胡光福

摘 ? ?要： 要做好“立德樹人”教育目標下的初中教育工作，除了向初中生傳授知識之外，還要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，特別是培養(yǎng)初中生的孝道更具有重要價值，應當引起高度重視。本文對寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育進行研究和探討，分析孝道養(yǎng)成教育的積極作用，審視存在的制約因素，提出有針對性的教育策略。

關鍵詞： 寄宿制 ? ?孝道 ? ?養(yǎng)成教育

隨著我國教育改革的持續(xù)深化，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為重要的方向，特別是在我國大力實施素質(zhì)教育的形勢下，落實好“立德樹人”教育目標應當成為重要的方向。對于寄宿制初中生來說，由于大多數(shù)時間都在校內(nèi)，除了要加強對初中生的知識教育外，更重要的是大力加強“養(yǎng)成教育”，特別是要在孝道養(yǎng)成教育方面取得突破，既有利于落實“立德樹人”的教育目標，又有利于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。盡管從總體上看，寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育已經(jīng)得到一定的重視，但在具體的實施過程中，仍然存在一些制約因素，需要引起高度重視，既要深刻認識到孝道養(yǎng)成教育的重要價值，又要采取更加積極有效的措施，努力推動寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育步入良性軌道。

一、寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育的積極作用

養(yǎng)成教育可以提高初中生的修養(yǎng)，也可以規(guī)范初中生的言行舉止，使學生的文明素質(zhì)得到顯著提升，孝道養(yǎng)成教育更具有重要價值，特別是對于寄宿制初中生來說，由于家庭教育相對較少，開展寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育更具有積極作用。一方面，寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育是德育教育的重要組成部分，特別是隨著孝道的不斷拓展，孝道不僅是孝敬父母，而且要拓展到日常行為準則、與人溝通合作及人際溝通與交往的方方面面，開展寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育具有很強的拓展性，使德育教育取得更好的成效，比如通過組織學生學習《中學生守則》《中學生日常行為規(guī)范》《一日常規(guī)》《校本化養(yǎng)成教育細則》等，可以使中學生潛移默化地接觸孝道教育，不僅要引導中學生孝敬父母，而且要引導中學生尊重他人。另一方面，寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育有利于培養(yǎng)學生的感恩意識，現(xiàn)代家庭教育對孩子感恩意識等道德品質(zhì)的培養(yǎng)已逐漸淡化，只注重孩子書本知識的學習和智力的開發(fā)，通過大力加強寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育，可以使初中生更加富有愛心和責任心，進而更好地激發(fā)學生的感恩意識。

二、寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育的制約因素

（一）孝道養(yǎng)成教育缺乏足夠重視

關于如何開展寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育這個問題，是長期以來探討研究的重點。對這個問題的重視程度的高低，是這項工作能否取得成功的關鍵。只有不斷加強對這項工作的重視，才能使其取得更好的成效，反之則會制約學生孝道養(yǎng)成教育的深入開展。從當前一些寄宿制初中看，盡管對德育教育給予一定的重視，特別是在落實“立德樹人”教育目標方面下了一番功夫，但仍然存在孝道養(yǎng)成教育不夠到位的問題。比如個別寄宿制初中沒有對孝道養(yǎng)成教育進行深入的研究和分析，而且沒有建立比較完善的孝道養(yǎng)成教育體系和運行機制，在引導學生樹立正確的孝道觀方面做得不夠深入全面。還有個別寄宿制初中在開展孝道養(yǎng)成教育的過程中，盡管給予一定的重視，但在具體的孝道養(yǎng)成教育方面缺乏多元化和系統(tǒng)性，甚至有個別寄宿制初中只是將孝道養(yǎng)成教育作為孝敬父母、尊敬師長的重要方面，而沒有進行有效的拓展，導致孝道養(yǎng)成教育具有一定的局限性。比如一些寄宿制初中生對“孝”的理解不夠到位，而且沒有做到知行合一，學校在這方面缺乏有效的引導，必然會出現(xiàn)問題。

（二）孝道養(yǎng)成教育方法缺乏創(chuàng)新

對于開展孝道養(yǎng)成教育來說，科學的方法可以達到事半功倍的效果。從當前一些寄宿制初中開展孝道養(yǎng)成教育的整體運行情況看，盡管一些寄宿制初中給予了重視，而且不斷進行深化，但仍然存在孝道養(yǎng)成教育方法缺乏創(chuàng)新的問題。比如有的寄宿制初中在開展孝道養(yǎng)成教育的過程中，缺乏對學生的教育和引導，甚至有一些初中生不知道什么是孝道，難以樹立正確的孝道觀。一些寄宿制初中不注重發(fā)揮學生的主觀能動性，而且缺乏“知行合一”教育，盡管一些初中生知道孝道是“百善孝為先”，是“德之本也，教之所由生也”，是“孝道上利父母，中修自身，下澤晚輩”等道理，但一些初中生沒有落實到實踐中，導致孝道養(yǎng)成教育難以取得實實在在的成效。一些寄宿制初中在開展孝道養(yǎng)成教育方面缺乏多元化的教育方法，特別是在引導初中生進行自我教育、自我提升等諸多方面不夠到位，灌輸式教育模式仍然占據(jù)主導地位，導致孝道養(yǎng)成教育缺乏持續(xù)性，距離“養(yǎng)成教育”的目標和要求仍然有一定的差距。

（三）孝道養(yǎng)成教育體系不夠完善

健全和完善的孝道養(yǎng)成教育體系，對于促進孝道養(yǎng)成教育取得更好的成效具有重要的保障作用。從當前一些寄宿制初中看，在孝道養(yǎng)成教育體系建設方面仍然比較薄弱，比如個別寄宿制初中在開展孝道養(yǎng)成教育的過程中，缺乏對孝道主題氛圍的營造，沒有將孝道養(yǎng)成教育納入校園文化體系建設中，導致孝道養(yǎng)成教育缺乏文化引導性，制約孝道養(yǎng)成教育的深入開展。個別寄宿制初中沒有建立比較完善的“滲透教育”體系，只是將孝道養(yǎng)成教育作為德育教師的內(nèi)容，還沒有納入各科教學中，科任教師在教學過程中，孝道滲透教育不夠到位。個別寄宿制初中在開展孝道養(yǎng)成教育方面缺乏針對性，演講比賽、主題班會、主題板報和觀看孝道教育專題片等活動都缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性。由于一些寄宿制初中沒有建立比較完善的孝道養(yǎng)成教育體系，在很大程度上制約孝道養(yǎng)成教育的持續(xù)開展，甚至出現(xiàn)走形式、走場所的問題，需要引起高度重視，特別是要在構(gòu)建更具有系統(tǒng)性、持續(xù)性孝道養(yǎng)成教育體系方面取得突破。

三、寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育的優(yōu)化策略

（一）提高孝道養(yǎng)成教育重視程度

對于開展孝道養(yǎng)成教育來說，一定要提高重視程度，并且要進行系統(tǒng)的設計和安排，只有這樣才能使孝道養(yǎng)成教育取得更好的成效。這就需要寄宿制中學在開展孝道養(yǎng)成教育的過程中，進一步加大方方面面的投入力度，還要更加高度重視孝道養(yǎng)成教育模式創(chuàng)新，努力使孝道養(yǎng)成教育更具有效能性。在具體的實施過程中，寄宿制初中要將孝道養(yǎng)成教育作為落實“立德樹人”教育目標和“素質(zhì)教育觀”的重要戰(zhàn)略性舉措，深刻認識到孝道養(yǎng)成教育的重要性，特別是要將孝道養(yǎng)成教育作為培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)、促進學生全面發(fā)展的重要基礎，除了要加強對初中生孝敬父母、尊敬師長教育之外，還要通過孝道養(yǎng)成教育培養(yǎng)初中生的感恩意識、合作精神、責任意識、大局意識等，最大限度地提高孝道養(yǎng)成教育的實效性。由于寄宿制學校的特殊性，學生在校時間較長，為了有效開展孝道養(yǎng)成教育，可以在“晚課”開始的時候進行孝道養(yǎng)成教育，可以對《論語》《大學》中關于孝的內(nèi)容進行深入的講解，也可以進行拓展教學，開展一些與“孝”有關的討論、互動、演講等活動。

（二）創(chuàng)新孝道養(yǎng)成教育方式方法

要想使寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育取得更好的成效，一定要不斷改革和創(chuàng)新孝道養(yǎng)成教育方式方法，推動孝道養(yǎng)成教育步入科學化軌道。要將理論教育與實踐教育進行有效融合，除了要引導學生學習傳統(tǒng)“孝文化”之外，還要更加高度重視引導學生落實到學習與生活中，特別是要在培養(yǎng)學生“知行合一”方面取得突破，比如在對學生進行“孝文化”教育的基礎上，可以開展“給父母洗一次腳”“為父母做一頓飯”“幫父母做家務”等感恩行動，使學生在實踐中深刻感受孝道的價值。在開展孝道養(yǎng)成教育方面，還要更加高度重視傳統(tǒng)文化的引導性和啟發(fā)性，比如《論語》中有很多關于“孝”方面的論述，“至于犬馬皆有所養(yǎng)，不敬何以別乎”“父母在，不遠游”都具有很強的引導性，在具體的孝道養(yǎng)成教育過程中可以進行系統(tǒng)的融合。創(chuàng)新孝道養(yǎng)成教育方式方法，還要更加高度重視教育模式創(chuàng)新，比如可以多開展一些初中生喜聞樂見的、與孝文化相關的動漫，再比如還可以在特殊節(jié)日開展一些專門的教育活動等，都可以取得較好的成效。

（三）完善孝道養(yǎng)成教育運行體系

對于寄宿制初中來說，在開展孝道養(yǎng)成教育的過程中，要更加高度重視教育體系建設，特別是由于學生在校時間較長，可以充分利用各種時間開展孝道養(yǎng)成教育。要將孝道養(yǎng)成教育納入校園文化體系建設中，注重校園孝道主題氛圍的營造，既可以改善校園人文氛圍缺失的狀況，又可加大對學生弘揚孝道美德的熏染力度，以陶冶學生的情操，構(gòu)筑其美好品格。通過組織學生觀看孝道教育專題片，撰寫觀后感，制作孝道教育手抄報，舉行主題班會，演講比賽等形式，深入挖掘“孝道”內(nèi)涵。要大力加強“滲透教育”體系建設，除了要發(fā)揮德育教師的作用之外，各科任教師也要發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，在教學過程中滲透“孝文化”，比如在開展語文教學的過程中可以多開展一些與“孝文化”相關的作文競賽。再比如在數(shù)學教學的過程中，教師可以將孝道養(yǎng)成教育與數(shù)學題進行有效的融合，等等。

要之，孝道是中華民族倫理道德觀念的核心部分，只有維護好本民族文化的獨特性，才能實現(xiàn)世界文化的多樣性。由于寄宿制初中生的特殊性，除了要培養(yǎng)他們的文化素質(zhì)之外，還要更加高度重視培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)，特別是要將孝道養(yǎng)成教育納入德育教育當中，積極探索更加有效的孝道養(yǎng)教育模式，引導初中生傳承和弘揚孝道、努力踐行孝道。這就需要寄宿制初中深刻認識到孝道養(yǎng)成教育的重要性，運用系統(tǒng)思維和創(chuàng)新理念，著眼于解決寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育的各方面制約因素，大力推動孝道養(yǎng)成教育科學化、系統(tǒng)化和效能化，重點要在提高孝道養(yǎng)成教育重視程度、創(chuàng)新孝道養(yǎng)成教育方式方法、完善孝道養(yǎng)成教育運行體系等諸多方面取得突破，促進寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育步入科學、健康、持續(xù)發(fā)展軌道。

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本文為2018年甘肅省教育科學十三五規(guī)劃課題《寄宿制初中生孝道養(yǎng)成教育的策略研究》研究成果，課題立項號是：GS〔2018〕GHB2102。