例，高校檔案館應(yīng)首先明確發(fā)展方向，確定發(fā)布欄目，充分運(yùn)用微信公眾號(hào)提供的消息推送、用戶溝通、菜單服務(wù)等基礎(chǔ)功能， 不斷挖掘其潛在的諸多高級(jí)接口功能， 如在線服務(wù)、在線支付、個(gè)性推薦等， 為用戶提供更加豐富實(shí)用的服務(wù)內(nèi)容。除了日常工作事務(wù)性的內(nèi)容，檔案館微信公眾號(hào)的建設(shè)還應(yīng)該注重推文品質(zhì)，打造精品文章，形式上綜合運(yùn)用圖片、視頻等多媒體元素，從整體風(fēng)格、編排、界面設(shè)計(jì)等方面著手，使推文更加生動(dòng)有趣，內(nèi)容上立足館藏資源，提升對(duì)檔案文化的敏銳度，把握重要時(shí)機(jī)傳播檔案記憶，如西南大學(xué)檔案館在新中國(guó)七十周年華誕之際推送文章《以檔案記憶·抒愛(ài)國(guó)情懷》，與大家一同回憶在祖國(guó)日新月異的變遷中，封存于檔案中的一代代西南大學(xué)人所擁有的愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)通過(guò)互動(dòng)方式將2019年西南大學(xué)人對(duì)祖國(guó)祝福的閃亮瞬間保存于我們的數(shù)字檔案資源庫(kù)中，為檔案記憶添磚加瓦。

新時(shí)代新思想賦予了高校新的任務(wù)，圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，高校檔案工作理應(yīng)被關(guān)注，不應(yīng)因?yàn)楹裰氐募湘i和層層的限制而令人遙不可及，陌生又疏遠(yuǎn)，不應(yīng)在被遺忘的一角默默低頭苦干而不被人所知曉，高校檔案工作要走出封閉的現(xiàn)狀，努力實(shí)現(xiàn)由內(nèi)而外的自我革新，在埋頭苦干的同時(shí)也要抬頭看路、仰望星空，從而以更加開(kāi)放與創(chuàng)新的姿態(tài)為學(xué)校檔案文化、記憶傳承發(fā)聲，從邊緣地帶走向中心領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019

[2]王學(xué)儉，楊昌華.立德樹(shù)人：中國(guó)特色社會(huì)主義高校的立身之本[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018

[3]T·庫(kù)克.銘記未來(lái)——檔案在建構(gòu)社會(huì)記憶中的作用[J].檔案學(xué)通訊，2002

[4]趙媛媛.基于新媒介的檔案宣傳研究[D].天津師范大學(xué)碩士論文，2014

[5]李月娥，黃 馨.高校檔案館微信公眾號(hào)建設(shè)情況研究[J].2019

作者簡(jiǎn)介：李飛雨（1992-），女，漢族，重慶市，所在院校：西南大學(xué)，職稱：助理館員，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：檔案管理。