雷穩(wěn)利
作業(yè)設計是教學設計的一部分,然而現(xiàn)狀往往是:作業(yè)只是作業(yè),“設計”很少談得上,更多的作業(yè)只是對應的練習冊或者習題集。如果能把常規(guī)的作業(yè)和學生的能力培養(yǎng)、宏觀的課程目標及“中國夢”相聯(lián)系,我們的語文課堂就會勾聯(lián)現(xiàn)實,不空泛,不死板,充滿思考與活力。下面,談談我在這方面的一些做法與思考。
部編教材特別強調(diào)語文綜合實踐活動,作業(yè)設計得巧妙,把課文與語文綜合實踐活動巧妙聯(lián)結(jié),合二為一,省時高效。如《蟬》是一篇生動的說明文,跟著法布爾的觀察與引領,學生了解了蟬的一生。為了強調(diào)說明文傳達知識的目的,也為了讓學生感受簡潔生動的說明語言,我的隨堂作業(yè)中有這么一項:請根據(jù)作者的介紹,畫出“蟬的一生”,并用加粗的線條注明“關鍵點”。為了完成這個作業(yè),學生對課文進行了深讀與細讀,畫得意趣盎然。
再如進行八上的“任務型閱讀”教學時,項目二是“新聞采訪”,當時學校剛剛舉辦了頒獎典禮,我就安排了學生對獲獎同學、教師進行個人專訪,并讓學生對“小記者”所提問題進行評議,看誰的問題提得最專業(yè);項目三是“新聞寫作”,從學習到寫作是一個質(zhì)的跨越,不是說學懂了,就能寫出來,我利用學校公眾號的文章,開發(fā)出校本教材,先是讓學生抄寫范文并于其上標注消息的各部分,再讓學生采寫小新聞,寫作也就水到渠成了。
細心的同行肯定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,許多離開教材很久的經(jīng)典文章又回來了,如《白楊禮贊》《驛路梨花》等。在課堂作業(yè)中,我設計了這樣一個問題:你思考過這些篇章回來的原因嗎?(提示:與當代中國的熱詞“中國夢”相結(jié)合)學生就把其與“社會主義核心價值觀”里的“誠信、友善、敬業(yè)”聯(lián)系在了一起,也與當前要建立“誠信中國”的主流價值觀相聯(lián)結(jié)。
再如教讀《愚公移山》時,我的作業(yè)里有這樣一個問題:“思考一下,國富民強的當代中國,還需要這種‘愚公精神嗎?”并進行分析。學生經(jīng)過思考得出,每個時代、每個階段、每個人都有自己要解決的當下難題,國家有“中國創(chuàng)造”“反腐倡廉”的時代難題,小孩子的課業(yè)、老人的養(yǎng)老、青年人的就業(yè)、中年人的兩難等,這都需要“遇山上山,遇水涉水的愚公精神”。
古詩詞是我國古典文化的巔峰明證,又是格律森嚴、氣韻與形式完美結(jié)合的文學形式,是不能回溯,只能向往品味的文化精粹。教學時不妨程式固定,讓教學設計的類型化代替詩詞知識的系統(tǒng)化。
我的詩詞教學設計簡要流程如下:篇首語:我們學習古典文化的要義是提升審美,喚醒初心 。教學過程設計:1.我是專家,詩歌知識我來講。2.我會讀。3.我會譯。4.我會品。5.我能默。下面以王績的《野望》為例,展示詩歌教學中我的流程設計:(之前讓學生根據(jù)積累,判斷詩歌形式)1.讀,按你的理解熟讀成誦,展示給大家,并說說你為什么這樣處理。2.看作家介紹,把握人物核心經(jīng)歷,用文字給作者畫個像。(王績:性情簡放,“不喜揖拜”)3.讀并準確翻譯。4.把握整首詩的情感。詩歌講解完畢后,小結(jié)全文,再回到篇首語學習古典文化的要義。通過本節(jié)課的學習,我們強化了律詩知識,認識了詩人,知道了那些情懷都是美的!布置的作業(yè)是二選一:1.根據(jù)所學詩詞知識,涂鴉一首絕句。2.根據(jù)積累,寫一組包含中國元素的排比句,體會中國文化的博大精深。
“立德樹人,守正創(chuàng)新”是新時代教育的理念導向。從學校教育到中國夢的實現(xiàn),都體現(xiàn)了對“德”的重視。而被選入語文教材的文章,都是經(jīng)過了歷史檢驗的經(jīng)典,人文內(nèi)涵極其豐富。只要精挖細琢,是可以很好地服務于育人目標的。如《偉大的悲劇》中,我們要學習茨威格不以成敗論英雄的溫情;《藤野先生》中魯迅先生自負重責的主人翁意識自然讓人欽敬,而藤野先生沒有民族偏見的公正,也讓他的境界得以提升。
以上,就是我在作業(yè)設計方面探索出的四個維度。我記得《蘇東坡傳》中,蘇東坡說:“身負重責之大員,要著眼在生民之瑣事;身負輕責之小吏,當關注在國家之大局?!蔽乙詾?,語文教學絕不僅僅是一門語言學科教學,它肩負著傳承祖國優(yōu)秀文化,正未來人才之三觀,育祖國未來建設者的重任。只有語文教師時刻有這樣的使命與自覺,語文課堂才能“火”起來,也才能被學生深深愛上!
作者單位 ?陜西省華陰市黃河學校