張清文

身在皇家，所受的教育到底是怎樣的？從乾隆帝的教育經(jīng)歷或許能看出端倪。

清朝帝王一直重視皇子教育，甚至可追溯至入關(guān)之前。努爾哈赤就廣立學校教習子弟，并重金聘請龔正陸為其子之師?；侍珮O則下令“凡子弟十五歲以下者，俱令讀書”。但由于當時時局還不穩(wěn)定，皇子教育并不十分規(guī)范，特別是清朝入關(guān)后早期的兩位皇帝——順治帝六歲登基、康熙帝八歲登基，他們還來不及受到完整教育便成為皇帝。

到康熙、雍正時期，皇子教育逐漸制度化和規(guī)范化。雍正帝即位后不久就設(shè)立尚書房（道光時改稱“上書房”），作為皇子固定的讀書場所。乾隆時期則形成了較為規(guī)范嚴格的管理制度，并一直延續(xù)下去?？滴醭蛄⒂刑?，選師及皇子教育都是以太子為重點。雍正帝吸取了康熙朝因兩廢太子、諸皇子奪儲引發(fā)政局動蕩的教訓，廢棄公開建儲制度，將建儲信息密封于兩匣中，分別放置于正大光明匾后及由皇帝隨身攜帶。

乾隆帝便是秘密建儲繼承皇位的第一人，其以普通皇子而非儲君身份在尚書房學習，沒有特殊性，且與諸皇子之間存在競爭。這也客觀上使乾隆帝和諸皇子的學習動力大為增強，學習效果也較為良好。當時，諸皇子在尚書房的學業(yè)十分繁重，學習內(nèi)容包括滿文、蒙古文、漢文以及詩文書畫、弓箭騎射等。趙翼在《檐曝雜記》中曾感嘆道：“本朝家法之嚴，即皇子讀書一事，已迥絕千古?！鼻迦藚钦瘛⒏８竦墓P記中對皇子們的學習流程有過記載。

從記載可以看出，皇子們每天的學習時間大約在10小時以上。而且每年僅元旦（即春節(jié)）、端午節(jié)、中秋節(jié)、皇帝生日、本人生日可休五天，即使是除夕也只能休息半天。

這樣的教育方式也鍛煉了皇子的意志，使他們的才學飛速提升。據(jù)《八旗藝文編目》等書統(tǒng)計，清代宗室著書者110余人，所著圖書近200種，乾隆帝為皇子時便有不少詩文刊印成集。

據(jù)《清史稿》等記載，有多人擔任過乾隆帝的老師。康熙帝在位時就對這位皇孫十分喜愛，親自下令讓其入宮讀書，并指定福敏為啟蒙老師。雍正帝即位后，其在尚書房學習十余年，尚書房諸師對其言傳身教，影響很大。當時尚書房由張廷玉擔任總師傅，徐元夢、朱軾、蔡世遠、尹繼善、梁詩正、王白田等任尚書房師傅。在乾隆帝心中，對其學業(yè)影響最大的是朱軾、蔡世遠、福敏三人。他曾說：“于軾得學之體，于世遠得學之用，于福敏得學之基?！?/p>

清代帝王對尚書房總師傅、師傅也十分優(yōu)待，這體現(xiàn)在賜寓、擢升、推恩、免考、美謚等方面。如張廷玉曾配享太廟，乾隆帝為旌表朱軾而建“帝師元老”牌坊。徐元夢病重時乾隆帝親賜參藥，又準其死后入京師賢良祠。乾隆帝御制詩中還有大量贈其老師的詩作，如《懷舊詩·三先生》三 首便分別寫了福敏、朱軾、蔡世遠三人。

然而，帝師們表面風光，但實際卻如履薄冰。由于皇家的特殊身份，學生都是皇子甚至儲君，即使是老師也有所顧忌，師生之間的禮數(shù)就不能以民間常規(guī)而論。為調(diào)解這些問題，雍正帝專門發(fā)過上諭，明確規(guī)定了皇子入學對老師的禮儀?；首訉蠋煵恍泄虬荩鏖L揖。如老師不肯受，皇子也不勉強，向座位一揖以表敬意。老師受皇子禮后要還禮，并引皇子向孔子像行禮。

朱軾墓位于江西省宜春市高安市村前鎮(zhèn)艮下朱家村。墓主朱軾為清朝文華殿大學士兼吏部、兵部尚書。墓地前的牌坊上刻著乾隆皇帝御賜，由吏部尚書兼領(lǐng)兵部尚書甘汝來親筆書寫的“帝師元老”四個大字。出生于康熙四年，卒于乾隆元年的朱軾，經(jīng)科舉步入仕途，從政40多年間得到康熙帝的賞識，雍正帝的重用，是乾隆帝作為皇子時的老師。經(jīng)歷三朝，“元老”就是對他這一身份的認同，也是乾隆帝對這位老師的尊敬。

雖然有諸多名師指導，但25歲即登基為帝的乾隆，不得不將主要精力由學習轉(zhuǎn)向煩冗的政務(wù)。

雍正帝即位后，乾隆帝進入尚書房同其余皇子一起跟隨諸師學習，除漢滿典籍、經(jīng)史、詩文、騎射等內(nèi)容之外，書法也是一項重要的學習項目。

至今故宮博物院還藏有乾隆帝為皇子時期的大量書法習作，僅漢文書法作品便有14包共計1795頁，時間從康熙六十一年（1722年）至雍正十三年（1735年）。僅從現(xiàn)存習作來看，至少每兩三日乾隆帝便要臨習一頁書法。習作上還常有老師朱筆圈點和評語，如故宮博物院藏康熙六十一年乾隆帝11歲時摹《番君廟碑》，上面有老師朱筆評語“用墨太濃、字未端正”等句。對比趙孟頫《番君廟碑》原作可以看出，此時乾隆帝雖然臨摹認真，但書寫水平還處于成長階段，字體呆板生硬，筆劃缺乏自然流暢。除漢文書法外，故宮博物院還藏有13冊乾隆帝習滿文書法，可見其學習書法的努力程度。

可惜的是，由于雍正帝突然駕崩，25歲的乾隆帝登基后的重要精力也由學習轉(zhuǎn)為煩冗政務(wù)。他不得不中斷了系統(tǒng)化的書法學習過程，導致個人書風過早定型，在很大程度上影響了其在書法上的成就。從現(xiàn)存大量書法墨跡、碑銘來看，乾隆帝書法以行書見長，數(shù)量存世最多，草書多臨摹之作，楷書以抄經(jīng)為主。

關(guān)于乾隆帝的書法水平，歷代褒貶不一。清代文人出于對皇帝的尊敬或奉承，多有夸大和獻媚之辭。近代學者馬宗霍評其書法則相對公允，他在《岳樓筆談》中評價其字曰：“圓潤秀發(fā)，蓋仿松雪，惟千字一律，略無變化，雖饒承平之象，終少雄武之風?！贝嗽u論也成為目前學界對乾隆帝書法的主流認識。

雖然乾隆帝的書法藝術(shù)后世褒貶不一，但其一生筆耕不輟，不僅影響了后來之君，也為后世留下諸多藝術(shù)經(jīng)典。

據(jù)筆者考究，乾隆帝書體的形成是受多種書家風格共同影響的結(jié)果。根據(jù)臨摹記錄， 乾隆帝除臨趙孟頫、董其昌外，還大量臨寫宋四家字帖至少33種，數(shù)量超過了趙、董的總和。根據(jù)乾隆帝自述，他本人最喜歡黃庭堅作品，臨寫過黃庭堅的《墨竹賦》《千字文》《高松帖》等。他甚至專門寫有一首《書法中最喜黃庭堅筆意因而有作》五言長詩，其中有部分詩句描寫了其臨摹黃庭堅作品的過程：

就中名跡夥，唯愛魯直叟。倜儻無安排，瀟灑絕塵垢，譬如百尺松，孤高少群偶。信筆一規(guī)摹，運腕忘妍丑，所師在神勁，詎論形肖否。

從句中可以看出乾隆帝自己也認為摹寫黃庭堅作品沒能達到形似，但是他追求的是黃庭堅書法中的神勁氣韻。這也體現(xiàn)了乾隆帝臨帖的品位和追求。他臨寫最多的是米芾字帖，包括《秋夜詩帖》《峴山詩帖》《天馬賦》《論草書帖》等至少16種，能看出乾隆帝對米芾的偏愛。另外，乾隆朝著名書法家張照“初從董其昌入手，繼乃出入顏、米”，乾隆帝多讓其為自己代筆，也體現(xiàn)出了乾隆帝書法意趣所在。遺憾的是， 黃庭堅用筆勁健，米芾書法飄逸，乾隆帝雖追隨模仿，卻并未得到他們真髓。這應(yīng)該是皇帝身份及富貴華美的品位阻礙了他向黃、米風格靠攏的腳步。

乾隆帝制定了完善的皇子教育制度，對歷代皇子及后來之君產(chǎn)生了深遠影響。其后代帝王中嘉慶帝、道光帝、咸豐帝在書法方面均有建樹，特別是乾隆帝第十一子成親王永瑆，其書法行、草、楷皆長，博涉諸家，兼工各體，頗具神采，成為清代書法四大家之一。

另一方面，在藝術(shù)著述上乾隆帝有很大貢獻，將內(nèi)府珍藏專門編成《秘殿珠林》《石渠寶笈》等書，并令梁詩正等人將皇室內(nèi)府所藏的歷代書法真跡編成《三希堂法帖》32冊，收錄了自魏晉至明末135人的墨跡名品。

更值得一提的是，乾隆帝不僅在漢文書法史上影響巨大，在滿文書法上成就更為突出。滿文為拼音文字，是努爾哈赤時期創(chuàng)制，又經(jīng)皇太極時期改進，逐漸形成固定文字，但是一直以實用為主，不太注重書寫的藝術(shù)性。為改變這一現(xiàn)象，乾隆帝命傅恒等人在乾隆十三年（1748年）仿漢文篆書字體創(chuàng)滿文篆字32體，并用這32種滿文篆書刊印了《御制盛京賦》，使?jié)M文具有了完備的書法體系。

書法只是乾隆帝日常功課中的一隅，我們只是通過書法體現(xiàn)出他的治學態(tài)度。自幼接受皇家教育、得到諸多名師輔導的他，為日后的文治武功奠定了堅實基礎(chǔ)，清王朝也在他這里推向了前所未有的盛世。