陳先云

古琴悠揚(yáng)清越，吟詠人聲情并茂，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币环昵暗乃蛣e畫面浮現(xiàn)在眼前：春夜喜雨，楊柳依依，長亭古道，與知己依依惜別。琴聲為這首詩營造了離別的傷感氣氛。這是山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)校本課程《琴歌：中國古代琴曲與文學(xué)課程》結(jié)業(yè)音樂會(huì)上的一幕。

近年來，山東依托地域文化優(yōu)勢，創(chuàng)新方式方法，采用主題推進(jìn)與多元融合等方式，推動(dòng)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育。山東省教育廳積極推進(jìn)德育一體化工程，率先將傳統(tǒng)文化納入國民教育體系，成為第一個(gè)設(shè)定傳統(tǒng)文化地方必修課程的省份。經(jīng)過多年探索，山東傳統(tǒng)文化教育形成了鮮明的地方特色，成為“山東樣本”。

春風(fēng)化雨? 潤物無聲

2015年，山東就開始實(shí)施德育一體化教育，把傳統(tǒng)文化教育納入中小學(xué)教育體系，成為其必修課程，這在全國是首家，而且山東也是在全國率先開展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)式教育的省份。

經(jīng)過兩千多年的積淀，中華傳統(tǒng)文化日益深厚，如何將傳統(tǒng)文化很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大，是值得深思和探討的話題。近年來，隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視，這一話題尤其引人關(guān)注。

2016年，針對中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育，山東省教育科學(xué)研究院（以下稱山東省教科院）進(jìn)行了一次調(diào)查。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化教育在全省中小學(xué)得到不同程度的發(fā)展，讀誦經(jīng)典、非遺文化進(jìn)校園、傳統(tǒng)文化研學(xué)游等等，各有千秋，成果斐然。同時(shí)，問題也很明顯，主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化教育存在組織散亂化、教學(xué)碎片化、文化知識(shí)化、學(xué)科模糊化等現(xiàn)象。

問題引發(fā)思考，面對青少年傳統(tǒng)文化教育存在的問題，如何走出困境，突破瓶頸，成為傳統(tǒng)文化教育的頭等大事。山東省教科院開始探索體驗(yàn)式教育和傳統(tǒng)文化教育相互融合之道。山東省教科院傳統(tǒng)文化研究中心主任、研究員耿成義認(rèn)為：“文化本身是陶養(yǎng)式的，需要天長日久，慢慢浸潤心靈，而不是強(qiáng)制性地灌輸。將傳統(tǒng)文化的根基真正植入青少年的心靈，同時(shí)又不增加他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)，這才是傳統(tǒng)文化教育的本意?！眰鹘y(tǒng)文化教育不是一蹴而就的事，也不可能很快見成效。十年樹木，百年樹人。讓傳統(tǒng)文化在新一代青少年心中生根發(fā)芽，茁壯成長，更有待于他們將文化基因傳承下去，這才是傳統(tǒng)文化教育的根本?！拔幕瘋鞒斜旧碛衅湟?guī)律性，它不是知識(shí)的簡單累加，而是通過精神感通，內(nèi)化融入，才能熔鑄成他們的精神力量。因此，教育不只是知識(shí)灌輸，更重要的是精神內(nèi)化與人格陶養(yǎng)。”

顯然，青少年傳統(tǒng)文化教育需要尋求更好的方式方法，讓他們樂于接受傳統(tǒng)文化。興趣是最好的老師，通過各種鮮活形式激發(fā)青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的激情和興趣，這樣傳統(tǒng)文化才能融入他們的精神世界，才能培育他們的傳統(tǒng)文化情懷，讓他們的生命更加豐盈飽滿。正是基于此，山東省教科院找到了體驗(yàn)式教育這把金鑰匙，率先在全國實(shí)施了以體驗(yàn)教育的方式推廣傳統(tǒng)文化。

好之者不如樂之者

2016年，山東省教科院發(fā)出《關(guān)于推薦首批“山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！钡耐ㄖ罚?88所學(xué)校成為首批實(shí)驗(yàn)學(xué)校。同年，首屆山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育年會(huì)成功召開，意味著這項(xiàng)新的適應(yīng)性實(shí)驗(yàn)全面開啟。2018年，山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育第三屆年會(huì)暨傳統(tǒng)文化公開課觀摩會(huì)在山東濰坊舉行，年會(huì)增設(shè)了第二批“山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校”52所，設(shè)立36個(gè) “春秋課堂”，“春秋課堂”培育工程正式啟動(dòng)。

山東省教科院嘗試組建傳統(tǒng)文化分類教育共同體，包括中華詩教、經(jīng)教、新媒體教學(xué)聯(lián)盟（數(shù)字國學(xué)教學(xué)、多媒體國學(xué)體驗(yàn)）、非遺傳承聯(lián)盟、民藝民俗教育合作體、研學(xué)游合作體等等，形成以課程教學(xué)為主、多學(xué)科融入、多元文化融合的傳統(tǒng)文化教育格局。諸如此類，一系列舉措都志在創(chuàng)新教育教學(xué)方式，讓中小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。隨著傳統(tǒng)文化主題教育的推進(jìn)，山東省中小學(xué)積極探索各具特色的學(xué)校文化，百花齊放。有的學(xué)校以詩文禮樂教育見長，有的以非遺、民俗文化見長。有些學(xué)校在推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育過程中，趨向一個(gè)主題，從而促使它們結(jié)成學(xué)習(xí)共同體，取長補(bǔ)短，互相促進(jìn)。

傳統(tǒng)文化的實(shí)驗(yàn)推進(jìn)中，不斷涌現(xiàn)出一系列卓有創(chuàng)意的特色課程。濟(jì)南市營市東街小學(xué)創(chuàng)新教學(xué)方法，開展各種傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，將京劇、書畫、蠟染、面塑等傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入課堂，培養(yǎng)孩子們的興趣，提高他們的傳統(tǒng)文化審美情趣。山東師范大學(xué)附屬小學(xué)將《論語》生活化，通過沉浸式體驗(yàn)，讓孩子們真切感受到儒家文化的魅力。濰坊市奎文區(qū)德信現(xiàn)代小學(xué)將傳統(tǒng)文化課程戲劇化，從創(chuàng)作劇本到演出都由學(xué)生自己完成，學(xué)生們通過體驗(yàn)不同角色，深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化里的美德，遠(yuǎn)勝于單純的說教。很多學(xué)校都努力探索，為傳統(tǒng)文化教育找到孩子們更加喜聞樂見的載體和形式，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精神感召力。諸如此類的學(xué)習(xí)形式既有學(xué)生的創(chuàng)造，又有他們的感悟，從而把傳統(tǒng)文化內(nèi)化成自己的精神力量，這才是傳統(tǒng)文化應(yīng)該有的影響力。

“推進(jìn)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育，其切入點(diǎn)、著眼點(diǎn)和目標(biāo)指向，就是讓青少年學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中‘生歡喜心，增親近感，發(fā)文化力，這是我們傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育的‘生發(fā)觀?！惫⒊闪x對傳統(tǒng)文化教育深有感觸，經(jīng)過多年的實(shí)踐，他認(rèn)為中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該讓孩子們發(fā)自內(nèi)心地喜歡傳統(tǒng)文化，讓他們主動(dòng)積極地探索傳統(tǒng)文化，主動(dòng)學(xué)習(xí)，愉悅地接受，形成自己的文化力量，這才是“發(fā)文化力”的最終目的。

讓孩子們樂于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，老師也很關(guān)鍵，老師的教學(xué)方法直接影響到孩子們的學(xué)習(xí)興趣。山東省教科院通過每年的全省傳統(tǒng)文化教學(xué)觀摩會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)校和老師創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)相關(guān)教師的文化熱情。觀摩會(huì)上涌現(xiàn)出一批優(yōu)質(zhì)課例，也推出了大量優(yōu)秀教師，他們創(chuàng)新教學(xué)方法，注重體驗(yàn)互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)孩子的熱情，發(fā)揮每個(gè)孩子的智慧。有些學(xué)校利用現(xiàn)代技術(shù)，把多媒體運(yùn)用到教學(xué)中去，開設(shè)數(shù)字國學(xué)課堂等等，諸如此類的方法，都使傳統(tǒng)文化形式更加新穎，更具感染力，讓孩子們身臨其境。“在繼續(xù)實(shí)施的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育基礎(chǔ)上，通過專家引領(lǐng)、課題突破、學(xué)校配合、教學(xué)創(chuàng)新的方式，從不同的角度尋找文化體驗(yàn)、體察、融入的教學(xué)方法，探索一條適合文化教育規(guī)律的新路徑，為傳統(tǒng)文化教育界提供具有借鑒意義的‘山東模式?！惫⒊闪x充滿期待地說。

（圖片由山東省教育科學(xué)研究院提供）