【摘要】本篇論文以筆者的兩節(jié)英語課Integrated Skills為研究載體，參照《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，反思這節(jié)綜合技能課中體現(xiàn)出的陶行知先生的教育理念。目的是為了促進學(xué)生英語素養(yǎng)的整體發(fā)展，將英語教學(xué)活動真正貼近學(xué)生的實際生活，使英語教學(xué)返璞歸真，激發(fā)學(xué)生對英語聽說讀寫能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，將教學(xué)目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，使陶行知先生的思想真正落實到教師今后的教學(xué)活動中去。

【關(guān)鍵詞】陶行知;生活教育;教、學(xué)、做合一;創(chuàng)造教育;民主教育

【作者簡介】萬珉嵩，江蘇省昆山市玉山中學(xué)。

生活教育思想是陶行知眾多教育思想的基礎(chǔ)，而且他也在一生的教育活動中始終踐行著這個理念。陶行知語錄中的一句話至今令我印象深刻——“生活既教育，我們深信生活是教育的中心。沒有生活做中心的教育是死的教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死的學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死的書本?！鄙钍墙逃豢苫蛉钡那疤釛l件，教育只有和生活結(jié)合在一起才能稱為教育。若是教育脫離了生活，便是無源之水，無本之木，失去了原本應(yīng)有的靈魂和生命力。在牛津英語8A第四單元Integrated Skills—“How to make a fruit salad”這課中，制作水果沙拉的內(nèi)容就把書本知識和實際生活生動的聯(lián)系到了一起。因為制作水果沙拉是符合學(xué)生生活實際的，也是學(xué)生易于理解言之有物的。因此在教授本課前，我特意準(zhǔn)備好了各式各樣的水果和制作水果沙拉的所需的工具。相比書上那些枯燥的文字，學(xué)生們肯定更喜歡不同尋常的課堂。果然如我料想中的那樣，從warm up時先展示給他們看一些水果沙拉成品的圖片，再到播放制作水果沙拉的視頻，他們一個個全程都睜大了雙眼盯著屏幕?？粗麄兡坎晦D(zhuǎn)睛地看著屏幕上五顏六色的水果，還伴隨著細(xì)碎的討論聲，我就知道我準(zhǔn)備的這些材料達到了效果，激起了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。陶行知認(rèn)為“教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變即生活無時不含有教育的意義?！苯逃痪褪沁@樣的嗎？拿本堂課為例，孩子們只知道用中文怎么解釋水果沙拉的過程，英課堂上只是換一種語言闡釋而已，來源于生活的本質(zhì)沒有發(fā)生變化。他們看見老師拿著制作水果沙拉的材料工具進入教室，心里肯定猜到了老師會現(xiàn)場制作但不知道具體如何實施，正是這種對制作過程的已知和對課堂呈現(xiàn)方式的未知這兩個矛盾使他們對本堂課充滿了期待。他們對生活中這種再熟悉不過的活動勢必有很多的經(jīng)歷可以分享，換句話說他們也為本堂課做好了一定的知識儲備，也減輕了老師的教學(xué)壓力。生活和教育本身就是一回事，是同一個過程。教育不能脫離生活，教育要通過生活進行，無論教育的內(nèi)容還是教育的方法，都要以生活的需要為標(biāo)準(zhǔn)的。一方面，生活決定教育，教育絕不能脫離實際生活，教育目的，內(nèi)容和方法都不能脫離現(xiàn)實社會生活的需要;另一方面，教育對生活具有能動作用，應(yīng)通過引導(dǎo)生活，改造生活來創(chuàng)造新生活。相信他們以后在生活中一旦出現(xiàn)和水果沙拉相關(guān)的內(nèi)容時，本堂課上的一幕幕肯定會浮現(xiàn)在腦海中。

陶行知先生還說，“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”因此本堂課我設(shè)計讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書本上制作水果沙拉的步驟之后，讓他們分小組親自動手制作水果沙拉。聽到這個消息可讓孩子們興奮壞了，個個臉上都洋溢著笑容，一雙雙小手都伸出來躍躍欲試，整堂課的氣氛達到了最高潮。任何教育活動都是教學(xué)做合一的過程，其實質(zhì)是理論聯(lián)系實際，教育聯(lián)系生活實踐，學(xué)以致用。孩子們在一大堆水果中挑選自己喜歡的水果，有的負(fù)責(zé)將水果在清水清洗干凈，有的按照書上的步驟小心地把水果切成一塊塊小塊，還有的負(fù)責(zé)裝盤涂沙拉醬，分工明確配合默契，在課堂上現(xiàn)場親自動手制作了一份水果沙拉。當(dāng)最后在課堂上我讓學(xué)生復(fù)述剛剛的現(xiàn)場制作過程時，他們給出的反饋讓人欣喜，一個個基本都能完整地把制作過程脫離書本復(fù)述出來了，達到了預(yù)期的效果。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布，我們的教育理念也應(yīng)該與時俱進，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能完全適應(yīng)教學(xué)的要求。我們應(yīng)該從以前單純的講課或者滿堂灌有所轉(zhuǎn)變，要把學(xué)生的主體性真正體現(xiàn)到物品們?nèi)粘５慕虒W(xué)生活中。就像這堂適合學(xué)生自己動手的課堂，教師應(yīng)該根據(jù)“學(xué)”的實際情況，做出對教學(xué)內(nèi)容，方法的選擇，這樣才能使“教”更貼近和切合學(xué)生的實際，也只有這樣才更能激發(fā)學(xué)生的興趣和動力，更能滿足學(xué)生的需要，更能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。記得在美國某個實驗室門口的一句標(biāo)語：聽過了就忘記了，看過了就記住了，做過了就理解了。今天這節(jié)課的實踐證明了讓學(xué)生在“做”中學(xué)習(xí)是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生能力的有效措施。我國古語有云：授人以魚不如授人以漁。教師應(yīng)該讓學(xué)生在課堂上自己觀察，自己表達觀點，自己記錄，自己操作，讓學(xué)生真正在課堂上主動的動起來，而不是被動的聽，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。

除了“生活教育”和“教、學(xué)、做合一”，陶行知先生還在《創(chuàng)造的兒童教育》中指出“我們只有和小孩子在一起無拘無束地談天說地時，和孩子一起比賽解難題時，和孩子一起搞制作時才會感受到孩子所特有的大膽的想象力、創(chuàng)造力，最起碼能感受到孩子們那種創(chuàng)造欲望。他們的創(chuàng)造想象常常是幼稚的、不成熟的，但其中也常不乏合理的成分，那正是創(chuàng)造的星星之火，好好保護，將來是可以燎原的?！蹦俏覀儜?yīng)該如何激發(fā)他們“創(chuàng)造”的欲望呢？個人認(rèn)為，老師只有讓學(xué)生做有意思的活動時，才能讓他們無窮的創(chuàng)造力得到充分的展現(xiàn)。在牛津英語7B第四單元Integrated Skills—中，學(xué)生通過書上學(xué)習(xí)的知識給出指路的指令指示，最終取得了埋藏的寶藏，收獲了成功的喜悅。我心想，何不讓學(xué)生自己制作一張藏寶圖尋寶呢？每個孩子都有一個探險夢，有個自己幻想中的秘密基地，藏著他們心愛的寶物?，F(xiàn)在他們能自己運用所學(xué)的指令知識，讓其他同學(xué)跟著你的指令嘗試著找到埋藏的寶藏?？粗麄?nèi)齼蓛傻卦谡n桌旁討論著計劃，在白紙上一筆筆勾勒出地圖的樣貌，在另一張紙上寫下寶藏的路線認(rèn)真的樣子，我是真真切切感受到了孩子們的創(chuàng)造力，也為他們天馬行空的創(chuàng)造力給折服：他們有的把寶藏埋在了樹下，有的故意“使壞”圍著寶藏給出繞圈圈的指令，還有的竟然兩個人合作要把兩張地圖拼起來才能找到寶藏。此情此景我立馬想到了陶行知先生提出的創(chuàng)造教育觀點“我們加入兒童生活中，便發(fā)現(xiàn)小孩子有力量，不但有力量而且有創(chuàng)造力。我們要鉆進小孩子隊伍里才能有這個新認(rèn)識與新發(fā)現(xiàn)。我們加入兒童隊伍里去成為一員，不是敷衍的，不是假冒的，而是真誠的，在情感方面和小孩子站在一條戰(zhàn)線上。”我們要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，就是要培養(yǎng)鼓勵孩子的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，“解放孩子的頭腦，雙手，腳，空間，時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！?/p>

那作為教師應(yīng)該如何解放孩子的創(chuàng)造力呢？陶行知先生已經(jīng)給出了明確的答案，“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！毙抡n標(biāo)也重新對教師進行了定位，我們教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。這和陶行知先生的理念不謀而合，都要求真正做到以人為本，努力構(gòu)建起民主，平等，情感交融的師生關(guān)系，以激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。以這堂英語Integrated Skills為例，為了營造民主寬松的課堂氛圍，我就要盡量減少對學(xué)生行為和思維的限制，讓學(xué)生的思緒自由馳騁，自由表現(xiàn)，讓他們自由發(fā)揮想象力構(gòu)建自己內(nèi)心的藏寶圖，讓學(xué)生充分享受自主自由的權(quán)利，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，挖掘出新的潛能。

事實證明，陶行知先生的教學(xué)理念是先進的，也是符合現(xiàn)代教育理念的。我要在今后自己的教學(xué)過程中仔細(xì)研究學(xué)習(xí)借鑒陶行知先生的教育思想，運用陶行知先生的理論指導(dǎo)課堂教學(xué)，并進一步結(jié)合我的英語教學(xué)，深入實踐陶行知先生的教育理論，不斷探索出屬于我自己的教學(xué)特色，讓學(xué)生成為真正意義上學(xué)習(xí)的主人。