雷江

只有為夢(mèng)想而努力奮斗過(guò)，我們才能擁有無(wú)悔的青春;只有擁有了無(wú)悔的青春，我們才能擁有一個(gè)完美的人生——

時(shí)文賞析

《追逐夢(mèng)想，不負(fù)韶華》是一篇發(fā)人深思、催人奮進(jìn)而文辭

優(yōu)美的議論文。文章具有如下特點(diǎn)：

一、觀點(diǎn)鮮明。議論文必須有旗幟鮮明的主張，也就是說(shuō)，

必須有一個(gè)明確的中心論點(diǎn)。這篇文章的題目就亮出了中心論點(diǎn)：“追逐夢(mèng)想，不負(fù)韶華?！币馑际俏覀円非髩?mèng)想，不要辜負(fù)了人生的大好時(shí)光。為了證明這一觀點(diǎn)，作者在文章主體部分采用設(shè)置段首中心句的方式，提出了幾個(gè)分論點(diǎn)：夢(mèng)想需要勇氣，夢(mèng)想需要奮斗，夢(mèng)想需要堅(jiān)持，夢(mèng)想需要行動(dòng)。段首中心語(yǔ)讓本段主旨處于第一句位置，讓讀者一眼即能把握全段中心。而各段均安排段首中心句，可以讓文章主旨更突出，層次更分明。這些處于段首的分論點(diǎn)經(jīng)過(guò)作者的論證后，又成為了中心論點(diǎn)的有力支撐。

二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。一般說(shuō)來(lái)，議論文最基本的結(jié)構(gòu)就是“提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”。具體來(lái)講，又可以分為兩大類：橫式結(jié)構(gòu)（如“總-分-總”“總-分”“分-總”等）和縱式結(jié)構(gòu)（如“層層深入”“起承轉(zhuǎn)合”）。這篇文章采用的是典型的橫式結(jié)構(gòu)：開(kāi)篇總說(shuō)，闡明夢(mèng)想的含義及人們對(duì)夢(mèng)想的態(tài)度，指出為夢(mèng)想奮斗過(guò)方能青春無(wú)悔;主體部分設(shè)置四個(gè)分論點(diǎn)，提出夢(mèng)想需要勇氣、奮斗、堅(jiān)持和行動(dòng)的主張;最后發(fā)出號(hào)召，要我們“做一個(gè)懷揣夢(mèng)想的人，追逐夢(mèng)想，不負(fù)韶華”，重申觀點(diǎn)，自然結(jié)束全文。

三、論證嚴(yán)密。在議論文中，作者的觀點(diǎn)必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)密論證，才能讓人信服。這篇文章在證明論點(diǎn)的過(guò)程中，采用了多種論證方法。一是道理論證，這又包含兩種情況：①引用名言，如引用俞敏洪“當(dāng)我們擁有夢(mèng)想的時(shí)候，就要拿出勇氣和行動(dòng)來(lái)”一語(yǔ)，證明“夢(mèng)想需要奮斗”這一分論點(diǎn)。②直接評(píng)析，如“我們的人生路還很長(zhǎng)，都要有屬于自己的夢(mèng)想，但夢(mèng)想絕不是僅僅停留在口頭上的‘紙上談兵，而是全力以赴‘上下求索”，通過(guò)深入的分析，讓我們明白了“夢(mèng)想需要奮斗的道理”。二是舉例論證，如舉司馬遷身受腐刑而寫(xiě)出《史記》的事例，證明“夢(mèng)想需要奮斗”;舉屈原至死不渝地追尋“國(guó)富民安”夢(mèng)想的事例，證明“夢(mèng)想需要堅(jiān)持”，材料典型，說(shuō)服力強(qiáng)。三是對(duì)比論證，如“沒(méi)有付出行動(dòng)的夢(mèng)想，終究是‘空中樓閣。夢(mèng)想只有經(jīng)過(guò)一步一個(gè)腳印的行動(dòng)才能被點(diǎn)亮”，先從反面論說(shuō)，再?gòu)恼骊U釋，對(duì)比鮮明，讓人印象深刻。四是類比論證，如借跑步來(lái)證明“夢(mèng)想需要行動(dòng)”的道理。

四、語(yǔ)言精彩。這篇文章的語(yǔ)言是準(zhǔn)確的，如“雖然屢遭厄運(yùn)，但他依然能夠無(wú)所畏懼”，關(guān)聯(lián)詞前后呼應(yīng)，副詞“屢”“依然”使用精確，表現(xiàn)了作者深厚的語(yǔ)言功底。這篇文章的語(yǔ)言又是生動(dòng)的，如“夢(mèng)想是夸父逐日時(shí)永不停歇的腳步，是精衛(wèi)填海時(shí)堅(jiān)持不懈的努力，是飛蛾撲火時(shí)至死不渝的追求”，連用典故，構(gòu)成排比，整齊典雅而富有氣勢(shì);又如“一路播種，一路開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫”，妙用比喻，寫(xiě)出了追逐夢(mèng)想過(guò)程中的愉悅心情，顯得詩(shī)意盎然。

原文選讀

追逐夢(mèng)想，不負(fù)韶華

李捷來(lái)

夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想是夸父逐日時(shí)永不停歇的腳步，是精衛(wèi)填海時(shí)堅(jiān)持不懈的努力，是飛蛾撲火時(shí)至死不渝的追求。追逐夢(mèng)想的道路也許荊棘叢生，也許充滿黑暗險(xiǎn)阻，也許要孤獨(dú)前行，有人會(huì)選擇放棄，有人會(huì)選擇逃避，有人甚至因此迷失，但只有為夢(mèng)想而努力奮斗過(guò)，我們才算真正擁有了無(wú)悔的青春。

夢(mèng)想需要勇氣。俞敏洪曾說(shuō)：“當(dāng)我們擁有夢(mèng)想的時(shí)候，就要拿出勇氣和行動(dòng)來(lái)，穿過(guò)歲月的迷霧，讓生命展現(xiàn)別樣的色彩?！卑⒏⒅骷也柡账乖陔p目失明的情況下被任命為阿根廷國(guó)家圖書(shū)館的館長(zhǎng)。雖然雙目失明看不了書(shū)，他就讓學(xué)生朗讀給他聽(tīng)。雖然屢遭厄運(yùn)，但他依然能夠無(wú)所畏懼。面對(duì)生活的苦難和身體的殘疾，博爾赫斯沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想以及對(duì)生活的渴望，他拿出自己最大的勇氣，讓夢(mèng)想綻放出最燦爛的光芒。

夢(mèng)想需要奮斗?！妒酚洝繁霍斞赶壬u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，作者司馬遷在撰寫(xiě)的過(guò)程中，雖獲罪下獄，慘遭腐刑，卻沒(méi)有因此而沉淪。面對(duì)命運(yùn)的重創(chuàng)，司馬遷沒(méi)有放棄，承受著身體和精神的雙重壓力，潛心著書(shū)十六載，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。作為一名新時(shí)代的年輕人，我們的人生路還很長(zhǎng)，都要有屬于自己的夢(mèng)想，但夢(mèng)想絕不是僅僅停留在口頭上的“紙上談兵”，而是全力以赴“上下求索”。只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，即使有一天無(wú)法到達(dá)夢(mèng)想的彼岸，我們依然可以自豪地說(shuō)一聲“青春無(wú)悔”！

夢(mèng)想需要堅(jiān)持?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原是春秋時(shí)期楚懷王的賢臣，他提倡舉賢選能，富國(guó)強(qiáng)兵，卻遭饞去職，慘遭流放，在流放途中寫(xiě)下憂國(guó)憂民的《離騷》等詩(shī)篇。最后，屈原在得到國(guó)都淪陷的消息后，寫(xiě)下絕筆《懷沙》，抱石投江，以死殉國(guó)。對(duì)于屈原而言，夢(mèng)想是祖國(guó)國(guó)富民安，繁榮昌盛，即使以一己之力無(wú)法實(shí)現(xiàn)，也要至死不渝地追尋。追逐夢(mèng)想的道路本來(lái)就不是一路坦途，我們更要把實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想作為磨煉自己的機(jī)遇，堅(jiān)定自己的信念。滴水可以穿石，繩鋸可以木斷。在夢(mèng)想成真之前，任何時(shí)候停滯或放棄的結(jié)果都將是失敗的結(jié)局，“行百里者半九十”，只有堅(jiān)持到最后才是真正的贏家。

夢(mèng)想需要行動(dòng)。沒(méi)有付出行動(dòng)的夢(mèng)想，終究是“空中樓閣”。夢(mèng)想只有經(jīng)過(guò)一步一個(gè)腳印的行動(dòng)才能被點(diǎn)亮。將實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程量化成一年、一個(gè)月、一周的小目標(biāo)，持續(xù)不斷地去完成它，小目標(biāo)完成的足夠多，離夢(mèng)想就足夠近。這就是塔勒布所說(shuō)的正面黑天鵝，意外不發(fā)生時(shí)，收益平淡且微小，而當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，你的人生就會(huì)突然躍升。那么意外什么時(shí)候發(fā)生呢？誰(shuí)都不知道，也無(wú)法預(yù)測(cè)。我們能做的，只有在穩(wěn)定而持久的行動(dòng)中等待它的發(fā)生。就像跑步，當(dāng)邁開(kāi)第一步的時(shí)候，你還對(duì)設(shè)定的目標(biāo)缺乏信心，但在不斷前進(jìn)的過(guò)程中，有節(jié)奏的步伐不斷喚醒沉睡的身體機(jī)能，最終達(dá)到終點(diǎn)。你甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己的身體還能適應(yīng)更長(zhǎng)距離。所有事都一樣，只有做才有意義。

夢(mèng)想在左，努力在右。走在生命的兩旁，一路播種，一路開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫，使得穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。生命的旅途，因?yàn)橛袎?mèng)想的照亮而不覺(jué)得清苦，因?yàn)橛袎?mèng)想的引領(lǐng)才不覺(jué)得迷茫。世界很大，韶華很美，做一個(gè)懷揣夢(mèng)想的人，追逐夢(mèng)想，不負(fù)韶華。（節(jié)選自《戲劇之家》2019年5期有刪改）

學(xué)以致用

1.這篇文章在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

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2.文章舉屈原的事例是為了直接證明中心論點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

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3.文章的中心論點(diǎn)是什么？這一論點(diǎn)是如何提出來(lái)的？

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參考答案：

1.參見(jiàn)賞析二。

2.不是直接證明中心論點(diǎn)，而是證明“夢(mèng)想需要堅(jiān)持”這一分論點(diǎn)，而這個(gè)分論點(diǎn)，也是中心論點(diǎn)的支撐之一。

3.追逐夢(mèng)想，不負(fù)韶華。題目即提出了這一論點(diǎn)。

寫(xiě)作導(dǎo)航

請(qǐng)以“我和夢(mèng)想有個(gè)約定”為題寫(xiě)一篇作文。

要求：①文體不限（詩(shī)歌除外）;②綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式;③不少于600字。

寫(xiě)作點(diǎn)撥

這是一篇命題作文，沒(méi)有提示語(yǔ)，只給出了題目和要求。這就要求我們?cè)趯忣}上多下功夫：①題目中的“我”，告訴我們最好以第一人稱寫(xiě)作，或者至少在點(diǎn)題的時(shí)候要切換為第一人稱;②“夢(mèng)想”限定了立意的范圍。什么是夢(mèng)想？夢(mèng)想，是人們對(duì)未來(lái)的一種期望，指現(xiàn)在對(duì)未來(lái)的美好設(shè)想，是經(jīng)過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的愿望。如果你回想過(guò)去或者描寫(xiě)現(xiàn)在，那無(wú)疑就跑題了;③“約定”，是題眼所在?！凹s定”，即商量并確定，一般指和某人許下諾言在一定的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。“和夢(mèng)想有個(gè)約定”，是擬人說(shuō)法，意思是一定要實(shí)現(xiàn)某一個(gè)夢(mèng)想。我們要緊扣這層意思立意。

至于體裁，有以下幾種選擇：可以寫(xiě)作記敘文，記述自己夢(mèng)想產(chǎn)生的經(jīng)過(guò)，并表達(dá)一定要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的決心;可以寫(xiě)作議論文，根據(jù)題目提出一個(gè)主張，如“用汗水澆開(kāi)夢(mèng)想之花，用夢(mèng)想之花織就絢麗人生，這，就是我和夢(mèng)想之間的約定”，然后加以證明。還可以由題目中的擬人手法生發(fā)開(kāi)去，創(chuàng)作一篇抒情散文。