王華東

摘要：介紹了圖形與文字的藝術(shù)特征，并對(duì)其在視覺傳達(dá)藝術(shù)中的表現(xiàn)手法進(jìn)行了簡要概括，同時(shí)介紹了文字和圖形在視覺傳達(dá)藝術(shù)中的運(yùn)用形式，旨在明確圖形與文字在視覺傳達(dá)藝術(shù)中的運(yùn)用有效性，提升視覺傳達(dá)藝術(shù)的表達(dá)能力，并總結(jié)其創(chuàng)作規(guī)律。

關(guān)鍵詞：圖形 文字 視覺傳達(dá) 藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J524 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）16-0097-02

文字和圖形在現(xiàn)階段的藝術(shù)設(shè)計(jì)之中仍然有重要作用。隨著視覺傳達(dá)藝術(shù)的不斷發(fā)展，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用文字和圖像的形式也越來越廣泛和豐富。視覺傳達(dá)藝術(shù)作為現(xiàn)今較為流行的一種新藝術(shù)形式，其主要是為了傳達(dá)正確的信息。為了進(jìn)一步提升人們的審美能力，優(yōu)化視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)形式十分必要。

一、圖形文字的藝術(shù)特征及表現(xiàn)手法

視覺藝術(shù)作為一種以“看”為主要賞析形式的藝術(shù)，圖形和文字的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是直觀且具有可讀性的。雖然圖形和文字作為一種單元素的藝術(shù)形式無法調(diào)動(dòng)人類的全部審美觀感，但是其仍然發(fā)揮著很大的作用。圖形和文字藝術(shù)表現(xiàn)形式多而廣泛，諸如動(dòng)畫、圖形標(biāo)志、現(xiàn)代黑白元素等都是其主要的表現(xiàn)形式。作為其主觀構(gòu)成部分的既可以是客觀上存在的一些具有現(xiàn)實(shí)意義的圖形，也可以是抽象的、經(jīng)過藝術(shù)夸張化的圖形。雖然兩者的表現(xiàn)形式各不相同，但是仍然體現(xiàn)并傳達(dá)了藝術(shù)中所要表達(dá)的相關(guān)信息。以圖形和文字為主的視覺藝術(shù)成為一種新的設(shè)計(jì)形式，進(jìn)而使視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)的范圍得到了擴(kuò)展。在繪畫過程中獲得的圖形，作為藝術(shù)表達(dá)的形式，成為圖形闡述自身意義和形態(tài)的重要渠道，同時(shí)也使繪畫獲得了新的意義和價(jià)值。將圖形和文字視覺藝術(shù)加以結(jié)合，能夠?yàn)橐曈X藝術(shù)提供新的發(fā)展空間，并對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)起到重要的推進(jìn)和發(fā)展作用，同時(shí)由于其較強(qiáng)的視覺沖擊力，能吸引觀賞者的眼球，并為大眾留下深刻的印象。[1]

隨著人們的藝術(shù)和審美需求不斷提高，對(duì)視覺效果的認(rèn)知能力和鑒賞能力也在不斷提升，因此，對(duì)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)和表達(dá)能力也有了更高層次的要求。視覺設(shè)計(jì)空間也會(huì)隨著設(shè)計(jì)者能力的提升而變得越來越廣闊。在這種情況下，文字和圖形加入視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式之中，能激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意，使其產(chǎn)生更多的靈感。只有在不斷鉆研的過程中發(fā)掘文字和圖形的潛在魅力，并將其與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合，才能在視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)中設(shè)計(jì)出更加與眾不同的優(yōu)秀作品。

二、文字和圖形在視覺傳達(dá)藝術(shù)中的運(yùn)用

1.文字在視覺傳達(dá)藝術(shù)中的運(yùn)用

文字是一種易于人們理解、接受和識(shí)別的視覺元素。從本源上來講，文字起源于圖形，古代人們利用繪畫和固定的圖形表達(dá)意思。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這些圖形漸漸成為具有實(shí)際意義的“文字”。人們將文字進(jìn)行固定的排列，使其具有傳遞信息的功能，并成為傳遞信息的主要形式之一。在視覺傳達(dá)藝術(shù)中，將文字作為一種能夠直觀表達(dá)思想的方式得到了廣泛的應(yīng)用。在視覺傳達(dá)過程中，人們會(huì)通過自身的想象力和理性對(duì)文字所傳達(dá)的信息進(jìn)行整理和聯(lián)想，從而與觀者所熟知或是推導(dǎo)出的事物的形象相重疊，進(jìn)而用這種方式來加深人們對(duì)文字的理解和認(rèn)知，并提升文字的傳達(dá)效果。

想在視覺傳達(dá)藝術(shù)中有效地運(yùn)用文字來進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作[2]，要找到文字與視覺設(shè)計(jì)作品中的關(guān)聯(lián)，然后對(duì)文字進(jìn)行各種不同藝術(shù)形式的變換，使文字在表達(dá)美感的同時(shí)表達(dá)出設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的意義。例如，馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》中的詞句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，利用各種人們熟知的意象組成能夠激發(fā)觀者想象力的場景，并從文字中激發(fā)人們情感上的共鳴。不同的文字形式會(huì)給觀者帶來不同的感受，在設(shè)計(jì)過程中，利用藝術(shù)字的形式，將文字作為圖形將其進(jìn)行藝術(shù)化處理。不同的字體、形狀變換方式，都會(huì)給人不同的感覺。設(shè)計(jì)者需要根據(jù)作品所要表達(dá)的真實(shí)含義來進(jìn)行文字風(fēng)格的設(shè)計(jì)，使文字既具有一定的觀賞性，又具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。

2.圖形在視覺傳達(dá)藝術(shù)中的運(yùn)用

圖形是用色彩、線條、不同的形狀拼接而成的用以表達(dá)真實(shí)存在的物體的形狀，或是根據(jù)想象對(duì)物體進(jìn)行拼接、夸張或再造而形成的藝術(shù)元素。圖形利用不同的圖形拼接或是重疊的關(guān)系構(gòu)成一幅完成的圖畫，并利用這種具有豐富內(nèi)涵和多樣化表達(dá)方式的藝術(shù)形式，讓觀者感受到視覺上的沖擊，進(jìn)而對(duì)圖形所表達(dá)的內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴。圖形應(yīng)用于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中時(shí)，不僅可以提高藝術(shù)作品的直觀表達(dá)性，還可以使設(shè)計(jì)者與觀眾之間獲得超越時(shí)間與空間的良好溝通效果。要想提高圖形在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的有效性，就要遵循藝術(shù)的前衛(wèi)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者在圖形設(shè)計(jì)的過程中，需要分析藝術(shù)語言的特點(diǎn)，合理運(yùn)用圖形，并將人物、環(huán)境、內(nèi)容等方面的信息通過圖形的累加、變形、調(diào)色等形式表現(xiàn)出來，以滿足人們對(duì)視覺刺激和想象力的各種直觀需求。同時(shí)，視覺藝術(shù)的設(shè)計(jì)者還要嘗試不斷地豐富圖形的組合和變換效果，通過組合不同的圖形來表達(dá)自身的情感，不斷提高視覺傳達(dá)的多元化效果。圖形的組合是將圖形應(yīng)用于視覺傳達(dá)藝術(shù)中的重點(diǎn)問題。各種不同的圖形自身帶有各種不同的含義，如玫瑰一般代表“浪漫”，骷髏一般代表“死亡與危險(xiǎn)”，而各種顏色的變換也會(huì)使各種顏色不同、形狀相同的圖形表達(dá)出不同的意思，比如白色和紅色的玫瑰意思就不相同。因此設(shè)計(jì)者在應(yīng)用圖形時(shí)，一定要把握?qǐng)D形組合表達(dá)大眾意象的準(zhǔn)確性，并表達(dá)出圖形所要表達(dá)的真正內(nèi)涵。

3.文字和圖形相結(jié)合的視覺傳達(dá)藝術(shù)

由前文所述，文字是由圖形轉(zhuǎn)化過來的一種具有圖像性質(zhì)的藝術(shù)元素。由于其與圖形同根同源，因此在應(yīng)用方面上也能夠?qū)⑽淖峙c圖形雜糅組合進(jìn)而形成新的藝術(shù)元素。由于圖像和文字具有一定的時(shí)效性，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，同樣的文字在不同的時(shí)代會(huì)表達(dá)出不同的意思，因此在圖形與文字相結(jié)合的視覺傳達(dá)藝術(shù)過程中，要用圖形來加深文字的內(nèi)涵，彌補(bǔ)文字表達(dá)方面的不足，以提升和增強(qiáng)視覺傳達(dá)藝術(shù)所要表達(dá)的時(shí)代性和時(shí)效性。同時(shí)，文字還能作為輔助圖形，引導(dǎo)觀眾正確地理解作品。文字和圖形相結(jié)合的形式通常用于各種標(biāo)志、宣傳、產(chǎn)品包裝以及各種書籍、網(wǎng)頁等設(shè)計(jì)。比如Starbucks的設(shè)計(jì)，就運(yùn)用了圖形與文字相結(jié)合的設(shè)計(jì)方式，不僅使其被廣大消費(fèi)者所關(guān)注，同時(shí)還提升了產(chǎn)品本身的可辨識(shí)性，這就是文字與圖形相結(jié)合的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一種極好的應(yīng)用型設(shè)計(jì)。這種出色的設(shè)計(jì)形式需要經(jīng)過不斷地完善，唯此才能達(dá)到想要表達(dá)的美觀與實(shí)用性兼具的特點(diǎn)。[3]

三、結(jié)語

文字和圖形的應(yīng)用為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了多樣的元素。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)藝術(shù)作品所要表達(dá)的思想來設(shè)計(jì)圖形和文字，并從實(shí)際出發(fā)，分析文字和圖形在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用技巧，同時(shí)制定科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方案，進(jìn)而提升文字和圖形在詩句傳達(dá)藝術(shù)中的應(yīng)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]周景山，王朝.探討圖形和文字在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].戲劇之家，2019（4）：65.

[2]楊璐，黃柄融，謝金瑩.圖形和文字在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2019（2）：209.

[3]李富強(qiáng).圖形和文字在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索[J].傳媒論壇，2018，1（20）：166+169.

責(zé)任編輯：孫瑤