梁翠玲
摘要:基于平頂山地區(qū)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀,深入挖掘陶瓷的文化內(nèi)涵,對平頂山市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展進(jìn)行優(yōu)勢分析、劣勢分析、機(jī)會(huì)分析、挑戰(zhàn)分析,在考慮實(shí)際產(chǎn)業(yè)情況的基礎(chǔ)上,發(fā)散思維,積極探索研究了陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與教育業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)、建筑業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合路徑。
關(guān)鍵詞:平頂山;陶瓷文化;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);融合發(fā)展
一、緒言
(一)研究的背景與意義
平頂山地區(qū)的陶瓷文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚,汝州的汝瓷燒制技藝和寶豐縣的仿汝瓷燒制技藝已成為平頂山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,在注重文化內(nèi)涵等軟實(shí)力發(fā)展的形勢下,陶瓷已然是平頂山市的一張亮麗的“名片”。
當(dāng)今,政府和企業(yè)開始重視陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),平頂山地區(qū)的陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到飛速發(fā)展,但是其中存在的一些問題也日益凸顯,比如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)較為單一、產(chǎn)業(yè)融合較差、沒有形成系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈等,本課題從產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展方面入手,研究平頂山地區(qū)陶瓷產(chǎn)業(yè)融合的方式,旨在推進(jìn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,同時(shí)提升平頂山市的文化軟實(shí)力和工業(yè)硬實(shí)力。
現(xiàn)如今許多學(xué)者開始注重陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的研究,許多陶瓷產(chǎn)業(yè)區(qū),如景德鎮(zhèn)、淄博、醴陵等地區(qū)開始在本土傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上,積極探索陶瓷產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,并已有一定成果,但是平頂山地區(qū)關(guān)于陶瓷產(chǎn)業(yè)融合方面的研究還較少,幾乎屬于空白,亟待更多的探索性研究。
(二)研究的主要內(nèi)容
在平頂山城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求下,探索陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關(guān)行業(yè)融合發(fā)展的途徑與方式?;谄巾斏降貐^(qū)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀,深入挖掘陶瓷的文化內(nèi)涵,對平頂山市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行優(yōu)勢分析、劣勢分析、機(jī)會(huì)分析、挑戰(zhàn)分析,在考慮實(shí)際產(chǎn)業(yè)情況的基礎(chǔ)上,發(fā)散思維,積極探索陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與教育業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)、建筑業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合路徑。
二、陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念
現(xiàn)今,因傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)有很多可深挖的文化屬性和藝術(shù)屬性,所以是眾多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型的一個(gè)很好的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn),陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也因其本身具有很強(qiáng)的包容性、滲透性和互補(bǔ)性,正在與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行跨界延伸,展示出強(qiáng)大的生命力,也帶來了新的商機(jī)[1]。
(一)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵
結(jié)合陶瓷文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征,我們可以把陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為:從事陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)和提供服務(wù)的低耗能、高創(chuàng)意、高附加值的新興產(chǎn)業(yè),其本質(zhì)是陶瓷文化的產(chǎn)業(yè)化。
陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從構(gòu)成上來說,主要是由陶瓷文化和產(chǎn)業(yè)化兩大要素組成。其中,陶瓷文化是最基礎(chǔ)的要素,它是陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根基;產(chǎn)業(yè)化是結(jié)構(gòu)性的要素,它決定了陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成。
(二)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征
陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)類型,除具有一般文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所有的創(chuàng)新性等特點(diǎn)外,還有著區(qū)別于其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特內(nèi)涵和本質(zhì)特征。
第一,陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的陶瓷性。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與陶瓷文化有著本質(zhì)的聯(lián)系,因此陶瓷性是陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征。
第二,陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)聯(lián)性。產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)是指產(chǎn)業(yè)間以各種投入和產(chǎn)出為聯(lián)系的技術(shù)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更多地表現(xiàn)出內(nèi)聯(lián)性強(qiáng)的特征,即陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)部不同行業(yè)之間在經(jīng)濟(jì)技術(shù)和文化上的聯(lián)系。
第三,陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)性。高收益與高風(fēng)險(xiǎn)相伴而生,這條基本原理同樣適用于陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在一定程度上依靠陶瓷產(chǎn)業(yè),陶瓷原料、工藝的變化都會(huì)直接影響著它的經(jīng)濟(jì)效益。
(三)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類
陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括可以復(fù)制并能批量生產(chǎn)的陶瓷文化產(chǎn)品,以及陶瓷文化旅游、陶瓷文化文藝演出、陶瓷文化節(jié)慶會(huì)展等陶瓷文化服務(wù)。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所涉及的范圍十分廣泛,根據(jù)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和性質(zhì),按照行業(yè)分類法,可以將其劃分為以下幾個(gè)產(chǎn)業(yè)類別[2]:
1.陶瓷創(chuàng)意藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)
陶瓷藝術(shù)是陶瓷文化的重要表現(xiàn)形式之一,是人們在陶瓷生產(chǎn)和實(shí)踐中創(chuàng)造出來的寶貴精神財(cái)富。將陶瓷藝術(shù)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作,生產(chǎn)出既具有審美價(jià)值又具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的陶瓷創(chuàng)意藝術(shù)產(chǎn)品,是陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)。
2.陶瓷文化旅游產(chǎn)業(yè)
陶瓷文化旅游產(chǎn)業(yè)可定義為:為滿足人們更高層次的物質(zhì)精神需求,通過對陶瓷文化旅游資源的開發(fā),為旅游者提供產(chǎn)品和服務(wù),從而獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的綜合性產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化旅游產(chǎn)業(yè)具有鮮明的陶瓷文化特色和內(nèi)涵,這是區(qū)別于一般旅游產(chǎn)業(yè)的地方。
3.陶瓷文化節(jié)慶會(huì)展業(yè)
陶瓷文化節(jié)慶會(huì)展業(yè)主要包括兩方面內(nèi)容:陶瓷文化節(jié)慶業(yè)和陶瓷文化會(huì)展業(yè),主要是以陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主題,舉辦各種形式的陶瓷方面的展覽、展銷以及會(huì)議等,以提升陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響力度,獲得更為優(yōu)質(zhì)和廣泛的資源。
4.陶瓷文化文藝產(chǎn)業(yè)
陶瓷文化文藝產(chǎn)業(yè)包括陶瓷藝術(shù)展演業(yè)、陶瓷影視產(chǎn)業(yè)、陶瓷出版產(chǎn)業(yè),是有出版、演藝陶瓷文化為主題的各種文藝類產(chǎn)業(yè),是通過文化和藝術(shù)所體現(xiàn)出的陶瓷文化審美資源和藝術(shù)情趣,創(chuàng)作素材和靈感來源于陶瓷的生產(chǎn)和生活。
總之,無論陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的類型如何豐富,它們都必須具備陶瓷文化及產(chǎn)業(yè)化兩個(gè)基本的屬性。也就是說,它們既要符合陶瓷文化的內(nèi)涵,同時(shí)又要符合產(chǎn)業(yè)化的特征,符合產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的原則。
三、平頂山市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展SWOT分析
(一)優(yōu)勢分析
平頂山市自古以來就是陶瓷產(chǎn)業(yè)區(qū)的集聚地,制瓷歷史非常悠久,其優(yōu)勢主要如下:
1.平頂山具有較多本地知名瓷種——汝瓷、鈞瓷、唐花瓷等,其因獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格而獨(dú)具魅力,均蜚聲中外,所以平頂山陶瓷產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)外已具有一定的知名度,受到行業(yè)的關(guān)注和認(rèn)可。
2.平頂山本地的陶瓷礦源非常豐富,所含化學(xué)成分非常適合于生產(chǎn)制作陶瓷,幾乎不需要深加工就可加以利用,而且礦源很多存于地表,便于開采,非常有利于規(guī)?;奶沾缮a(chǎn)。
3.因?yàn)槠巾斏降奶沾晌幕滋N(yùn)深厚,現(xiàn)在有一定數(shù)目的陶瓷從業(yè)者和陶瓷愛好者關(guān)注著平頂山陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在其境內(nèi)出土的古陶瓷標(biāo)本也較多,為復(fù)仿制研究和歷史文化研究提供了便利條件。
(二)劣勢分析
平頂山現(xiàn)今的陶瓷產(chǎn)業(yè)還未形成一定規(guī)模,在國內(nèi)的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)差于古時(shí)鼎盛時(shí)期,其劣勢主要如下:
1.平頂山市現(xiàn)有的陶瓷生產(chǎn)主要為家庭作坊式為主,未形成一定規(guī)模,作坊間的交流也較少,從業(yè)人員的整體素質(zhì)不高,一般生產(chǎn)的產(chǎn)品直接復(fù)制古代經(jīng)典造型的較多,較少有創(chuàng)新。
2.平頂山的交通較為不發(fā)達(dá),城市發(fā)展整體落后,陶瓷生產(chǎn)工藝也較為落后,企業(yè)的軟實(shí)力和硬實(shí)力普遍不足,對新技術(shù)的引進(jìn)和學(xué)習(xí)也比較少。
3.陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)較少,沒有形成相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈,政府對陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的規(guī)劃還較少,使得平頂山市的陶瓷文化產(chǎn)業(yè)難以與相關(guān)行業(yè)的資源進(jìn)行整合。
(三)機(jī)會(huì)分析
1.平頂山市是新興的一座煤炭之城,煤炭產(chǎn)業(yè)是平頂山市最重要的支撐產(chǎn)業(yè)之一,但是,近些年由于國家對煤炭產(chǎn)業(yè)方面的管控力度加強(qiáng),且煤炭資源屬于不可再生的資源,其開產(chǎn)量有限,平頂山煤炭產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)頹勢,所以政府開始考慮轉(zhuǎn)型發(fā)展,陶瓷是平頂山的一張亮麗的名片,所以是政府開始考慮的一個(gè)發(fā)展方向,對陶瓷產(chǎn)業(yè)的支持力度也會(huì)加大。
2.陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的規(guī)劃理念出現(xiàn)時(shí)間還不長,是一個(gè)較新的理念,實(shí)際開始實(shí)施的區(qū)域也較少,平頂山可以抓住這一機(jī)遇,通過對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的規(guī)劃,完全有機(jī)會(huì)抓住這一機(jī)遇,走在全國前列,進(jìn)一步提升地方的知名度。
3.陶瓷產(chǎn)業(yè)是一個(gè)極有包容性的產(chǎn)業(yè),其可以吸引融合美術(shù)類、設(shè)計(jì)類、造型類、實(shí)用類等多項(xiàng)產(chǎn)業(yè),陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)融合方式較多。
(四)挑戰(zhàn)分析
1.陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是涉及多個(gè)行業(yè),推動(dòng)難度較大,需要政府具有一定的魄力和力度,其規(guī)劃也需要充分結(jié)合本地實(shí)際情況,制定出完善的發(fā)展計(jì)劃。
2.陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展需要具有一定高素質(zhì)的從業(yè)人員,對于陶瓷從業(yè)者的教育工作亟待加強(qiáng)。
3.陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展需要充足的資金鏈,所以需要政府和社會(huì)資本的支持,需要借助資金通盤考慮設(shè)置,并且融合發(fā)展的切入點(diǎn)要有創(chuàng)新性和可行性,需要足夠的社會(huì)調(diào)研工作。
四、平頂山市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑
(一)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與教育業(yè)的融合[3]
教育業(yè)主要是進(jìn)行人才輸送的,也平頂山市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展互相促進(jìn),其主要可以通過以下途徑實(shí)現(xiàn):
1.依托各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu),通過陶瓷文化的研究和推廣,培養(yǎng)陶瓷藝術(shù)和制瓷技藝的傳承人。
2.充分利用平頂山各類博物館等公共展示平臺(tái),向社會(huì)公眾舉辦各類陶瓷藝術(shù)展,包括師生陶瓷作品站、名家陶瓷作品展等,普及平頂山陶瓷藝術(shù)教育。
3.政府搭建陶瓷文化產(chǎn)權(quán)交易平臺(tái),加強(qiáng)對知識(shí)產(chǎn)權(quán)等的保護(hù)力度。
(二)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與工業(yè)的融合
提升平頂山市工業(yè)整體實(shí)力的路徑之一是促進(jìn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和陶瓷工業(yè)的融合發(fā)展,當(dāng)代日用陶瓷藝術(shù)化的趨勢非常明顯,人們開始追求個(gè)性化的產(chǎn)品,所以把陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入工業(yè)中,可以很大的提升產(chǎn)品的藝術(shù)性和文化性,充分滿足消費(fèi)群體的消費(fèi)需求,使得陶瓷產(chǎn)品更加具有競爭性和影響力。
(三)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合
近年來,隨著人們生活水平的提高,人們開始追求更高品質(zhì)的生活,所以外出旅游既能放松心情,緩解緊張的生活節(jié)奏,此外還能領(lǐng)略不同的風(fēng)土人情,體驗(yàn)不同的文化,所以把陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入旅游業(yè)發(fā)展中,可以豐富旅游的游覽項(xiàng)目,提升旅游的文化內(nèi)涵,使得兩個(gè)行業(yè)互相良性發(fā)展。
(四)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與建筑業(yè)的融合
中國的古建筑因地域環(huán)境的不同,而獨(dú)具不同的特色,一般具有很高的審美性,也是當(dāng)?shù)亟ㄖ幕恼宫F(xiàn)。如今社會(huì)中,科學(xué)技術(shù)雖然得到飛速發(fā)展,但是對于創(chuàng)意方面的追求較少,出現(xiàn)城市千城一面的格局,讓人們對于鋼筋水泥的城市更加不具有好感,也產(chǎn)生了審美疲勞。通過把陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與建筑業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展,可以充分發(fā)揮創(chuàng)意性,增加建筑材料的藝術(shù)性和豐富性,也可以根據(jù)不同消費(fèi)者的個(gè)人意見,進(jìn)行單獨(dú)個(gè)性化的設(shè)計(jì),使得家居生活更加美好,此外,創(chuàng)意性的增加,也可以提高建筑業(yè)的附加值,使得建筑業(yè)保持更大的利潤空間。
五、平頂山市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的具體的措施
平頂山地區(qū)有堯山、香山寺、畫眉谷等豐富的旅游資源,在汝州、寶豐、郟縣等地區(qū)有較多的陶瓷生產(chǎn)企業(yè),其區(qū)域內(nèi)還有很多煤礦開采中伴生的煤矸石、粉煤灰等可加以利用和資源,此外還有平頂山學(xué)院開設(shè)的陶瓷學(xué)院和陶瓷研究所等,有專門的陶瓷教育的高校研究人員,綜上所述,平頂山地區(qū)已具備陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的基礎(chǔ)條件,現(xiàn)在只是欠缺一定的整合規(guī)劃,其具體措施可如下:
(一)平頂山市可以依托現(xiàn)有高校資源,如平頂山學(xué)院陶瓷學(xué)院的專業(yè)教師隊(duì)伍,定期對企業(yè)的陶瓷從業(yè)者進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),提高其專業(yè)素養(yǎng)、增強(qiáng)其創(chuàng)新意識(shí),使作品更具設(shè)計(jì)感。
(二)加強(qiáng)陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化基地的建設(shè),為陶瓷文化創(chuàng)意工作者提供空間和文化氛圍,使其有良好的環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)意工作。
(三)定期組織有影響力的陶瓷展覽活動(dòng),對本地陶瓷進(jìn)行一定力度的宣傳,增加平頂山陶瓷產(chǎn)區(qū)的影響力。
(四)建立陶瓷創(chuàng)意園區(qū),整合資源,形成一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈,增加旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。
(五)對城市內(nèi)部進(jìn)行包裝、規(guī)劃,形成有獨(dú)特風(fēng)格和文化氛圍的城市面貌,增加外地游客的旅游體驗(yàn),也使得本地居民更有自豪感,起到更加積極的宣傳效果。
(六)加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度,減少抄襲力度,使得陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作者辛苦所得的勞動(dòng)成果得到最大限度的保護(hù),避免挫傷其積極性。
(七)加大對企業(yè)科技創(chuàng)新的獎(jiǎng)勵(lì)力度,促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。
六、結(jié)語
平頂山地區(qū)的陶瓷文化積淀深厚、陶瓷文化旅游資源豐富,且具有良好的陶瓷開發(fā)生態(tài)環(huán)境資源,但是如今陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻相對滯后,創(chuàng)新性等較差,所以亟須整合資源,融合不同的產(chǎn)業(yè),進(jìn)行陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,突出本地區(qū)地域特色的基礎(chǔ)上,多行業(yè)整體發(fā)展,形成一定的產(chǎn)業(yè)鏈,提升平頂山陶瓷產(chǎn)業(yè)的知名度和影響力,也帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提高。
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