摘 要：清代是中國(guó)歷史上人物著裝打扮非常獨(dú)特的一個(gè)朝代，男性剃發(fā)結(jié)辮、身著具有滿洲特色的服飾，以示對(duì)滿洲統(tǒng)治者臣服。然而，清朝皇帝卻有不少身著漢人服飾的行樂(lè)圖傳世。清乾隆皇帝是中國(guó)歷史上著名的皇帝，在長(zhǎng)達(dá)六十年的執(zhí)政生涯中他除了處理各種公務(wù)外，還愛(ài)好藝術(shù)和收藏，有很多行樂(lè)圖傳世，其中不乏身著寬襟大袖服飾的漢裝行樂(lè)圖。從乾隆帝漢裝系列行樂(lè)圖中，我們可以看到一個(gè)不一樣的乾隆帝，筆者擬撰文淺要分析其漢裝系列行樂(lè)圖的表現(xiàn)語(yǔ)言，為這片美術(shù)史上的美麗花絮稍作腳注。

關(guān)鍵詞： 乾隆帝；漢裝；行樂(lè)圖；表現(xiàn)；語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）08-0139-01

清代是中國(guó)歷史上的最后一個(gè)皇朝，也是由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，這個(gè)皇朝為了自己的江山永固，入關(guān)之初就強(qiáng)令全國(guó)男性剃發(fā)結(jié)辮、逐步更換具有滿洲特色的服飾，以示對(duì)統(tǒng)治者臣服。由此造成了很多悲劇，當(dāng)全國(guó)人民逐步習(xí)慣了之后，清代成為中國(guó)歷史上人物著裝打扮非常獨(dú)特、甚至可以說(shuō)非常丑陋的一個(gè)朝代。然而，清朝皇帝卻有不少身著寬襟大袖的中國(guó)古典服飾的行樂(lè)圖傳世，如雍正帝、乾隆帝等。寬襟大袖的漢裝能凸顯人物的精神氣質(zhì)，顯得古樸和飄逸，這與身著窄緊服飾的滿洲打扮人物的感覺(jué)和氣魄是完全不同的。清乾隆皇帝是中國(guó)歷史上非常著名的皇帝，在長(zhǎng)達(dá)六十年的執(zhí)政生涯中他除了處理各種公務(wù)之外，還愛(ài)好藝術(shù)和收藏，在幾乎所有的紫禁城中所館藏的中國(guó)古典書(shū)畫(huà)上蓋章標(biāo)記之同時(shí)，乾隆皇帝也留下了不少關(guān)于休閑娛樂(lè)姿態(tài)的行樂(lè)圖，其中不乏身著寬襟大袖漢裝服飾的行樂(lè)圖。從乾隆帝漢裝系列行樂(lè)圖中，我們可以看到一個(gè)不一樣的乾隆帝，我們從歷史中經(jīng)常讀到一個(gè)開(kāi)疆拓土、同時(shí)又用文字獄鉗制全民的乾隆帝，我們可以從故宮太廟的畫(huà)像軸卷中看到乾隆帝朝服正襟危坐的威儀，但漢裝行樂(lè)圖中的乾隆帝儀態(tài)從容閑適、令人驚訝。漢裝服飾的視覺(jué)效果要優(yōu)于滿洲服飾，這點(diǎn)恐怕清朝統(tǒng)治者自己也不會(huì)否認(rèn)，出于統(tǒng)治的需要他們不會(huì)公開(kāi)承認(rèn)這一點(diǎn)，并終清一代始終抱定滿洲祖制不變，但公務(wù)之余，清朝最高統(tǒng)治者留下這么多漢裝行樂(lè)圖以顯示風(fēng)雅，終究還是非常有趣的。筆者在查閱了清乾隆帝的漢裝系列行樂(lè)圖之后，擬撰文淺要分析其表現(xiàn)語(yǔ)言，為中國(guó)美術(shù)史上的這片美麗花絮稍作腳注。

一、乾隆帝漢裝系列行樂(lè)圖的表現(xiàn)內(nèi)容

寬襟大袖服飾作為中國(guó)古典服飾的主流從前秦時(shí)期一直傳承到明清之際，其間服飾細(xì)節(jié)有所改進(jìn)但大體形式并無(wú)根本性變化，清代強(qiáng)令全國(guó)人民的服飾從明式逐步改換滿洲服飾，僅在戲曲、宗教活動(dòng)等少數(shù)領(lǐng)域可以保留明代式樣。其實(shí)在改朝換代之際，公務(wù)人員的服飾急速更換以示臣服于新統(tǒng)治者時(shí)，民間日常服飾的更換是比較緩慢的，很多歷史資料中都有記載，到清代乾隆年間，民間百姓所身著的服飾仍有明代式樣。當(dāng)然，士大夫階層出仕為官者則必須按照官方要求穿著滿洲服飾。那么，乾隆皇帝突發(fā)奇想穿著民間漢人服飾留影，除了可參考?xì)v代文人繪畫(huà)之外，還是有很多民間實(shí)物可以收集和參考的，至于乾隆帝在私人場(chǎng)合是否真的穿用過(guò)漢人服飾則不得而知。從漢裝系列行樂(lè)圖的表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)看，乾隆帝或閱讀或書(shū)寫(xiě)，或與子女家人其樂(lè)融融，也有與身邊太監(jiān)一同觀看表演的，畫(huà)面中所有人物的著裝皆為漢裝，男性大多戴冠帽，遮住頭頂，因?yàn)榍宕行郧邦~和頭頂剃發(fā)、僅以后腦勺少量頭發(fā)結(jié)辮，不美觀，戴冠帽可以適當(dāng)遮掩；有少數(shù)青年乾隆帝的漢裝形象未戴帽，則在頭頂繪制了頭巾包裹發(fā)髻的模樣，頭頂其它部分則無(wú)頭發(fā)，這點(diǎn)倒是比較寫(xiě)實(shí)，真實(shí)反映了清代統(tǒng)治者剃發(fā)的形象。剃發(fā)習(xí)俗與中國(guó)傳統(tǒng)不相容，雖然清代統(tǒng)治者內(nèi)心或仰慕中國(guó)傳統(tǒng)文化，以身著中國(guó)古典服飾來(lái)附庸風(fēng)雅，但其剃發(fā)形象的暴露，倒讓人感覺(jué)實(shí)在是沐猴而冠。

二、乾隆帝漢裝行樂(lè)圖的繪畫(huà)語(yǔ)言

就繪畫(huà)表現(xiàn)而言，在宮廷畫(huà)師的筆下，繪畫(huà)本身的表現(xiàn)語(yǔ)言還是非常細(xì)膩傳神的。中國(guó)筆墨中國(guó)文化元素的體現(xiàn)，各幅畫(huà)作中的人物基本都身著寬襟大袖，下擺及地的古典漢裝，因此勾線表現(xiàn)的部分較多，需要精心表現(xiàn)。宮廷畫(huà)師們顯然表現(xiàn)了極大的耐心，精心勾繪渲染，使得畫(huà)面的藝術(shù)效果幾乎無(wú)可挑剔。

三、乾隆帝漢裝行樂(lè)圖綜述

清乾隆帝執(zhí)政的時(shí)代，正是清朝統(tǒng)治階級(jí)在鞏固政權(quán)后除舊布新、養(yǎng)精蓄銳的時(shí)期，同時(shí)也是西方文明對(duì)中國(guó)的影響開(kāi)始逐步加大了的時(shí)期。清乾隆帝漢裝系列行樂(lè)圖的繪制表現(xiàn)，完全采用中國(guó)筆墨、中國(guó)元素、中國(guó)精神，其創(chuàng)作表現(xiàn)的語(yǔ)言十分中國(guó)化；雖并非真實(shí)場(chǎng)景、有娛樂(lè)性質(zhì)和粉飾太平，但系列作品描繪了皇家生活中的天倫之樂(lè)，不問(wèn)政事的悠閑姿態(tài)，在中國(guó)美術(shù)史上留下了一片美麗的花絮。不具備歷史文獻(xiàn)價(jià)值的乾隆帝漢裝行樂(lè)圖，也另其本人在歷史上的形象輕松幽默了一回，讓世人知曉歷史也很有趣，或許這就是其在中國(guó)美術(shù)史中的價(jià)值之所在吧。

四、結(jié)語(yǔ)

清乾隆帝漢裝系列行樂(lè)圖，并非歷史文獻(xiàn)、也并非清代繪畫(huà)中有代表意義的作品，但其純中國(guó)傳統(tǒng)化的表現(xiàn)元素和筆墨，在清代背景下還是很少見(jiàn)的，我們不妨將其看做中國(guó)歷史和中國(guó)美術(shù)史中的一片美麗花絮來(lái)品鑒和回味。筆者淺作此文，觀念多有不周之處，在今后的學(xué)習(xí)積累中將繼續(xù)完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗.淺論明代群體肖像畫(huà)的表現(xiàn)方式和技法[J].戲劇之家，2016（12）.

[2]張麗.明代容像的繪制表現(xiàn)及技法淺析[J].戲劇之家，2016（10）.