溫秋圓 劉也暄

人物簡(jiǎn)介

陳雪濤先生，原名陳鈞榮，廣東恩平縣人。自幼學(xué)佛，兼習(xí)技擊，屢有奇遇，且多獲古本好書。30歲後已過著半退隱生活，閒來(lái)傲嘯江湖云遊天下，時(shí)而繪花畫鳥寫江山，偶爾談玄說法講易經(jīng)，以玄空風(fēng)水、紫微斗數(shù)相法及易學(xué)等名聞術(shù)數(shù)界。丁丑仲秋應(yīng)弟子之請(qǐng)求，成立“玄空斗數(shù)學(xué)會(huì)”，稍傳正統(tǒng)之術(shù)數(shù)於多倫多、日本、新加坡、馬來(lái)西亞及香港、臺(tái)灣等地。

早年接觸國(guó)學(xué)，受善知識(shí)引導(dǎo)，他向著有陽(yáng)光的方向追尋未來(lái)。學(xué)習(xí)繪畫，在藝術(shù)路上勤奮學(xué)習(xí)，畫技日益見長(zhǎng)。他言“心中有畫”是畫家需掌握的本領(lǐng)，善畫動(dòng)物和佛像，以表達(dá)內(nèi)在的情感與精神。

他精究玄學(xué)之道，深入研習(xí)理論，將思想融匯成筆端的文字，著書立說，分享給更多人。學(xué)有所成後他收授弟子，將思想的種子播撒出去，成為國(guó)學(xué)文化的傳播者。歲月中，他立足成一棵樹，無(wú)畏歲月漫長(zhǎng)，無(wú)畏風(fēng)雨洗禮。

用筆墨將歲月染成詩(shī)篇

自小受佛家知識(shí)熏陶，陳雪濤先生的人生路被這樣的善文化引領(lǐng)著，不偏不倚，踏踏實(shí)實(shí)地走過了幾十年。少年時(shí)期，陳雪濤先生在香港讀書，初接觸國(guó)學(xué)時(shí)就被詩(shī)詞歌賦所吸引?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”直至今日，每當(dāng)吟詠起《離騷》中的詩(shī)句，他心中的熱情總能被激發(fā)。後來(lái)的日子，也像極了這句話所說的，陳雪濤先生在努力順著一個(gè)方向堅(jiān)持走到底，去尋找他心中的太陽(yáng)。

人生遇到的第一道坎坷，成就了他的傳奇。升學(xué)考試時(shí)發(fā)揮失常，成績(jī)不如同門師弟好，這讓陳雪濤先生深感有愧於老師的教誨。於是，他決定學(xué)一項(xiàng)空白的本領(lǐng)，一條路走到底。他選擇了畫畫。從一開始的陌生，到後來(lái)的學(xué)習(xí)，逐漸對(duì)繪畫藝術(shù)有了濃厚興趣，陳雪濤先生發(fā)奮學(xué)習(xí)，以可觀的成績(jī)?yōu)榈谝淮蔚倪x擇交了答卷。在此期間，他遇到了幾位藝術(shù)前輩，他們都很用心地教予他繪畫技巧和理念。他的畫技日益見長(zhǎng)。順理成章地，他進(jìn)入了廣告行業(yè)，從低做起，對(duì)設(shè)計(jì)和策劃越來(lái)越能駕輕就熟。堅(jiān)持繪畫的日子裏，他對(duì)藝術(shù)也有了更多的理解。他說，“心中有畫”是一位合格的畫家所要練就的本領(lǐng)。在眾人面前畫畫時(shí)，他心如止水，旁人想看什麼他便現(xiàn)場(chǎng)畫什麼：一部汽車在地上飛馳，一匹馬從鏡頭中“跑”出來(lái)……

無(wú)論是具象還是抽象，他都告訴自己要心中先有成像、有思想，再借用藝術(shù)技巧將畫面活靈活現(xiàn)地表達(dá)出來(lái)，達(dá)到旁人想要的效果。

所畫之物萬(wàn)千，最讓陳雪濤先生喜愛的，是畫佛像。在了解了歷代佛像的源革後，他被唐朝佛像所吸引，因唐朝的佛像開始講究藝術(shù)感，佛像的造型顏色都超出其他朝代。因此，他效仿古法，以唐朝佛像的審美標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在所學(xué)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，一步一步摸索著心中的成像。

一開始，他從線條、上色練起，一筆一劃之間皆見其對(duì)佛的虔誠(chéng)。莊嚴(yán)、清凈、平等、慈悲……在他看來(lái)，畫佛像最重要的不是技法，而是畫中的精神，是佛或菩薩的狀態(tài)?！暗谝灰x是不能心急。佛應(yīng)呈端莊圓滿像，與凡夫不同?！标愌壬f。

在生活中，陳雪濤先生還尤為喜歡畫動(dòng)物。他善以動(dòng)物形象作為藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)心中的希望和情感。繪畫中題材廣泛，凡動(dòng)物均可入畫，而陳雪濤先生最鍾情於畫鷹。他言，畫動(dòng)物眼睛很重要，需生動(dòng)傳神，於細(xì)微處見出所畫之物的美感和個(gè)性。就這樣，他由點(diǎn)到面，由疏變密，由平面變立體，一步一步修煉自己的繪畫技藝，達(dá)至理想的境界。

長(zhǎng)年積累之下，陳雪濤先生攜著自己的作品，舉辦了3場(chǎng)個(gè)展，均取得了很好的社會(huì)效益。為了讓自己的畫技提升得更快，他還謙虛向前輩學(xué)習(xí)，常常通過參加其他畫展，汲取眾家之長(zhǎng)，修煉一己之技藝。同時(shí)，他教學(xué)相長(zhǎng)，利用業(yè)餘時(shí)間教學(xué)生畫畫，在此過程中實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步自我提升。“能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，將藝術(shù)傳承下去，是我最大的心愿?！闭Z(yǔ)出肺腑，情真意切?！靶r(shí)候?qū)υ?shī)詞歌賦尤其喜愛，以致看到喜歡的景象就心有畫面，想用筆將它描繪出來(lái)?！闭劶芭d趣對(duì)繪畫的影響，陳雪濤先生臉上泛起一絲驕傲。他說，正是這樣的興趣，為他日後的學(xué)藝鋪就了道路。如今，隨著對(duì)藝術(shù)的深入，他對(duì)人生的理解更加深切，將每一個(gè)日子都過得如詩(shī)似畫般自在！

以玄學(xué)名聞術(shù)數(shù)界

許多人把人生過成了兩條平行線，一條通往詩(shī)和遠(yuǎn)方，一條著眼於當(dāng)前的生活。如果說，繪畫藝術(shù)於陳雪濤先生而言是精神的追求，那麼，玄學(xué)就是他立足於當(dāng)下，利用學(xué)問幫助他人的積德行善之路。

很早，陳雪濤先生就接觸玄學(xué)，並對(duì)其產(chǎn)生由衷喜愛。機(jī)緣使然，他得幸受許多老師指教，深諳玄學(xué)精髓。工作之時(shí)，面對(duì)同事的各種疑問，他也會(huì)用玄學(xué)知識(shí)為他們解除困惑，幫人無(wú)數(shù)。

在此期間，他曾移民去加拿大，4年間修身養(yǎng)性學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦，國(guó)學(xué)基本功越練越扎實(shí)。更重要的是，他兩條腿走路，一方面研習(xí)理論，一方面將自己的知識(shí)和思想融匯成筆端的文字，分享給眾人。他寫了很多有關(guān)玄學(xué)的文章，曾在一些報(bào)紙上開過專欄，將玄學(xué)思想分享給更多的人。1997年，陳雪濤先生回到香港，運(yùn)用所學(xué)幫助身邊有需要的人。回港後，他常受邀開辦講座，談玄說法講《易經(jīng)》，以玄空風(fēng)水、紫微斗數(shù)相法及易學(xué)等名聞術(shù)數(shù)界。在研習(xí)了前輩們?cè)O(shè)計(jì)的羅盤之後，他深受啟發(fā)，立志要設(shè)計(jì)出一個(gè)更精準(zhǔn)的羅盤，以服務(wù)更多有需要的人。後來(lái)，他做到了。為將玄學(xué)之術(shù)傳承發(fā)揚(yáng)下去，陳雪濤先生應(yīng)弟子請(qǐng)求，成立“玄空斗數(shù)學(xué)會(huì)”，稍傳正統(tǒng)之術(shù)數(shù)於多倫多、日本、新加坡、馬來(lái)西亞及香港、臺(tái)灣等地。

一顆善的種子經(jīng)他傳播，撒種在社會(huì)的各個(gè)角落，在漫長(zhǎng)的歲月中，必將遍地開花，結(jié)出累累碩果。多年積累下，他將自己的經(jīng)歷和思想形成了文字，並將這些精髓結(jié)集出版了《山居手記》等十幾本書，在社會(huì)上廣為傳播。當(dāng)中，最出名的著作《堪輿道》，說出玄空正道之學(xué)理要竅，秉承蔣大鴻一脈之玄空法系，以現(xiàn)代民生所需而寫成圖文並茂的經(jīng)典文章，將玄空正道的學(xué)理活靈活現(xiàn)地展示出來(lái)。

該書詳述堪輿之道，行文莊重而典雅，且體例井然、廣徵博引，為研習(xí)玄學(xué)的愛好者增添一本又一本絕妙的經(jīng)典，他因而享有“地仙”之尊稱。

“對(duì)謙遜的人不要驕傲，對(duì)驕傲的人不要謙遜”，是陳雪濤先生的人生格言。他言，對(duì)驕傲的人謙遜，只會(huì)助長(zhǎng)他驕傲的心理；對(duì)謙遜的人驕傲，會(huì)掠殺他的謙遜?！白鋈四苋缢话汶S方就圓，以自身的‘變順應(yīng)他人的不同性格，化人不足，助人成長(zhǎng)，如此才是大智慧。”言語(yǔ)時(shí)，他目光矍鑠，仿佛更豐富的人生，正掩藏在他的目光中。