蘭圖

摘 要：文章以《三國志》中關(guān)于曹操的描寫為立足點，首先簡單的介紹了酒政的含義，然后從煮酒論英雄、頒布禁酒令兩方面出發(fā)，對曹操的酒政進(jìn)行了分析，并向其他朝代的酒政進(jìn)行了延伸，希望可以使人們對酒政具有更加系統(tǒng)的了解。

關(guān)鍵詞：《三國志》 曹操 禁酒令

前 言

作為酒的故鄉(xiāng)，中國擁有悠久的釀酒歷史，在長達(dá)五千年的文明史中，酒文化占據(jù)著重要的地位，嗜飲者，對酒贊美之至，甚至將其比作“甘露”“玉液”，而惡酒者，則將酒視為“穿腸毒藥”，《三國志》所描寫的曹操，對酒的認(rèn)識不僅理性而且十分深刻，正是因為如此，對曹操的酒政進(jìn)行探析才具有重要的意義。

1酒政的含義

酒政是指國家針對酒的生產(chǎn)、銷售、流通和使用，所出臺的一系列政策和制度，由于酒帶來的影響是直觀且深遠(yuǎn)的，因此，在長達(dá)數(shù)千年的歷史中，執(zhí)政者對酒的態(tài)度，由“放任不管”逐漸過渡為“緊抓不放”，并根據(jù)所處時代的特點，制定了相應(yīng)的管理政策，雖然政策有利有弊、執(zhí)行程度松緊不一，但是，對后人而言，這些政策及制度仍舊具有借鑒的意義和價值。

2基于《三國志》探析曹操的酒政

縱覽我國歷史，可以看到一個十分有趣的現(xiàn)象，無論哪個朝代，釀酒業(yè)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，往往具有更高的政治、經(jīng)濟(jì)和文化水平，作為客觀存在的一種物質(zhì)，酒已經(jīng)上升為文化象征，而美酒精神給地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化帶來的影響，往往是直觀且深刻的，以《三國志》為代表的、描寫各個朝代人們生活的書中，與“酒”有關(guān)的內(nèi)容或情節(jié)，更是數(shù)不勝數(shù)，下文便以《三國志》的內(nèi)容為參考，圍繞著曹操的酒政展開了探析，供人們參考。

2.1青梅煮酒論英雄

對曹操而言，酒的作用之一便是籠絡(luò)人心，“青梅煮酒論英雄”的典故，所描寫的就是曹操利用美酒籠絡(luò)人心的故事。雖然在“青梅煮酒”的故事中，沒有出現(xiàn)刀光劍影，但是其兇險程度與征戰(zhàn)沙場相比，可謂是有過之而無不及。漢獻(xiàn)帝稱投奔曹操的劉備為“皇叔”，由此可見，劉備的血統(tǒng)已經(jīng)得到官方認(rèn)可，此舉卻引來了作為執(zhí)政者的曹操的猜忌，某日，閑來無事的曹操請劉備一同飲酒，當(dāng)時，與曹操實力相距甚遠(yuǎn)的劉備無法不前去赴約，酒過三巡，曹操突然向劉備發(fā)問：久歷四方，想必玄德對當(dāng)世英雄略知一二，請試指言之。難以參透曹操意圖的劉備，只好列舉出了幾路實力強(qiáng)勁的諸侯，曹操不以為然，甚至直言“你我二人乃當(dāng)世唯一的英雄”。雖然曹操和劉備的名聲均流傳千古，但是在當(dāng)時，曹操是豪氣沖天、長嘯當(dāng)歌的執(zhí)政者，劉備職能忍氣吞聲、寄人籬下，如果當(dāng)中沒有一壺好酒調(diào)和氣氛，局面必然會變得十分尷尬[2]。由此可見，《三國志》中描寫的曹操，不僅為人豪氣，在識人、用人方面也有“大”智慧，將“清靜無為”視為畢生追求的曹操，終其一生都沒能夠過上理想的生活，能夠帶給他滿足感的只有飲酒，這正是曹操愛酒的原因。

2.2曹操與禁酒令

很多人說，如果《三國志》中少了“酒”，所描寫的英雄豪情便會大打折扣，由此可見，“酒”是《三國志》所不可或缺的元素，書中花費(fèi)了較多的篇幅，描寫曹操與“酒”的淵源，一方面，曹操對酒的好處和優(yōu)點非常了解，另一方面，曹操也能夠看到酒帶來的弊端。東漢末年，長期的戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)蕭條、民生凋敝，農(nóng)民起義爆發(fā)，作為執(zhí)政者的曹操，雖然曾寫出“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的名句，但是從穩(wěn)定社會、振興經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，還是頒布了“嚴(yán)禁私人釀酒”的命令，針對曹操所頒布的禁酒令，士族勢力十分抗拒，其中，作為士族官僚代表的孔融，無視禁酒令，不僅私自釀酒還聚眾飲酒，甚至發(fā)表了《論酒禁書》，公然反駁曹操，將酒的地位提到了前所未有的高度，孔融的公開反駁，給禁酒令的實施帶來了極大的阻礙[1]?；诖?，作為好酒之人的曹操，針對孔融發(fā)表的《論酒禁書》回書一封，內(nèi)容主要分為兩部分，一部分是勸說孔融，希望孔融能夠支持自己頒布的禁酒令，另一部分是對酒政思想進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，另外，曹操還引用了《尚書·酒誥》中的觀點，對自己禁酒的決心和酒政思想進(jìn)行了重申。然而，孔融對曹操的回書并不買賬，還繼續(xù)著“樽中酒不空”的生活。

雖然從表面上看，曹操與孔融二人的沖突，無非是“一個要禁酒，另一個要飲酒”，但是，結(jié)合《三國志》的歷史背景可知，這件小事從側(cè)面反映出了曹操與孔融所代表政治勢力的斗爭。曹操最終不得不以“不孝”的罪名將孔融處死，這樣做的原因主要是因為漢代名士大多以“好酒”聞名，若以“飲酒”的罪名將名士處死，實在有失執(zhí)政者的政治胸襟，隨著以孔融為首的士族官僚先后被處死，士族勢力受到了極大的打擊，這為改革的順利進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。通過上文的敘述可以看出，禁酒的主要目的是減少糧食消耗、備荒備戰(zhàn);避免貴族沉湎于酒，給社會發(fā)展帶來影響。一般情況下，執(zhí)政者在頒布禁酒令的同事也會制定一系列的懲罰措施，如果發(fā)現(xiàn)有私人釀酒的情況存在，輕則沒收釀酒工具，屢教不改者可處以極刑。

結(jié) 論

綜上所述，三國時期戰(zhàn)爭頻發(fā)，社會長期處于饑荒狀態(tài)，糧食的短缺加劇了政局的動蕩，私人釀酒需要消耗大量的糧食，針對此種情況，以曹操為代表的執(zhí)政者，紛紛期望能夠通過頒布禁酒令的方式，解決社會動蕩的問題，使國家財政收入有所增加，希望文中討論的內(nèi)容能夠使人們對酒政具有更加深刻的了解。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡寶鑫.青梅煮酒話“奸雄”——《三國演義》中曹操的人物形象[J].現(xiàn)代交際，2016（21）：123-124.

[2] 魏宏燦，張?zhí)m.曹操父子的酒情結(jié)[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015，24（05）：102-106.