摘要：本文基于對(duì)奪權(quán)、失信、沽名釣譽(yù)的虛假同感偏差在電視劇《瑯琊榜》蕭選這個(gè)人物身上所引發(fā)的行為反應(yīng)的分析，總結(jié)出了其薄情、寡義、可憎與可悲的人物形象，并對(duì)此進(jìn)行了具體闡釋。

關(guān)鍵詞：虛假同感偏差;《瑯琊榜》;蕭選;人物形象

2015年9月19日首播的電視劇《瑯琊榜》作為近幾年國(guó)內(nèi)市場(chǎng)難得一見(jiàn)的高品質(zhì)作品，一經(jīng)上映便成了收視“爆款”。之后，其更是憑借著絕對(duì)實(shí)力攬獲了第30屆中國(guó)電視劇飛天獎(jiǎng)優(yōu)秀電視劇、第19屆華鼎獎(jiǎng)中國(guó)百?gòu)?qiáng)電視劇第一名等多項(xiàng)榮譽(yù)。時(shí)至今日，其依舊在受眾群體中廣受歡迎。究其得到受眾和業(yè)界如此青睞的原因，我想與這部劇精益求精的打造密不可分。該劇中的每一位人物都以鮮明的形象為受眾留下了清晰的辨識(shí)符號(hào)。以劇中人物蕭選即大梁皇帝為例，其擺脫了以往傳統(tǒng)帝王形象在受眾群中的刻板印象，其形象基于虛假同感偏差所帶來(lái)的對(duì)自己的信念、判斷及行為普遍性的高估與夸大下的人性弱點(diǎn)的放大，使得這個(gè)帝王形象“血肉豐滿”。因此，本文選取其為研究對(duì)象，對(duì)于其通過(guò)虛假同感偏差而演化出的人物形象進(jìn)行了分析。

一、奪權(quán)的虛假同感偏差導(dǎo)致了其人物形象的薄情

蕭選作為一個(gè)于權(quán)力紛爭(zhēng)中，踏著遍野橫尸而登上至尊之位的皇帝，其對(duì)于巍巍皇權(quán)絕對(duì)性的掌握意識(shí)近乎瘋狂。他無(wú)法容忍任何可能威脅到其皇權(quán)穩(wěn)固的因素產(chǎn)生，那些因素?zé)o論對(duì)與錯(cuò)，只要出現(xiàn)便是他心中固定的判斷：狼子野心式的奪權(quán)。他把對(duì)于自己陰暗面的審視結(jié)果共性在所有人身上，他這種人人皆是奪權(quán)篡位者的虛假同感偏差，導(dǎo)致了七萬(wàn)赤焰忠魂命喪梅嶺、皇長(zhǎng)子蕭景禹含冤被賜死于獄中、宸妃林月瑤自縊于深墻宮苑等悲劇的產(chǎn)生。但是這些悲劇的產(chǎn)生并沒(méi)有能喚醒他對(duì)于自身虛假同感偏差的正確認(rèn)知，而是換來(lái)他以“赤焰案”為逆鱗，對(duì)于與此相關(guān)的直言進(jìn)諫者、申冤者和有干系人員等的嚴(yán)懲。甚至在他晚年，面對(duì)幾乎唯一可選的繼承人蕭景琰為該事件求情翻案時(shí)，他不惜以劍相向。其種種做法，將巍巍皇權(quán)的無(wú)情充分暴露，而其作為巍巍皇權(quán)的載體形象也就無(wú)談溫情只余薄情了。

二、失信的虛假同感偏差導(dǎo)致了其人物形象的寡義

人們往往在少年互為依靠時(shí)，因最純真的義氣生發(fā)出最可貴的信任。但是，當(dāng)權(quán)勢(shì)迷人眼、地位分君臣時(shí)，上尊下卑的等級(jí)界限便成了一道不可再逾越的“紅線”。在蕭選成為帝王之前，從小與其一起讀書(shū)、一起習(xí)文練武、一起共平大梁危局的言闕、林燮，對(duì)于他而言是摯友身份的存在，他們因志同道合而使得虛假同感偏差近乎可以忽略，所以他們可以發(fā)下“共患難，同富貴，生死相隨，永不相負(fù)”的誓言，并且也確實(shí)都在守信地做著。但是當(dāng)蕭選成為帝王之后，其將他們之間的稱兄道弟逐漸視為等級(jí)僭越、將其余二人的軍功赫赫逐漸視為功高震主的存在。在其登基第二年，他便違信將言闕的摯愛(ài)林月瑤搶走。之后他對(duì)二人更是處處防備與施壓，直至林燮忠名被污、身喪梅嶺，言闕一心修煉、遠(yuǎn)遁紅塵方弱。所以，蕭選基于他自身在他們關(guān)系中可信度的改變，引發(fā)了他對(duì)于失信的虛假同感偏差的逐漸加劇。在這種變化的對(duì)比之中，他的人物形象變?yōu)榱艘粋€(gè)眼中與心里只剩君臣，未留兄弟的寡義符號(hào)。

三、沽名釣譽(yù)的虛假同感偏差導(dǎo)致了其人物形象的可憎與可悲

蕭選作為一個(gè)帝王，其渴望以賢者之姿受萬(wàn)民稱頌、流芳百世，贏得生前身后名。因此，任何可能有損其完美帝王形象的出現(xiàn)都是不被允許的。他是帝王，掌握著生殺大權(quán)，于是他用絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來(lái)維護(hù)著其自身形象的無(wú)瑕?；谶@種沽名釣譽(yù)的心理，他的虛假同感偏差映射到他人身上，他便固執(zhí)地只看到一個(gè)個(gè)自私自利的小人嘴臉，這些人皆是為名為利而虛偽的存在。所以，對(duì)于林燮根據(jù)戰(zhàn)事實(shí)際而產(chǎn)生的“將在外，君命有所不受”的行為，他認(rèn)為是對(duì)其決斷能力的挑釁，破壞著他能者之名;對(duì)于以政績(jī)獲得眾人擁戴的蕭景禹的勤德賢能行為，他認(rèn)為是蕭景禹在籠絡(luò)人心、清談狂論，與其政見(jiàn)的不合便是意圖取其而代之，這些行為是蕭景禹樹(shù)立虛名，損其英明的陰謀。因此，對(duì)于他們，他不可姑息、不能容得。這種行為下的他可憎。在最終人心所向的真相該被歸還給“赤焰案”時(shí)，他出于“人人為名”的狹隘觀念，向梅長(zhǎng)蘇提出的翻案條件又讓他多了幾分可悲色彩。他決不能讓林殊或梅長(zhǎng)蘇活著站在朝堂之上，存于臣民的眼見(jiàn)之域、口耳之間，因?yàn)樗J(rèn)為這樣天下人會(huì)時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注到赤焰舊人的功績(jī)，想起并指責(zé)他的過(guò)錯(cuò)，這對(duì)于其一生都在經(jīng)營(yíng)的名譽(yù)而言無(wú)疑是致命性的破壞。所以，他在權(quán)利自擁的近乎最后關(guān)頭還在為沽名釣譽(yù)苦苦掙扎，孤獨(dú)與執(zhí)迷的何其悲涼。

四、結(jié)語(yǔ)

虛假同感偏差使人在自動(dòng)同化的類己基礎(chǔ)上堅(jiān)持自己的社會(huì)知覺(jué)，從而產(chǎn)生出主觀的匹配行為。基于此，蕭選這個(gè)人物經(jīng)由時(shí)而專斷、狠厲的帝王特性，又時(shí)而憂慮、恐懼的凡夫弱點(diǎn)，通過(guò)實(shí)際行為衍生出薄情、寡義、可憎與可悲的形象符號(hào)。希望透過(guò)蕭選的人物形象為鏡，受眾可以觀其而審己，收獲將心比心為人，客觀公允處事的借鑒價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙曉玲，張倩.電視劇《瑯琊榜》熱播原因探究[J].大眾文藝，2015（24）：165-166.

作者簡(jiǎn)介：張志勇（1994-），男，漢族，河北唐山人，北華大學(xué)文學(xué)院2018級(jí)研究生，廣播電視專業(yè)。