宋朝的司馬光是國(guó)家的大臣，很多人進(jìn)政府的時(shí)候去拜訪他，他跟對(duì)方聊天的時(shí)候，常常問一個(gè)使人很難堪的問題：你家有沒有錢？被問的人都很奇怪，說司馬光這么了不起的國(guó)家大臣，他對(duì)我的關(guān)懷，怎么是問我有沒有錢的這種小問題??？怎么會(huì)問到這種怪問題？后來人家一打聽，才知道是什么原因。司馬光的標(biāo)準(zhǔn)是說，你這個(gè)人沒錢，就不能維持你的生活，就不能不為五斗米折腰，你有錢以后，他才認(rèn)為你有獨(dú)立的人格，這個(gè)官啊你隨時(shí)可以不做，為了自己的原則可以不做，為什么呢？因?yàn)槲也粫?huì)餓死，我有錢可以保護(hù)我的自由。所以，有沒有錢可以決定一個(gè)人有沒有獨(dú)來獨(dú)往的人格，這就是司馬光的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

美國(guó)的富蘭克林講了一句話，他說：兩個(gè)口袋都空空的人，腰桿挺不直。為什么呢？因?yàn)槟銜?huì)求人。你說我不求人，好，你小孩子得了盲腸炎要開刀，你沒有錢，要不要為了你的孩子去求別人？你會(huì)求人。為了自己你可以做好漢，可是為了救小孩你會(huì)求人。兩個(gè)口袋空空的人腰桿挺不直，要怎么辦呢？要有點(diǎn)錢，你的目的是想有點(diǎn)錢，但要看你有沒有發(fā)財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)?？追蜃诱f：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，從吾所好。

千萬不要忽略了金錢的力量。美國(guó)的總統(tǒng)里，有兩個(gè)總統(tǒng)不領(lǐng)薪水，為什么不領(lǐng)薪水？老子有錢，老子愿意完全義務(wù)地為國(guó)家服務(wù)。一個(gè)就是胡佛，一個(gè)就是肯尼迪。

我想起英國(guó)哲學(xué)家羅素的一句話，他說：人為什么多愁善感呢？因?yàn)槟銢]有付諸行動(dòng)。你不要再談?wù)軐W(xué)，不要再談研究什么東西，你要做個(gè)行動(dòng)派。過去的平生之志不在溫飽的青年人，他們可以做這個(gè)、做那個(gè)，可是現(xiàn)在的年輕人，只乖乖地在公司里面做一個(gè)小職員。動(dòng)都不能動(dòng)。什么原因呢？被老板控制住了。年輕人所謂雄心壯志只是賺錢而已，這個(gè)錢也僅夠溫飽，只要一折騰就會(huì)光了。臺(tái)灣所講的月光族，每月掙的錢每月花光。為什么呢？存不了錢。存不了錢就犯了我所說的那個(gè)危險(xiǎn)，就是你沒有自由，因?yàn)槟銢]有錢來抵抗——跟老板抵抗……你餓肚子，兩個(gè)口袋空空的，所以腰桿挺不直。我認(rèn)為今天的年輕朋友所遭遇的就是，他沒有足夠的錢來保護(hù)自己。

別人像我那樣坐過凱迪拉克汽車以后又沒有了，會(huì)很難過的，我李敖一點(diǎn)都不會(huì)。我李敖走路，我李敖坐公共汽車，快樂得很。所以我認(rèn)為能夠把這種身外之物看得這么灑脫，也有錢，這樣花、不這樣花都無所謂的人，就是我這種有抱負(fù)的人。

我今天拉拉雜雜跟大家談了這些問題，就是告訴大家要準(zhǔn)備一點(diǎn)錢來保持你的獨(dú)來獨(dú)往。沒有錢，你會(huì)變得沒有獨(dú)來獨(dú)往的人格，隨時(shí)被老板、被家庭的窮困、被朋友等等這些社會(huì)環(huán)境宰割，甚至被征服，因?yàn)槟阃耆珱]有抵抗能力。

【原載《青年博覽》】

插圖 / 嫁給“金錢” / 佚 名