科技只能讓藝術家將其效果形塑為視野，而不是讓藝術家承擔它作為一種意識形態(tài)的器具——這即是說，重要的是內容和精神，這便是人文主義。所以，從這個意義上來說，并沒有所謂的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之分，關鍵是我們如何立足當下，講述當下的故事。正是這一連串的“當下”，構成了我們文明的基業(yè)與歷史汩汩而流的長河。但我們如今的語詞闡述，往往會流于甩符號、貼標簽的窠臼，這倒是應了西方社會學者邁克·費瑟斯通所言的“消費社會”的特征：當代社會中符號產(chǎn)品的過剩、文化失序與分層消解的傾向，表明文化問題已經(jīng)凸現(xiàn)，它為我們對文化、經(jīng)濟與社會之間的聯(lián)系進行概念化提供了更為廣闊的啟示——在各類文化產(chǎn)品層出不窮的當下，這一理念或對我們當下具有警示意義。