摘 要 傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法本身包含著濃郁的地方特色和文化底蘊(yùn)，其顯示出了設(shè)計(jì)的地域性和民族性，將景觀建筑融入現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，可以為園林本身增加多樣性。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用景觀建筑是比較常見(jiàn)的做法，也為現(xiàn)代園林增添了一種文化多元性的生機(jī)，本文基于當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用景觀建筑進(jìn)行分析，探索園林設(shè)計(jì)的優(yōu)化路徑，以供參考。

關(guān)鍵詞 景觀建筑;園林;設(shè)計(jì);創(chuàng)新

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家，上下五千年的文化傳承，在多個(gè)領(lǐng)域都有我國(guó)傳統(tǒng)文化的滲入，在我國(guó)景觀建筑手法和設(shè)計(jì)手法中都具有傳統(tǒng)文化的精華傳承。隨著人們的生活水平不斷提高，人們對(duì)于園林設(shè)計(jì)美學(xué)的追求也在與日俱增，園林行業(yè)是我國(guó)近些年來(lái)發(fā)展最為迅猛的行業(yè)之一，園林設(shè)計(jì)也在這么火熱的狀態(tài)下不斷發(fā)展壯大。景觀建筑是一個(gè)建筑的外表美感的呈獻(xiàn)，現(xiàn)代建筑中加入傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)手法，會(huì)讓建筑在整體上更具有文化傳承的味道，景觀建筑有其自身獨(dú)特的魅力，可以極大地豐富現(xiàn)代建筑的文化內(nèi)涵，對(duì)于推動(dòng)園林設(shè)計(jì)行業(yè)穩(wěn)步發(fā)展有著重要意義[1]。

1傳統(tǒng)景觀建筑設(shè)計(jì)概述

1.1 傳統(tǒng)建筑裝飾手法概述

傳統(tǒng)的景觀建筑裝飾手法和我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很大的淵源，景觀建筑手法也是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分，我國(guó)的園林設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的東方風(fēng)情和特色，蘇州園林也是現(xiàn)存世界上保存最為完整的園林建筑群，從其中我們可以看見(jiàn)古代建筑的考究和唯美。景觀建筑手法不但是具有傳統(tǒng)文化的內(nèi)含，還具有不同的地域特色和民族特色，隨著歷史時(shí)間的推移，傳統(tǒng)建筑手法也在不斷變化，每一個(gè)時(shí)期的建筑都展示著不同的歷史風(fēng)貌和當(dāng)時(shí)的建筑藝術(shù)水準(zhǔn)，并且表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的建筑具有的社會(huì)價(jià)值，也為我們展現(xiàn)了古代先民的生活場(chǎng)景面，對(duì)于我們感受不同時(shí)期的歷史文化有著重要意義[2]。

1.2 園林景觀建筑設(shè)計(jì)的特征

首先園林景觀建筑手法是當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的一種社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，在傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)與建筑本身的社會(huì)功能相搭配，并且這種搭配要考慮到色彩的運(yùn)用，建筑結(jié)構(gòu)的形式等。例如，在古代園林的設(shè)計(jì)中采用皇家專(zhuān)用黃色琉璃瓦與紫紅外墻搭配，凸顯皇家氣派和氣勢(shì)，在蘇州園林中常用圓孔墻洞結(jié)構(gòu)，給人一種意味悠長(zhǎng)的感覺(jué)在，形式上原材采用“曲徑通幽”的羊腸小道，現(xiàn)實(shí)“天人合一”的思想境界。其次是園林設(shè)計(jì)有一定的實(shí)用價(jià)值，園林建筑中我們看著比較新奇的東西其實(shí)都有本身的使用價(jià)值，例如我們常看見(jiàn)古代園林建筑中的飛檐斗拱，不僅僅是具有美觀的效果，也兼具著屋頂排水的功能。最后是傳統(tǒng)建筑與所處時(shí)代具有一定的關(guān)聯(lián)性，例如隋唐時(shí)期的建筑比較大氣磅礴，明清時(shí)代的建筑比較規(guī)范莊正，園林建筑還具有一定的地域性質(zhì)，北方園林建筑更加恢弘，南方園林建筑更講究精致[3]。

2現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用景觀建筑的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)型社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，人們對(duì)園林環(huán)境的要求也在不斷提升。目前我國(guó)的園林建筑裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展相當(dāng)迅速，呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，我們可以觀察到裝飾設(shè)計(jì)市場(chǎng)的需求也非常大，這也就促進(jìn)了園林設(shè)計(jì)的不同風(fēng)格以滿足不同消費(fèi)人群的需求。中國(guó)傳統(tǒng)文化一直都是我國(guó)人們心中影響力最大的文化之一，在園林建筑設(shè)計(jì)中很多消費(fèi)者都愿意選擇景觀建筑，以此拉近自己與傳統(tǒng)文化的距離，所以現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用景觀建筑也是未來(lái)裝飾設(shè)計(jì)市場(chǎng)的趨勢(shì)之一?，F(xiàn)代園林建筑采用傳統(tǒng)裝飾手法的必要性，首先是可以展現(xiàn)出受群群體的傳統(tǒng)文化情懷，在文化韻味上彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承具有一定的意義[4]。

3現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用景觀建筑的策略

3.1 傳統(tǒng)建筑雕刻在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)的園林建筑雕刻手法具有自己獨(dú)特的魅力，自古就有“雕梁畫(huà)棟”的建筑藝術(shù)追求，現(xiàn)代的建筑中已經(jīng)使用了鋼筋混凝土的建筑形式，所以在“梁和柱”上不能采用了，但是在園林建筑裝飾的其他方面依然可以使用雕刻的藝術(shù)，例如在家具上我們就可以運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的魅力，我國(guó)的園林雕刻手法講究和傳統(tǒng)文化有所關(guān)聯(lián)，經(jīng)常出現(xiàn)的有“梅蘭竹菊”、“蟾蜍”、“松鶴”等代表著祥瑞的事物，表達(dá)了主人美好的愿望等，在衣柜和床頭的裝飾上也可以采用我國(guó)傳統(tǒng)雕刻中“牡丹”、“雪梅”等植物性雕刻藝術(shù)，體現(xiàn)所有者的傳統(tǒng)文化品味以及其所代表的品德[5]。

3.2 漢字在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

漢字是我國(guó)特有的文字，在其演變的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的變遷，其中也蘊(yùn)含了我國(guó)文化精髓，漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲，所以每一個(gè)漢字都具有一定的深意。漢字具有一定的藝術(shù)特點(diǎn)，所以在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中以一直被采用，在很大程度上提升了中式裝飾設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，也有我們的傳統(tǒng)美感。例如現(xiàn)代對(duì)于較大空間內(nèi)可以采用傳統(tǒng)的屏風(fēng)作為裝飾，在屏風(fēng)上加以中國(guó)古典詩(shī)詞作為裝飾畫(huà)，給人一種文學(xué)修養(yǎng)較深的感覺(jué)，在進(jìn)入空間的一剎那讓人不由得贊嘆。漢字不僅能體現(xiàn)在這種裝飾圖畫(huà)上的作用，在天花板、墻體、地板、墻面等很多地方都可以自由運(yùn)用，漢字的寫(xiě)法有很多種，不同的文字對(duì)應(yīng)不同的裝飾風(fēng)格，在整體效果上既有生動(dòng)活潑的，也有莊重肅穆的。在現(xiàn)代園林建筑中運(yùn)用漢字作為裝飾可以更好地提高室內(nèi)的文化氛圍[6]。

3.3 將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代使用效果相結(jié)合

在園林設(shè)計(jì)中，需要將傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與現(xiàn)代建筑有機(jī)結(jié)合起來(lái)。我們?cè)谏厦娴摹皞鹘y(tǒng)建筑手法的特征”中提到了，傳統(tǒng)建筑手法中會(huì)注重裝飾的實(shí)用性，我們?cè)诂F(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中也要將實(shí)用性貫徹下來(lái)，建筑裝飾不僅是為了美觀和審美，還要照顧到使用者的實(shí)用性，只有實(shí)用性和審美性同時(shí)兼顧才能體現(xiàn)出建筑裝飾的整體效果和功能。傳統(tǒng)園林建筑手法中要首先參考設(shè)計(jì)的整體性，要符合功能要求然后再考慮如何將這種功能性的裝飾品進(jìn)行美化。例如屏風(fēng)首先得定性是要遮擋門(mén)口的風(fēng)，防止風(fēng)過(guò)大吹進(jìn)屋內(nèi)，同時(shí)在古人的思維中屏風(fēng)還有遮擋“污穢之物”的說(shuō)法，我們?cè)谳^大空間內(nèi)也可以設(shè)計(jì)屏風(fēng)，讓屏風(fēng)繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)代建筑中的實(shí)用功能，然后在屏風(fēng)上再進(jìn)行設(shè)計(jì)，考慮到我國(guó)傳統(tǒng)文化的話，剪紙風(fēng)格、刺繡風(fēng)格、書(shū)法風(fēng)格、潑墨山水風(fēng)格等等都是比較好的選擇，屏風(fēng)既能分割室內(nèi)的空間，還能讓傳統(tǒng)美學(xué)直接躍然于空間內(nèi)部，這是將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代使用功能完美結(jié)合的典范，同樣，在現(xiàn)代園林建筑中的裝飾設(shè)計(jì)更加人性化。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代科技的發(fā)展也對(duì)于園林建筑設(shè)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生了不小得影響。我們要在充分了解景觀建筑的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)建筑手法進(jìn)行分析和研究，并結(jié)合現(xiàn)代的園林裝飾施工工藝，我們身為中國(guó)人本身具有傳承本民族文化的責(zé)任，所以要在園林建筑裝飾設(shè)計(jì)上更多的傳承本民族的文化與藝術(shù)。現(xiàn)代園林建筑裝飾設(shè)計(jì)正在趨于多元化，傳統(tǒng)文化也是人們比較喜歡的形式之一，我們要重視現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)術(shù)中傳統(tǒng)文化和理念的重要性，并將景觀建筑中的繪畫(huà)、雕刻、文字等元素運(yùn)用到裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓景觀建筑在成為另為一種時(shí)尚引領(lǐng)，我們要不斷創(chuàng)新理念、探索園林裝飾設(shè)計(jì)中景觀建筑的新路徑，為我國(guó)的園林設(shè)計(jì)與建設(shè)行業(yè)增添新的色彩。

參考文獻(xiàn)

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[6] 李慶龍.淺談園林設(shè)計(jì)與園林景觀設(shè)計(jì)的融合[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2019，（10）：1092.

作者簡(jiǎn)介

武華杰（1985-），性別，河南鄧州人;學(xué)歷：本科，園林工程師，研究方向：景觀施工管理。