摘要：書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我國古代象形文字是由圖畫文字形成的，因而，書法具有因繪畫而產(chǎn)生的藝術(shù)美。書法作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)，在造型基礎(chǔ)、創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)以及書寫工具等方面為書法藝術(shù)的抽象美提供了有利條件，在分析書法藝術(shù)抽象美與形式美的過程中，可以根據(jù)書法藝術(shù)中蘊涵的美學(xué)思想進行分析，使書法藝術(shù)的意義與形象相結(jié)合，以抽象的線條、優(yōu)美的表現(xiàn)形式使人在視覺感官上充分感受到書法藝術(shù)的抽象美和形式美。文字信息是記錄時代發(fā)展的一種形式，這種形式在歷史的長河中逐漸形成了獨具價值的藝術(shù)。由于文字的演變最早始于圖畫，因此，文字與藝術(shù)具有不可分割的聯(lián)系，在時代發(fā)展過程中，使文字逐漸以抽象美和形式美的方式呈現(xiàn)了出來，這種呈現(xiàn)方式充分體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的魅力。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù);抽象美;形式美

一、抽象美

書法在我國傳統(tǒng)文化上占有主導(dǎo)地位，它的造型基礎(chǔ)、書寫工具以及創(chuàng)造法則在傳統(tǒng)藝術(shù)上都為書法藝術(shù)具有抽象美提供了條件[1]。書法以漢字的造型為基礎(chǔ)，以純線條美來表現(xiàn)優(yōu)美的藝術(shù)形式，以抽象的藝術(shù)形態(tài)使人在視覺感官上感受到書法藝術(shù)的抽象美。

中國書法的藝術(shù)性是以字形為基礎(chǔ)展現(xiàn)出來的，以抽象的方式表現(xiàn)其中之意，“觀物以取象，立象以盡意”為書法藝術(shù)提供了很好的造型基礎(chǔ)，開拓了人與人之間的心靈空間。使用文字、字體以或直或曲或粗或細的線條組成，在傳統(tǒng)藝術(shù)上成了一門獨領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)形態(tài)，這與書法獨特的書寫工具是密切相關(guān)的。書法作品多以黑白二色為主，剛?cè)峒鎮(zhèn)涞拿P通過運筆的輕重緩急掌控筆畫的曲直枯潤，引發(fā)欣賞者對美的追求，更表現(xiàn)出書寫者的性格、情感以及審美，每一點、一劃都體能夠體現(xiàn)出書寫者對書法藝術(shù)抽象美的理解和感悟。在洋溢著浪漫主義氣息的氛圍中，將文字奇妙的線條以抽象的方式組成富有情韻的書法藝術(shù)，展現(xiàn)當(dāng)代文人對書法藝術(shù)抽象美的感悟，從抽象美的形式中體會當(dāng)代文人的情感和思想。

書法藝術(shù)的抽象美體現(xiàn)出在書寫過程中的全過程，類似行動畫派的藝術(shù)實踐，當(dāng)然書法要早得多，可以說是最早的表現(xiàn)主義藝術(shù)。筆畫的行走動勢在線條的運動節(jié)奏中展現(xiàn)了書法靜態(tài)中的“動”。在書法的表現(xiàn)形式中，要求寫作者在作品中講究左右對稱，動靜相宜，在單字上遵循以力學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，將重心投入底部，放松心態(tài)，保持身體的平衡。下筆時注意握筆的正確姿勢，手與桌面保持合適的距離，眼睛、筆尖以及落筆點三點一線才能將完美的作品呈現(xiàn)出來。對于完整的作品，寫作者需要投入大量的情感，以左右對稱為基本，講究色彩搭配，做到身心與作品相結(jié)合，充分表現(xiàn)寫作者自由的精神狀態(tài)。大部分的書法家十分重視書法美學(xué)感官的價值，在意識越是沖動越能書寫出豐富的美學(xué)作品，看似隨意的一筆就能將線條藝術(shù)行的交織在一起，像是一首華麗的樂章，或是一場精妙絕倫的演出。這不僅使作者充分體現(xiàn)出自身對書法藝術(shù)的沖動，也為欣賞者提供了想象空間，充實自身對書法藝術(shù)的感知。這種夸張的表現(xiàn)形式，將書法以抽象的藝術(shù)形式充分展現(xiàn)在當(dāng)代人眼前，看似簡約的藝術(shù)形態(tài)卻讓人回味無窮，那一條條交織在一起的線條，創(chuàng)造出書法藝術(shù)在傳統(tǒng)文化上的重要地位，也是我國歷史上璀璨的文化瑰寶，為當(dāng)代人提供感性而富有浪漫氣息的藝術(shù)審美價值。

二、形式美

書法藝術(shù)看似簡單，卻又充斥著許多復(fù)雜的形式[2]。越是簡單的字想要達到藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)越是不容易。比如“一”這個字，它不需要復(fù)雜的線條來結(jié)合，只是簡單的一橫，但想要寫好也是很困難的。許多字都是由簡單的橫豎組成的，無論多復(fù)雜的線條都離不開這些簡單的橫豎，但是將單單的一橫寫下來，它的美感就不比其他繁雜文字，如果寫不好就像一條蟲子趴在紙上，毫無美感，如果寫好了，就變成海天相接的一條線。因此，與復(fù)雜的文字相比，寫好這一筆一畫是書法藝術(shù)的基本要求。

當(dāng)代人對字體的研究產(chǎn)生對古人的敬仰，通過對書法家的藝術(shù)追求感受其自由的精神狀態(tài)及人生態(tài)度。如書法家王羲之，以豪放自由的書寫方式帶給人們雄強的藝術(shù)之美;如鄭板橋，以方正圓潤的字體讓人感受到他對藝術(shù)美的追求。因此，從書法的表現(xiàn)形式可以看出一個人在書寫過程中的情感，看出一個人獨特的性格氣質(zhì)，甚至能看出一個人對自身理想的追求。因此，后世人無法模仿這些大書法家的作品，更難以達到在技藝上高度還原，那些作品中所注入的情感精神是任何人都無法取代的。

三、結(jié)束語

書法藝術(shù)在我國傳統(tǒng)文化上占有重要地位，是我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。中國書法具有多種變現(xiàn)形式，以復(fù)雜線條為基礎(chǔ)，抽象地表現(xiàn)出書法藝術(shù)的獨特氣質(zhì)，使人們在視覺感官上充分感受到書法藝術(shù)的抽象美和形式美，是一種獨立自由的藝術(shù)形態(tài)。

參考文獻：

[1]王錦繡.吳冠中繪畫圖形語言研究及其在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用[D].廣西師范大學(xué)，2014.

[2]魏東方.論劉綱紀(jì)的書法本體論[J].中國書法，2017（24）：118-122.

作者簡介：王文革，湖北省咸寧市群眾藝術(shù)館。