劉海云

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到很大滿足，開(kāi)始通過(guò)旅游的方式享受生活，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，旅游紀(jì)念品的需求也隨之增加，旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)也得到越來(lái)越多的關(guān)注。為了實(shí)現(xiàn)旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，國(guó)內(nèi)舉辦了各種形式的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽。對(duì)于贛南地區(qū)的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，與其他地區(qū)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)相比有很大的雷同，缺少新意。本文就贛南地區(qū)特色旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與研究進(jìn)行簡(jiǎn)單探討。

引言

旅游景點(diǎn)紀(jì)念品銷售，可以有效提高區(qū)域內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)效益，并且可以加深游客對(duì)旅游景區(qū)文化印象的感知程度。贛南是國(guó)際文化名城贛州的簡(jiǎn)稱，具有千里贛江第一城及江南宋城等美譽(yù)。宋代時(shí)期因國(guó)都南遷，途經(jīng)新疆出境的絲綢之路不通暢，導(dǎo)致中原運(yùn)往國(guó)外的貨物由陸路改為水路運(yùn)輸，“通過(guò)大運(yùn)河，進(jìn)入長(zhǎng)江，然后過(guò)鄱陽(yáng)湖，溯贛江而上，進(jìn)章江到達(dá)大余，經(jīng)過(guò)梅關(guān)西驛道，再在南雄湞江上船，經(jīng)北江、珠江出海，往南洋，轉(zhuǎn)歐亞各地，因此，贛州就有了‘水上絲綢之路之稱?！鄙藤Q(mào)的繁榮，帶來(lái)了旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了旅游產(chǎn)品市場(chǎng)繁榮。商家、文化界人士都加入了旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)進(jìn)程，為我國(guó)旅游商品市場(chǎng)培養(yǎng)了一批專業(yè)的紀(jì)念品設(shè)計(jì)隊(duì)伍、生產(chǎn)隊(duì)伍以及銷售隊(duì)伍，為旅游品設(shè)計(jì)注入新的活力。設(shè)計(jì)工作人員將贛南地區(qū)特色融入旅游紀(jì)念品中，可以將贛南地區(qū)的文化特色更加直觀地展現(xiàn)給游客，通過(guò)游客，對(duì)贛南地區(qū)的文化進(jìn)行傳承，并傳播給更多的人。

一、贛南地區(qū)特色旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路

（一）將贛南地區(qū)傳統(tǒng)手工藝融入旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中

民間藝術(shù)在贛南美術(shù)中有著很重要的地位。古代時(shí)期的贛南，剪紙與紙?jiān)囆g(shù)就廣泛流行于民間的各種喜慶節(jié)日和娛樂(lè)活動(dòng)中，體現(xiàn)了贛南地區(qū)古老的藝術(shù)文化?！摆M縣田村老藝人劉盛涵家傳的花燈、人物紙?jiān)囆g(shù)十分精湛，1995年6月獲取合國(guó)教科文組織和中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合授予的‘民間工藝美術(shù)家稱號(hào)?！笔止に嚰夹g(shù)可以將民間藝術(shù)更加直觀地展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)贛南傳統(tǒng)的工藝品以及設(shè)計(jì)理念進(jìn)行歸納總結(jié)，在傳統(tǒng)手工藝中獲取設(shè)計(jì)靈感，比如刺繡、蠟染以及銀飾等，在保留贛南地區(qū)傳統(tǒng)工藝、手工制作以及材料的前提下，融合現(xiàn)代文化元素，借助色彩變化以及圖案紋樣設(shè)計(jì)紀(jì)念品，比如對(duì)于口圍、服飾等方面的設(shè)計(jì)，可以融入刺繡紋樣，服飾款式可以融入現(xiàn)代流行元素，并保留手工刺繡以及圖案紋樣。傳統(tǒng)手工能夠?qū)②M南人民的智慧與勤勞更好展現(xiàn)給游客、展現(xiàn)給世界，將紀(jì)念品與旅游市場(chǎng)相結(jié)合，使旅游紀(jì)念品富有地區(qū)特色、時(shí)尚創(chuàng)意，變得更加經(jīng)典。為贛南地區(qū)的傳統(tǒng)工藝整理、傳承以及創(chuàng)新提供了新的平臺(tái)，為傳統(tǒng)手工藝傳承和發(fā)揚(yáng)提供了新的渠道，使贛南地區(qū)旅游紀(jì)念品有了新的文化內(nèi)涵。

（二）將贛南地區(qū)文化特色融入旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中

贛南地區(qū)從先秦發(fā)展到當(dāng)代有著非常悠久的歷史文化，即紅色文化、宋城文化以及客家文化等，以贛南文化為主題，融入卡套、明信片、筆記本以及包裝禮盒等方面的設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)工作人員可以借助木質(zhì)材料，以客家窗戶為素材，設(shè)計(jì)木質(zhì)書(shū)簽，能夠?qū)⒐派畔愕目图覀鹘y(tǒng)文化、工藝，展現(xiàn)給游客、展現(xiàn)給世界。通過(guò)改變制作方式、材質(zhì)顏色以及質(zhì)感等方面，設(shè)計(jì)更加簡(jiǎn)潔直觀的牛皮紙書(shū)簽。為了能夠更好地傳承普陀方言以及舟山方言，設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)該以普陀方言為主題，設(shè)計(jì)紀(jì)念品包裝盒，在包裝盒上配以舟山方言與普陀方言的象形文字，讓世界了解普陀的文化底蘊(yùn)?！斑\(yùn)用大數(shù)據(jù)思維就是要充分分析和利用大數(shù)據(jù)做出橫向和縱向比較，充分了解和發(fā)掘本地的優(yōu)勢(shì)和特色，走出一條充滿活力的差異化特色化發(fā)展之路?！?/p>

（三）將贛南地區(qū)各具特色的鄉(xiāng)村特色農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)為旅游產(chǎn)品

贛南地區(qū)位于江西省的南部，地處贛江上游，是江西省占地面積最大、人口總量最多的一個(gè)地級(jí)市，因其形成行政區(qū)域的歷史悠久，歷經(jīng)秦漢三國(guó)、兩晉隋唐、五代十國(guó)、兩宋元明、清史民國(guó)及建國(guó)前后等幾代王朝的行政區(qū)劃，自然資源豐富，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品特色鮮明?！摆M南臍橙、沙地板鴨、梓山醬油、會(huì)昌醬干、龍南板栗、南康甜柚、尋烏蜜桔、興國(guó)灰鵝、贛州密餞、湖江密棗、上猶綠茶、豆巴子、龍南紫皮大蒜、信豐紅瓜子、信豐蘿卜干”等特色優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品深受廣大游客的喜歡（贛南地區(qū)特色農(nóng)產(chǎn)品見(jiàn)表1所示），無(wú)一不是消遣型旅游者來(lái)此一游的理由，更是生態(tài)旅游者享受健康食物的最佳選擇。因此，在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的同時(shí)，把具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品包裝成易于保存、便于攜帶的旅游產(chǎn)品，“促進(jìn)了內(nèi)容各異、規(guī)模不同的鄉(xiāng)村旅游基地得到蓬勃發(fā)展?！?/p>

二、贛南地區(qū)特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)策略

（一）贛南地區(qū)民間工藝傳承策略

有著悠久歷史文化的贛南地區(qū)，民間藝術(shù)的形成具有雄厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的風(fēng)格，卻隨著社會(huì)變遷被現(xiàn)代人遺忘了。因此，我們要將其融入旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中，以促使贛南地區(qū)旅游紀(jì)念品在紀(jì)念品市場(chǎng)中獨(dú)具特色，這就需要設(shè)計(jì)工作人員在紀(jì)念品設(shè)計(jì)過(guò)程中，融入贛南地區(qū)的民間工藝，然而，老一代民間工藝人在一天天老去，年輕人對(duì)傳統(tǒng)工藝缺少興趣，使民間工藝傳承出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象，贛南地區(qū)很多民間工藝都面臨著失傳的危機(jī)。如何培養(yǎng)年輕一代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間工藝，采取傳統(tǒng)工藝傳承保護(hù)措施，保證青年人在學(xué)習(xí)民間工藝出的過(guò)程中，物質(zhì)生活能夠得到滿足，促使其能夠安心進(jìn)行傳統(tǒng)工藝學(xué)習(xí)以及創(chuàng)作。在人流量多的公共場(chǎng)所以及校園內(nèi)，舉辦贛南地區(qū)傳統(tǒng)民間工藝展覽，讓更多的年輕人了解民間工藝，感受民間工藝品的魅力，進(jìn)而尋找對(duì)民間工藝感興趣的年輕人或?qū)W生，為能夠穩(wěn)定傳承民間工藝提供保障。使贛南地區(qū)民間工藝傳承工作，能夠以旅游紀(jì)念品的形式進(jìn)入市場(chǎng)，形成經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而推動(dòng)民間工藝傳承工作發(fā)展。

（二）舉辦贛南地區(qū)特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽

以賽會(huì)友，以賽聚客，是當(dāng)今發(fā)展旅游業(yè)的一種新業(yè)態(tài)。截至目前，贛南地區(qū)很少舉辦旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)，致使贛南地區(qū)旅游紀(jì)念品缺少創(chuàng)意，吸引不了旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)者來(lái)贛南地區(qū)開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品，更無(wú)法將獨(dú)具特色的贛南文化展現(xiàn)給世界。寓意不同、特色各異的旅游產(chǎn)品比賽會(huì)吸引來(lái)自不同地區(qū)、不同層次的人群前來(lái)觀看。通過(guò)場(chǎng)面激烈特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽，會(huì)給觀眾留下很多經(jīng)典的趣事和快樂(lè)，可以極大地激發(fā)設(shè)計(jì)工作人員的創(chuàng)作靈感。贛南地區(qū)的旅游部門(mén)以及旅游公司都可以舉辦紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽，立足于贛南地區(qū)，體現(xiàn)贛南文化特色，并要鼓勵(lì)全民參與，為建設(shè)贛南集思廣益，挑選最能體現(xiàn)贛南地區(qū)文化特色的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行合作，并將紀(jì)念品通過(guò)多媒體、報(bào)刊等形式進(jìn)行推廣，為世界展現(xiàn)全新的旅游形象。建立紀(jì)念品品牌，制定合理的市場(chǎng)營(yíng)銷策略，與商業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行有機(jī)融合，進(jìn)一步推廣贛南地區(qū)旅游紀(jì)念品。

（三）開(kāi)展基于休閑理念的鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè)

城市化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)條件的改善，讓越來(lái)越多的年輕人熱衷于休閑養(yǎng)生的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)。加之大部分年輕的父母為了讓自己的兒女更好地接近大自然，了解和體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，也樂(lè)于節(jié)假日帶著孩子到鄉(xiāng)村游玩、品嘗具有傳統(tǒng)風(fēng)味的鄉(xiāng)村美食。因此，建議相關(guān)部門(mén)的管理者、專家學(xué)者、文化名人，積極投入贛南地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè)中去，深入挖掘贛南地區(qū)歷代王朝的農(nóng)耕文化、特色農(nóng)產(chǎn)品、風(fēng)味美食、農(nóng)諺、農(nóng)家故事、農(nóng)家風(fēng)俗、農(nóng)家婚嫁儀式等內(nèi)容，把贛南地區(qū)的風(fēng)土人情作為旅游產(chǎn)品呈現(xiàn)給廣大游客，增加鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵和可觀賞性，提升鄉(xiāng)村旅游的人氣。

（四）傳承歷史文化，政府不能缺位

一個(gè)地區(qū)歷史文化的傳承離不開(kāi)當(dāng)?shù)卣闹С?、倡?dǎo)。當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)文明不斷提高，一些傳統(tǒng)的、優(yōu)秀民間藝術(shù)品因其工藝復(fù)雜、制作過(guò)程繁雜，在不同程度上被現(xiàn)代工藝和時(shí)尚取代。因此，面對(duì)贛南民間花帽文化正面臨著前所未有的傳承危機(jī)，贛州市政府于2005年成立了“贛州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程領(lǐng)導(dǎo)小組”，成功將“贛南民間花帽”申報(bào)為江西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到財(cái)政部門(mén)?？畋Ｗo(hù)。從中可以看出，，政府在保護(hù)地區(qū)物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的作用是不可比擬的。

三、結(jié)語(yǔ)

將贛南濃厚的地域文化借助旅游紀(jì)念的方式進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，通過(guò)當(dāng)前國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)，使其走出國(guó)門(mén)，讓世界了解中國(guó)不同地域的文化特點(diǎn)。通過(guò)將贛南地區(qū)傳統(tǒng)手工藝以及地區(qū)文化特色融入旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中，能夠使旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)充滿活力、創(chuàng)意，打造具有贛南地區(qū)文化特色的對(duì)外交流旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)品牌。

（作者單位：廣東白云學(xué)院）