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論教育心理學(xué)化對學(xué)前教育的啟示

2019-10-21 07:25:57薛惠文
科學(xué)與財(cái)富 2019年33期
關(guān)鍵詞:學(xué)前教育方法教育

薛惠文

摘 要:教育心理學(xué)化思想是由裴斯泰洛齊1800年在《方法》一文中首次明確提出的,這種教學(xué)體制一經(jīng)提出,不僅對當(dāng)時解決學(xué)校經(jīng)院主義和專制主義的弊端有很大推動作用,后期經(jīng)過不斷的發(fā)展,對現(xiàn)代學(xué)前教育的教學(xué)理論、教學(xué)方法和內(nèi)容等的改進(jìn)也意義重大。

關(guān)鍵詞:教育心理學(xué)化;裴斯泰洛齊;教育;方法;學(xué)前教育

一、教育心理學(xué)化的內(nèi)涵與發(fā)展歷程

1.教育心理學(xué)化的內(nèi)涵

所謂教育心理學(xué)化, 作為一種教育理念和教育學(xué)說,一般認(rèn)為, 其主旨和核心就是要求教育的思想、理論和實(shí)踐都符合人的心理發(fā)展, 特別是兒童心理發(fā)展的客觀規(guī)律, 使教育活動或教育過程與受教育者的心理發(fā)展和特點(diǎn)協(xié)調(diào)一致, 既不脫離或違反受教育者的心理, 又能更有效地促進(jìn)他們更好的發(fā)展。這實(shí)質(zhì)上就是要求教育要建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上, 要把心理學(xué)的知識充分、有機(jī)地融合、滲透、應(yīng)用于教育活動之中。

教育心理學(xué)化是西方教育史上一次具有重要意義的教育思潮,它的提出為十九世紀(jì)的教育帶來了天翻地覆的變化。簡單來說,教育心理學(xué)化就是把教育上升到科學(xué)的水平,把科學(xué)教育建立在人的心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上,使教育符合人的心理發(fā)展規(guī)律和進(jìn)程,使人固有的、內(nèi)在的能力得到發(fā)展,而不是硬性的填鴨和死記硬背。

2.教育心理學(xué)化的發(fā)展歷程

1800年,裴斯泰洛齊在《方法》一文中指出:“我正試圖將人類的教學(xué)過程心理學(xué)化,試圖把教學(xué)與我的心智本性、我周圍的環(huán)境以及我與別人的交往協(xié)調(diào)起來。”首次明確的提出了“教育心理學(xué)化”這一思想,指出教育應(yīng)該契合人的心智本性。后來,赫爾巴特在裴斯泰洛齊的基礎(chǔ)上,建立了第一個比較完整的教育心理學(xué)化理論體系,他認(rèn)為,教育作為一門學(xué)科,必須以心理學(xué)為基礎(chǔ),教育大部分的缺陷在于缺乏心理學(xué),教學(xué)過程應(yīng)以心理學(xué)的“統(tǒng)覺”原理為基礎(chǔ)。赫爾巴特把心理學(xué)知識運(yùn)用于學(xué)校系統(tǒng),滲透到所有教育理論中,是繼裴斯泰洛齊之后的典型代表。而另一個具有重要意義的人就是福祿貝爾,他提出發(fā)展性教學(xué)原則,指出教育應(yīng)順應(yīng)自然,極大地豐富的教育心理學(xué)化的內(nèi)容。隨著教育心理學(xué)化的發(fā)展,十九世紀(jì)掀起了一場教育心理學(xué)化的運(yùn)動,涌現(xiàn)出杜威等一大批教育心理學(xué)化的倡導(dǎo)者,為教育的發(fā)展和革新做出了巨大的貢獻(xiàn)。

二、裴斯泰洛齊“教育心理學(xué)化”的實(shí)施方法及意義

1.遵循兒童發(fā)展的自然本性

將教育目的和教育理論指導(dǎo)置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎(chǔ)上,人生來就具有一種有規(guī)律、可發(fā)展的潛能,教師只有探索和遵循這種規(guī)律,才能達(dá)到教育應(yīng)有的目的,所以教師應(yīng)遵循兒童心理發(fā)展的自然規(guī)律性。

2.教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化

教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制,應(yīng)適合兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律,應(yīng)在開展廣泛的基礎(chǔ)課程來促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。同時,應(yīng)從客觀事物和人的心理過程中探索教育和教學(xué)內(nèi)容中普遍存在的基本要素,并以這些要素為核心來組織各科教學(xué)內(nèi)容以提高教育和教學(xué)效果。

3.教育原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化

教育學(xué)藝術(shù)要遵循自然的規(guī)律,要與自然活動規(guī)律相協(xié)調(diào)。首要的,是要使教學(xué)程序與學(xué)生的認(rèn)識過程相協(xié)調(diào)。對客觀事物的感覺印象是人的認(rèn)識的唯一基礎(chǔ),所以要把直觀性教學(xué)原則作為教學(xué)的基本原則,同時,應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)方法,使教育學(xué)進(jìn)一步適應(yīng)人的本性和心理發(fā)展特點(diǎn)。例如,教學(xué)方法要以有利于兒童本性和能力的和諧發(fā)展為出發(fā)點(diǎn); 要力求簡易, 以便使普通的父母和教師都能掌握和運(yùn)用; 要有利于調(diào)動學(xué)生的主動性和自我教育; 要有利于學(xué)生的知行結(jié)合等等。

4.讓兒童成為自己的教育者

讓兒童成為自己的教育者,不僅要讓兒童接受教育,還要適應(yīng)兒童的心里時機(jī),盡量調(diào)動兒童的積極性和主動性,讓他們進(jìn)行自我探索和自主學(xué)習(xí),使他們懂得自我教育。

三、教育心理學(xué)化思想對現(xiàn)當(dāng)代教育的其啟示

1.教育內(nèi)容

從教育內(nèi)容上來看,教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制應(yīng)當(dāng)符合兒童心理發(fā)展的規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該由簡單到復(fù)雜,把復(fù)雜的內(nèi)容建立在簡單的內(nèi)容的基礎(chǔ)上。

2.教學(xué)過程

在教學(xué)過程中,應(yīng)突出兒童主體性,注重在游戲中使兒童獲得提升,激發(fā)兒童潛能,引導(dǎo)兒童自主探索,成為自己的教育者,而不是我國時下盛行的“填鴨式”教學(xué)和“滿堂灌”教學(xué)模式,不注重兒童的接受能力,只顧追趕教學(xué)進(jìn)度,更不是照本宣科和題海戰(zhàn)術(shù),只喊口號,只靠無盡的做題和施壓。

3.教學(xué)行為

在教學(xué)行為上,要理性對兒童,對兒童進(jìn)行賞識教育,而不是惡意批評體罰學(xué)生。賞識教育是愛的教育中的一種,是通過別人的賞識讓被賞識者認(rèn)識到自己的價(jià)值,讓他們孩子自己欣賞自己,找到自己擅長的方面,認(rèn)識自己的價(jià)值,樹立正確的人生 觀、價(jià)值觀。

4.教學(xué)原則和方法

在教學(xué)原則和方法上,教師應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進(jìn)的原則,堅(jiān)持因材施教,根據(jù)兒童心理發(fā)展規(guī)律采取相應(yīng)的教學(xué)方法,循循善誘。教師要按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué),要抓住主要矛盾,解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)的教學(xué),采取有效的教學(xué)措施,使兒童得到有效的發(fā)展。

總之,裴斯泰洛齊的教育心理化思想對當(dāng)時的教育和當(dāng)下的教育都產(chǎn)生了巨大的影響,教師在教學(xué)過程中要學(xué)會運(yùn)用心理學(xué)的原理、方法技術(shù),并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)教育心理學(xué)化,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生最佳的發(fā)展,教育心理學(xué)化是當(dāng)下教育的必然選擇。

參考文獻(xiàn):

[1]李德明.論教育心理學(xué)化運(yùn)動[J].教育研究.1982.(10)

[2]陳明霞.裴斯泰洛齊教育的人性化和心理學(xué)化[J].福建教育學(xué)院報(bào),2005(7)

[3]陳火平.裴斯泰洛齊的教育愛及啟示[J].西北第二民族學(xué)院報(bào),2005(1)

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