韓衛(wèi)華

赤日炎炎，酷熱如火。避暑是人們在夏季常用的一種養(yǎng)生方法，有許多深諳養(yǎng)生之道的中老年朋友將避暑視為一種特別的養(yǎng)生來看待。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人體的神與形合而為一，即是由心理與生理兩部分組成的。保健養(yǎng)生，僅僅靠生理衛(wèi)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尚須善于調(diào)攝精神，講究心理衛(wèi)生，以增進(jìn)健康。夏季養(yǎng)生更應(yīng)重視心理衛(wèi)生。

臨水去暑

水是萬物之源，凡未經(jīng)污染的江、湖或水庫，其水皆甘平無毒，清純流暢，觀之悅目，掬之涼快，浴之爽身，飲之解渴。盛夏之時(shí)，或到瀕水的地方歇夏，或去水邊納涼，或入水中泳、漂、泡，都會給人帶來滑涼、爽快和舒適。劉禹錫敘述其在水中納涼的詩道：“千竿竹翠數(shù)蓮紅，水閣虛涼玉簟空。琥珀盞紅疑漏酒，水晶簾瑩更通風(fēng)?！碧K東坡亦在《洞仙歌詞》中吟曰：“自清涼無汗，水殿風(fēng)來暗香滿?！卑言谒畛藳龅膼芤鈱懙妹钊M生。

蔭下避暑

蔭涼蔭涼，有蔭即涼。有條件的到深山幽谷、河湖岸畔的茂林修竹之間休閑度假，沒有條件的則可在大樹蔭下或建筑物背陽通風(fēng)的地方，占一席之地，自在納涼。梅堯臣在《中伏妙覺寺避暑詩》中吟道：“高樹秋風(fēng)早，長夏暑氣微。”釋英在《山中暑》詩中亦云：“六月山深處，輕風(fēng)冷襲衣”，點(diǎn)明了蔭中無炎熱的情景。王安石更在《初夏即事》詩中唱曰：“石梁茅屋有彎桑，流水濺濺度兩坡;晴日暖風(fēng)生麥氣，綠蔭幽草勝花時(shí)?！边M(jìn)一步道出了蔭下納涼勝春時(shí)的美好感受。

賞景卻暑

夏日綠色遍野，百花盛開，萬紫千紅。一早一晚，或迎晨風(fēng)到蓮池賞荷，或肩彩云去柳堤徜徉，或披晚霞于清波蕩漿。面對斯情斯景，秦觀在《納涼》詩中贊道：“攜杖來自柳外涼，畫橋東畔倚胡床;月鳴船笛參差起，風(fēng)定蓮池自在香?！睏钊f里描寫得格外有趣：“細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng);荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中?！庇辛诉@樣的情趣，那里還有什么炎熱和煩悶？

垂釣抑暑

“釣魚釣魚，十釣九娛?！毕奶斓脑绯炕蛭绾螅瑩胃痛贯炗诎讞钫谏w、綠柳垂披的河湖岸畔，呼吸著水邊的新鮮空氣，欣賞著水中的百態(tài)游魚，既消除了炎熱暑氣，又增添了生活樂趣;既寧神靜氣，又健腦強(qiáng)身。其興頗濃，其益無窮。儲光羲詩日：“垂釣綠彎春，春深古花亂;云清疑水淺，荷動知魚散?！憋L(fēng)平，水清，心寧，垂釣之樂不在魚，在于清涼世界中。

興藝去暑

人們勞作之余，特別是在那夏曰的夜晚，選擇蔭涼當(dāng)風(fēng)之處，或坐或臥，互相說笑，講故事，猜謎語，對對子，有時(shí)請會說書的來一段今古奇觀，會器樂的彈奏一支樂曲，會唱的哼一段抒情歌，人多的地方，也可以組織小型故事會、賽詩會、演唱會。這些消遣的方式，就地取材，靈活多樣，既能調(diào)節(jié)情緒，使人輕松愉快，減輕悶熱，消除倦意，又可以促進(jìn)鄰里之間的感情和友誼，增長知識，豐富文化生活。變熱火為流水，化煩熱為清涼。