歐陽(yáng)昕

文言文作為傳統(tǒng)文化的代表之一，一直用它含蓄凝練、深邃悠遠(yuǎn)的語(yǔ)言影響著高中學(xué)子們，語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合文言文內(nèi)容，尋找有利的途徑來提高文言文教學(xué)的有效性。

一、以意境之美激發(fā)學(xué)生的興趣

在高中文言文中，古詩(shī)詞的比重比較大，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞的意境當(dāng)中，可以提出以下問題：①這首詩(shī)是作者在什么樣的情境下寫出的，同時(shí)蘊(yùn)含了作者怎樣的思想情感？②這首詩(shī)具有怎樣的意境特點(diǎn)？③作者運(yùn)用什么樣的手法描繪意境，作用是什么？④分析意境在古詩(shī)詞中表達(dá)的內(nèi)涵。這樣一來，學(xué)生的思路自然而然與古詩(shī)詞的主旨相關(guān)聯(lián)，從而清楚地確定古詩(shī)詞的主題。

以《孔雀東南飛》為例，教師提出問題：《孔雀東南飛》是一個(gè)怎樣的故事，它渲染的是華麗的意境還是充滿悲傷的意境？學(xué)生帶著問題閱讀。然后，在詩(shī)詞賞析過程中，教師可以促使學(xué)生自主思考，劉蘭芝善良美麗的性格在封建的社會(huì)環(huán)境中面對(duì)的問題是什么，折射出當(dāng)時(shí)人們擁有怎樣的內(nèi)心世界等。詩(shī)結(jié)尾的句子具有深化意境的作用，通過這個(gè)意境學(xué)生了解到了劉蘭芝和焦仲卿感情的深厚，使得原本悲涼的氣氛得到了深一層的渲染。

二、以層次深度培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞水平

作為學(xué)科之母的語(yǔ)文，本身就是具備一定文化屬性的，高中學(xué)生在文言文的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過程中，自然而然地能夠提升自我的審美和鑒賞能力。文言文都有它獨(dú)特的層次結(jié)構(gòu)，教師提高學(xué)生的文言文閱讀能力就要幫助學(xué)生梳理層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)作者表達(dá)的意思，逐漸提高學(xué)生的文言文的賞析能力。我們以《蒹葭》為例，“白露為霜”給讀者傳達(dá)出的是“深秋的環(huán)境下天才破曉，而蘆葦葉片上還留著那夜晚露珠凝成的霜花，就是在一個(gè)如此深秋的拂曉，墨客來到河邊，只為追尋那思慕的人兒，而出現(xiàn)在墨客眼前的，卻只是一片茫茫的蘆葦蕩，意境呈現(xiàn)出的寂寞與冷落，墨客苦苦期盼的人兒又在哪里呢？然而墨客只知，人兒在河水的另外一邊?！痹?shī)人在經(jīng)過一番辛勞的尋求之后，仿佛伊人就在那河水的中央，與此同時(shí)，周圍流淌著波光，依舊讓人無法接近。

教師在文言文教學(xué)過程中，不能只重視學(xué)生最終的成績(jī)，更應(yīng)該注重的是學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過程中獲得了怎樣的情感體驗(yàn)，教師要對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一步一步的完善，與此同時(shí)，教師在授課時(shí)，要與作者的獨(dú)特懷感相融，與書本的審美觀念對(duì)應(yīng)，從而起到影響學(xué)生積極學(xué)習(xí)古詩(shī)詞態(tài)度的目的。高中古詩(shī)詞教學(xué)就是不斷引導(dǎo)學(xué)生用不同層次的眼光和視角去感受文言文的魅力所在，真正使學(xué)生學(xué)會(huì)去鑒賞和評(píng)價(jià)一段詩(shī)歌內(nèi)容，最終使得學(xué)生的個(gè)人情操得到極致的發(fā)展，得到心靈上的塑造。

三、強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)

學(xué)生的綜合素質(zhì)與語(yǔ)文有著密不可分的聯(lián)系，語(yǔ)文教學(xué)，它的本質(zhì)就是怎樣幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的深入理解，繼而開展相關(guān)的閱讀，甚至寫作等大項(xiàng)目。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀和寫作一直是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的核心部分。

舉例來說，在高中文言文閱讀教學(xué)中，教師也可以通過背誦來促使學(xué)生依靠自己的力量達(dá)到消化閱讀到的知識(shí)和內(nèi)容的目的。納蘭性德的《長(zhǎng)相思·山一程》寫道：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。”在學(xué)習(xí)納蘭性德的這首古詩(shī)詞時(shí)，教師可以讓學(xué)生假裝進(jìn)入這首詞的環(huán)境下，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行下一步的創(chuàng)作，如果學(xué)生作為女主人公，又該做出什么樣的選擇。如此，不僅學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了充分的發(fā)揮，學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力也能得到相應(yīng)的提高，最終，學(xué)生的文字運(yùn)用能力將得到極大的改善，也能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

四、改善學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度

民族文化作為一個(gè)民族的靈魂，代表著一個(gè)民族的內(nèi)在發(fā)展力和驅(qū)動(dòng)力。從古至今，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，涉及到的內(nèi)容十分豐富，因而在短時(shí)間內(nèi)無法探究得出有效的結(jié)論。大部分高中生認(rèn)為語(yǔ)文只是象征性的學(xué)科，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)沒有樹立一個(gè)端正的態(tài)度。語(yǔ)文作為中華文化的代表性學(xué)科，學(xué)生應(yīng)該用心學(xué)習(xí)，在自己的心中自主養(yǎng)成對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)文言文的積極性，幫助教師提高文言文閱讀教學(xué)效果。高中語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知態(tài)度是非常必要的，學(xué)生能夠從中認(rèn)識(shí)到自己所負(fù)擔(dān)的責(zé)任和未來的使命。

在李清照的《點(diǎn)絳唇》中，“倚梅回首，卻把青梅嗅”形象生動(dòng)地描繪出了作者少女時(shí)代內(nèi)心的激動(dòng)和慌亂;而《聲聲慢》中的“這次第，怎一個(gè)愁字了得”又表現(xiàn)出了作者面對(duì)國(guó)破家亡內(nèi)心的無限傷感;而在《夏日絕句》中，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”又表現(xiàn)出了李清照如男兒般的氣概。教師在教學(xué)過程中要對(duì)知識(shí)進(jìn)行對(duì)應(yīng)性的串聯(lián)，讓學(xué)生感受到文言文閱讀的魅力，逐步改善學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度，學(xué)生最終能夠?qū)ξ难晕挠猩钊氲睦斫狻?/p>

綜上所述，在新時(shí)代下的文言文閱讀教學(xué)中，高中語(yǔ)文教師只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷的指引，才能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力。

作者單位：湖南省隆回縣第六中學(xué)（422200）