何紫璇　劉慧鑫

一、檔案文化價值的內(nèi)涵

檔案文化是中華文化的重要組成部分，是一種特殊文化。王英瑋教授在《檔案文化論》中對檔案文化的概念界定為：“廣義的除了檔案實(shí)體文化之外，還包括人類有效管理和利用這種實(shí)體文化成果而采取的活動方式及其創(chuàng)造出來的檔案事業(yè)文化?！?/p>

檔案文化價值包括多個方面。檔案是考證以往歷史事實(shí)程度最高、最可信賴的原始記錄，可以為人們的行為提供重要的參考。此外，檔案還具備社會文化價值，能滿足人們對于文化的需求，推動社會文化傳播進(jìn)步。所以檔案文化價值的釋放對于中華文化的傳承、公眾文化教育等方面都有重要的意義。

檔案文化價值的釋放就是將其不容易被察覺的價值以一種容易被大眾接受吸收的方式從密不示人的狀態(tài)轉(zhuǎn)變成開放的狀態(tài)，傳播就是讓更多的人去了解和吸納文化價值。

二、檔案文化價值釋放的緊迫性

（一）新時代檔案文化價值釋放的意義

檔案文化是中華民族文化的一部分，也是文化傳播的使者，其價值的不斷釋放和傳承，為構(gòu)建新時代社會主義文化價值體系提供了重要資料，也注入了生機(jī)與活力。檔案文化可以很好地滿足人民文化需求，提升我國文化軟實(shí)力。

今年3月29日，國家檔案局李明華局長在全國檔案局長館長會議上的工作報告中也提出要“集中推出一批反映新中國發(fā)展成就的檔案編研成果和檔案文化產(chǎn)品?！睙o論是“不忘初心、牢記使命”檔案文獻(xiàn)展，還是“絲綢之路”歷史檔案文獻(xiàn)展，都是深入挖掘檔案資源的獨(dú)特文化價值，通過檔案文化價值服務(wù)國家社會文化、經(jīng)濟(jì)等各方面的需求。

（二）檔案文化價值的釋放空間

隨著公眾的檔案意識以及文化需求的提高，越來越多的檔案文化活動出現(xiàn)在人們的視野里，比如檔案專題展覽、《國家寶藏》電視節(jié)目等。但由于我國檔案文化建設(shè)還處于初級階段，說到檔案價值，人們很難想到其學(xué)術(shù)文化價值等深遠(yuǎn)的層面，很大程度上并沒有意識到檔案文化帶給自己知識、文化方面的提升作用。這樣一來，就更加難以實(shí)現(xiàn)深入挖掘檔案資源的深層價值，服務(wù)國家大局的作用。李明華局長提到的“一帶一路”建設(shè)、“世界記憶中國國家名錄”申報評定等工作都給新時代的檔案文化工作提供了更廣闊的平臺。檔案人員應(yīng)該清晰理解和判斷新時代下檔案文化事業(yè)的建設(shè)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，從社會實(shí)際需要角度，考慮創(chuàng)新檔案文化價值的釋放方法。

三、如何有效地釋放檔案文化價值

檔案文化價值一般比較抽象，不容易被人們察覺接受。要想讓檔案文化價值更好地釋放，就要將檔案文化具體化，賦予其生命力。拉近檔案文化與公眾間的距離，以更加貼近大眾生活的形式促進(jìn)公眾理解吸收，進(jìn)而釋放與傳播檔案文化價值。

（一） 檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)

檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，打破了傳統(tǒng)的檔案編研、展覽等傳統(tǒng)檔案開發(fā)利用方式，是對檔案文化的價值進(jìn)行識別、理解、激活、開發(fā)，對檔案文化形態(tài)和內(nèi)容進(jìn)行豐富整合、再創(chuàng)造的過程。通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式，讓那些看似難以想象的檔案文化元素走進(jìn)生活，給檔案文化一個走進(jìn)公眾的契機(jī)。

1.依托于檔案文化的產(chǎn)品開發(fā)

北京故宮博物院的創(chuàng)意產(chǎn)品很好地反映了文創(chuàng)產(chǎn)品背后的故事和文化。通過對檔案的整理發(fā)掘，以館藏檔案為依托，挖掘塵封已久的檔案中蘊(yùn)含的故事和文化，讓檔案文化和公眾建立起聯(lián)系。

《上新了故宮》一檔節(jié)目向觀眾展示了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)過程。比如某一期節(jié)目中，設(shè)計人員通過查閱《嘯亭續(xù)錄》等檔案文獻(xiàn)，還原了乾隆時期宮廷內(nèi)格格們的真實(shí)生活，從其中找到靈感設(shè)計出玩具。通過這種方式，讓文物和檔案變?yōu)槲膭?chuàng)，讓人們通過檔案找到真實(shí)的歷史真相和文化，也讓人們更加知曉檔案文化從形成到開發(fā)再到消費(fèi)的整個過程，檔案文化價值就更加清晰易懂。

2.針對不同的檔案文化需求進(jìn)行產(chǎn)品定位

不同年齡、不同身份的人們對于檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)需求是不一樣的，對檔案文化價值的理解和接受程度也是不同的。所以檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)充分考慮到這些因素，針對用戶細(xì)化市場，進(jìn)行不同的產(chǎn)品定位。在最大程度上吸引用戶，文創(chuàng)產(chǎn)品才能有源源不斷的生命力，才能有針對性地輸出釋放檔案文化。故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品涵蓋了方方面面，也照顧了不同人群的需求，從產(chǎn)品定位角度提高了檔案文化價值傳播的效率。

通過上述論述，我們也能發(fā)現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品多由博物館、文物中心進(jìn)行研發(fā)，檔案館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)程度較小，開發(fā)能力較弱。但檔案館不應(yīng)將豐富的館藏檔案束之高閣，可以和博物館、文物中心甚至符合檔案館需求的各類企業(yè)進(jìn)行合作開發(fā)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

（二）檔案聲像化

比起文字，圖片和視頻更具有沖擊力和感染力，所以人們更能吸收和接受其所傳遞的信息。充分利用新技術(shù)的力量，將檔案聲像化，比如微電影和基于VR技術(shù)的數(shù)字檔案，通過給予人們感官上的刺激來實(shí)現(xiàn)文化釋放，更容易被人們感知接納。

1.檔案微電影

2014年起，青島市檔案館連續(xù)推出三部微電影，在檔案文化傳播上收到了良好的效果。三部微電影都采用了講故事的方式，在影片中運(yùn)用到了大量的歷史事實(shí)和歷史資料，以檔案的真實(shí)感和價值打動公眾，用檔案幫助人們看到歷史真相，使公眾樹立對檔案文化的尊重并引起思考。

微電影這種方式，加快了檔案情感的觸發(fā)。觀看者將檔案、文化信息、自身情緒相融合，更好地進(jìn)入到檔案所營造出的歷史情境，更加清晰全面地了解那一段歷史和承載的文化，借此來實(shí)現(xiàn)檔案文化價值的釋放和傳播。但同時也要注意微電影中的檔案和檔案工作一定要嚴(yán)謹(jǐn)，符合現(xiàn)實(shí)。因?yàn)闄n案文化除了孕育在檔案本身之中，也和檔案工作者的認(rèn)知息息相關(guān)。充分尊重歷史和社會記憶需求，這對于檔案文化價值的釋放與傳播是尤為重要的。

2.基于VR技術(shù)的數(shù)字檔案

基于VR技術(shù)的數(shù)字檔案就是將文本、圖片、影片等載體的檔案資源創(chuàng)建出三維環(huán)境，充分與用戶之間實(shí)現(xiàn)交互，實(shí)現(xiàn)檔案信息的可視化。讓用戶對國家的歷史和文化有更多直觀了解，同時也加深了檔案館和用戶之間的聯(lián)系，激發(fā)參與者對檔案的憑證價值、文化價值的了解興趣。

VR技術(shù)打破了檔案載體和檔案數(shù)量的限制，將不同載體眾多的檔案根據(jù)需要整合起來，以一種可視化可感知的形式為用戶呈現(xiàn)一份份檔案材料帶來的歷史感和厚重感。使利用者不僅僅是“看到”，更多的是“體驗(yàn)”，有趣又能體現(xiàn)檔案元素，也更加能夠使用戶從主觀層面出發(fā)，主動發(fā)現(xiàn)并接收其中的檔案文化。一些檔案館除了在線下開展VR技術(shù)體驗(yàn)，還將其挪上手機(jī)APP，微信公眾號，用戶足不出門便可以休閑的方式體驗(yàn)感受飽經(jīng)滄桑的檔案所沉淀的深厚歷史文化，增大了受眾面，又能滿足公眾的文化休閑需求，更好釋放和傳播檔案的文化價值。

（三）建立有檔案特色的公共服務(wù)平臺

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的不斷發(fā)展，檔案文化工作也應(yīng)該積極適應(yīng)時代需要，建立公共服務(wù)平臺，推進(jìn)檔案文化服務(wù)方式和傳播渠道現(xiàn)代化、信息化，為社會公眾更好釋放檔案文化價值。

1.構(gòu)建數(shù)字化檔案信息平臺

檔案館應(yīng)積極探索應(yīng)用云計算、區(qū)塊鏈等技術(shù)，加快檔案存量數(shù)字化，構(gòu)建數(shù)字化檔案信息平臺，讓更多檔案能夠釋放文化價值，惠及于民。另一方面也讓更多的用戶可以參與進(jìn)來，在網(wǎng)站中，用戶可以進(jìn)行信息交流分享，這有利于檔案理念的傳播和檔案文化的傳播。通過檔案認(rèn)同感和用戶之間的交流，自覺形成對于檔案文化的認(rèn)識與理解。

2.發(fā)展新媒體優(yōu)勢，加強(qiáng)與大眾聯(lián)系

使用新媒體有利于檔案服務(wù)部門加強(qiáng)與大眾的聯(lián)系，更好地吸引用戶。隨著政務(wù)工作“兩微一端”的有效推進(jìn)，各檔案館都在不斷打造著自己的特色線上品牌，而微信公眾號和小程序也因使用方便、操作便捷等特點(diǎn)備受青睞。通過檔案特色的公共服務(wù)平臺，檔案館可以更好地向用戶輸送特色館藏內(nèi)容，從而加強(qiáng)檔案館與用戶的線上互動功能，使得用戶體驗(yàn)不斷增強(qiáng)，為檔案理念的傳播和檔案文化的釋放提供了良好的平臺和契機(jī)。

在內(nèi)容建設(shè)方面，檔案館可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣约梆^藏資源優(yōu)勢，積極宣傳和傳播檔案背后的故事和文化，實(shí)現(xiàn)檔案文化的釋放與傳播。同時，這些平臺的反饋功能可以用來拉近與公眾之間的距離。這樣從社會實(shí)際需求角度出發(fā)，充分考慮到公眾的需求，有針對性地傳播檔案文化，提高文化價值釋放的效率。

（四）多角度開發(fā)檔案編研產(chǎn)品

檔案文化產(chǎn)品，就是利用豐富的檔案資源，不斷挖掘其檔案文化信息，并將檔案資料中含有相同的文化元素整合再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)更多層次的文化塑造。檔案館應(yīng)該充分豐富館藏，積極收集民間散落的檔案資源，并不斷利用網(wǎng)絡(luò)爬蟲等技術(shù)捕獲社交媒體、網(wǎng)絡(luò)上的檔案資源，從編研內(nèi)容和編研形式上進(jìn)行多元化發(fā)展，這樣，編研產(chǎn)品才能與群眾的生活聯(lián)系緊密。

在內(nèi)容上，充分發(fā)揮館藏檔案資源的優(yōu)勢，開發(fā)一些有特色的編研產(chǎn)品。如蘇州市檔案館開發(fā)的一套叢書，將檔案文化與游戲等巧妙結(jié)合，通過趣味性拼圖、剪紙、迷宮，讓青少年在樂趣中了解到蘇州園林、蘇錦的檔案文化和知識。充分體現(xiàn)了館藏檔案資源的特色，有針對性地釋放檔案文化價值，并通過針對人群開發(fā)不同的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了文化價值的更好傳播。

在形式上，檔案編研產(chǎn)品中蘊(yùn)藏著各種知識和文化，通過開展各種如檔案展覽、制作電視節(jié)目、進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作等宣傳傳播活動，可以有效促進(jìn)檔案文化價值釋放向多元化方向發(fā)展。通過編研成果，用戶既可陶冶情操，又可增長知識，增加對檔案文化的認(rèn)同感和體驗(yàn)感，借此來實(shí)現(xiàn)檔案文化價值的釋放和傳播。

四、小結(jié)

隨著社會各方對檔案文化價值重視程度的不斷提高以及人們對文化要求的提升，檔案文化價值釋放工作重要且緊迫。文化創(chuàng)意產(chǎn)品基于檔案文化，通過細(xì)分用戶群體，有針對性地文化輸出，拉近了檔案文化與公眾之間的距離，使檔案文化價值煥發(fā)新的活力。檔案聲像化將來源于真實(shí)檔案和檔案工作的內(nèi)容整合，以可視化和可感知的方式使用戶沉浸在檔案文化所體現(xiàn)出的具體場景中，主動感知并接受檔案文化。檔案特色的公眾服務(wù)平臺以符合新時期媒體特色的傳播方式，更加注重用戶體驗(yàn)和主動參與。檔案編研產(chǎn)品將多種檔案資源中含有的相同文化元素挖掘出來并整合在一起，使檔案文化的釋放更加具體易懂，便于傳播。

檔案文化價值的釋放是為了公眾服務(wù)，所以其建設(shè)方面也不能脫離了時代社會發(fā)展和公眾需求。應(yīng)該及時創(chuàng)新文化傳播方式，提高宣傳檔案文化的質(zhì)量，拓寬用戶互動交流渠道，以公眾喜聞樂見的形式去傳播檔案文化。上述提到的四種方式是當(dāng)前比較新穎并且容易被大眾接受的方式，但各檔案館也應(yīng)該隨著社會進(jìn)步不斷推陳出新，找到適合的方法，推動檔案文化價值釋放與傳播。

（作者單位：河北大學(xué)管理學(xué)院 河北省檔案館）