房田琳

近年來(lái)我國(guó)一些地方在小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地開(kāi)展了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬(wàn)人，受影響的成年人超過(guò)700萬(wàn)人。有的地方以開(kāi)起了體現(xiàn)國(guó)學(xué)精髓的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典的啟蒙教育。我所任教的山東省新泰市平陽(yáng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校也通過(guò)班會(huì)、校園廣播、印發(fā)書(shū)面內(nèi)容等形式進(jìn)行了國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，一些班級(jí)還在早讀的時(shí)間安排讀國(guó)學(xué)內(nèi)容，學(xué)校每過(guò)一段時(shí)間都會(huì)組織抽查反饋。這既能活躍校園氣氛，又能促進(jìn)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的開(kāi)展，大大豐富了校園文化。

青少年是祖國(guó)的希望，世界觀、人生觀、道德觀、個(gè)人品質(zhì)、人文素養(yǎng)等關(guān)乎國(guó)民素質(zhì)的提高和中華民族的未來(lái)。國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承與體驗(yàn)，給了青少年健康成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力和創(chuàng)新發(fā)展的聰明智慧。國(guó)學(xué)誦讀是開(kāi)啟青少年訓(xùn)蒙養(yǎng)正的心路歷程，營(yíng)造青少年滋養(yǎng)心靈的精神家園必不可少的途徑之一，這主要體現(xiàn)在。

一、國(guó)學(xué)教育是德育工作的有力措施

德育工作繁重復(fù)雜，形式多樣，但國(guó)學(xué)教育卻能起到潛移默化的作用。國(guó)學(xué)里的《孟子》《孝經(jīng)》《周易》《論語(yǔ)》等中不是有許多關(guān)于良好行為道德習(xí)慣養(yǎng)成方面的知識(shí)嗎？比如：《孟子》“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！边@不正是德育教育的最好體現(xiàn)嗎？

二、國(guó)學(xué)教育能豐富校園文化

知是行之始，行是知之成”。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟圣賢至理，體驗(yàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，打造儒雅有德之人，重點(diǎn)在于內(nèi)化和養(yǎng)成，關(guān)鍵在于活動(dòng)的組織與實(shí)施。我們?cè)趯W(xué)校開(kāi)展生活技能、品格教育等系列活動(dòng)，鼓勵(lì)青少年?duì)幾鲂@之星，建設(shè)書(shū)香班級(jí)，共創(chuàng)和諧校園。以活動(dòng)為載體，融國(guó)學(xué)經(jīng)典于其中，貫穿做人、做事、交友等生活技能，滲透《弟子規(guī)》的孝心、忠心、愛(ài)心、恒心等中華民族優(yōu)秀文化元素，以活動(dòng)促習(xí)慣，以習(xí)慣促養(yǎng)成，以養(yǎng)成促品格。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)孩子高尚的品質(zhì)。

據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，世界上但凡成功之人，80%-90%的人靠的是情商，（即高尚的人格，優(yōu)秀的道德品質(zhì)）只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成為有用之才，首先就得培養(yǎng)其高尚的品質(zhì)，而誦讀經(jīng)典則是培養(yǎng)其高尚品質(zhì)的一條最好的捷徑。

當(dāng)我們的孩子過(guò)分講究吃穿時(shí)，可以時(shí)時(shí)以“以貴潔、不貴華，上循分、下稱家;對(duì)飲食、勿揀擇，食適可、勿過(guò)則”提醒自己。當(dāng)我們的孩子坐姿站姿不正確時(shí)，可以背誦“步從容、立端正。每當(dāng)有學(xué)生出現(xiàn)亂丟亂扔現(xiàn)象時(shí)，可以讓他背“列典籍、有定位，讀看畢、還原處?！甭兀@方面的壞習(xí)慣就漸漸改掉了。不光要能背，還要能講出這句話的意思，從此他就“照章”行事。

四、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，能顯著提高孩子的記憶能力。

小學(xué)時(shí)段是孩子記憶的黃金時(shí)期，如果有效地開(kāi)發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)極其豐富的礦藏。但是，這種記憶潛能如果不予開(kāi)發(fā)，就會(huì)隨著孩子年齡的增長(zhǎng)一天天蛻化。而一旦開(kāi)發(fā)出來(lái)，不但現(xiàn)在記憶超人，而且可以伴其一生。從這個(gè)層面講，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀開(kāi)發(fā)的是學(xué)生一生的潛能。同時(shí)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，也能為孩子一生打點(diǎn)文化底色。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)這些經(jīng)典的理解會(huì)越來(lái)越深，而且會(huì)惠及其一生。因?yàn)橛洃浰俣鹊奶岣?，?duì)孩子們學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本帶來(lái)了許多方便，比如以前教學(xué)一首古詩(shī)，有時(shí)二十來(lái)個(gè)字的詩(shī)花一節(jié)課居然還有一半孩子背不下來(lái)。經(jīng)過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀積累訓(xùn)練后，每天花二十分鐘左右的時(shí)間，孩子們就能記下三首古詩(shī)或一百多字左右的古詩(shī)文。

五、身正為范打造儒雅的教師隊(duì)伍

要開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育，教師首先要具備深厚的中國(guó)古典文學(xué)功底。面對(duì)學(xué)生，學(xué)高為師，身正為范。教師還必須具備民族文化的素養(yǎng)，如國(guó)畫(huà)、武術(shù)、剪紙等藝術(shù)。積極打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，自覺(jué)將國(guó)學(xué)啟蒙教育貫穿于教育教學(xué)各環(huán)節(jié)。學(xué)校每學(xué)期進(jìn)行一次校本研討，內(nèi)容包括課堂教學(xué)研討、實(shí)踐活動(dòng)研討、誦讀效果研討等等，形式有公開(kāi)課教學(xué)、論文交流、匯報(bào)演出、競(jìng)賽評(píng)比等。學(xué)校不僅請(qǐng)專家來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)還利用一切機(jī)會(huì)，派骨干教師外出學(xué)習(xí)。為了提升教師自身的素養(yǎng)，鼓勵(lì)每位教師練毛筆字，背古詩(shī)文，參加以“與經(jīng)典同行”為主題的古詩(shī)文朗誦比賽。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。最好的學(xué)習(xí)就是在傳承中取其精華，去其糟粕。我們引導(dǎo)學(xué)生汲取國(guó)學(xué)瑰寶中人文素養(yǎng)之精華，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)，為培養(yǎng)儒雅君子打下良好的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，要遵循“教讀——吟誦——講解——感悟”的原則，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。特別是在講解過(guò)程中，要科學(xué)的選用吻合時(shí)代的傳統(tǒng)美德故事啟迪學(xué)生心靈。融入孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥等益于學(xué)生德行養(yǎng)成的經(jīng)典元素。

總之，國(guó)學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是非常重要的，不僅要通過(guò)具體的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，也要滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有這樣才能逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;才能讓學(xué)生建立愛(ài)國(guó)情感，建立和諧校園、和諧家園，為今后有一個(gè)良好環(huán)境打下基礎(chǔ)。至德之教，凈化心靈，祥和社會(huì)，造福人類。我們教育青少年從國(guó)學(xué)經(jīng)典中吸收和感悟，提升自身人文素養(yǎng)，不僅是學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是思想升華的過(guò)程。愿中華優(yōu)秀兒女在國(guó)學(xué)經(jīng)典的浸潤(rùn)中“自立立他，德行天下”，讓中華民族高高屹立在世界東方。

（作者單位：山東省新泰市平陽(yáng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）