唐葦如

摘要：本文通過問卷調(diào)查，訪談以及查閱文章，結(jié)合筆者對自然與自然文學(xué)的理解，初步探討出自然的文學(xué)建構(gòu)包括“四境”，即外在的環(huán)境、內(nèi)在的心境、內(nèi)化的意境以及外化的情境。

關(guān)鍵詞：自然文學(xué);環(huán)境;心境;意境;情境

一、自然文學(xué)概述

縱觀自然文學(xué)的發(fā)展軌道，不難發(fā)現(xiàn)自然文學(xué)由最初純粹的自然史，到將文學(xué)的氣息糅進(jìn)自然史;由早期的以探索自然與個(gè)人的思想行為關(guān)系為主的自然散記，到當(dāng)代主張人類與自然共生存的自然文學(xué)。不同于其他文學(xué)形式，自然文學(xué)將精神與物質(zhì)、自我與環(huán)境、人與自然融為一體。而自然文學(xué)作家，可以說是美國總統(tǒng)羅斯福在加州的一次演講中提到的“有著科學(xué)想象力的人，那些將科學(xué)事實(shí)精確地記述下來、并給予清晰的解釋、付之以詩的神魄、使之成為文學(xué)作品的人”。

而自然文學(xué)在我國的現(xiàn)狀，問卷數(shù)據(jù)顯示42.25%的人對自然文學(xué)的認(rèn)知僅處于聽說過的程度，部分人看過一些或者完全不了解自然文學(xué)，而對自然文學(xué)了解的人僅占1.41&。對自然文學(xué)接受度一般的調(diào)查對象占比66.2&，喜歡與不喜歡自然文學(xué)的人都很少。可見，在自然文學(xué)的發(fā)展上，從自然文學(xué)的對外推廣、自然文學(xué)的內(nèi)容本身等方面都大有可為。

二、自然的文學(xué)建構(gòu)

發(fā)展自然文學(xué)離不開自然文學(xué)作品，我們從自然文學(xué)作品中可以體會(huì)到外在與內(nèi)在、風(fēng)景與心景、地理中心與精神中心之間的關(guān)聯(lián)。而創(chuàng)作自然文學(xué)作品可以說是對自然的文學(xué)建構(gòu)，筆者認(rèn)為，自然的文學(xué)建構(gòu)包括“四境”。

（一）環(huán)境

數(shù)據(jù)顯示，其實(shí)大部分人都會(huì)到自然中去（見圖2-1-1），而且有55.71%的人對自然有些許科學(xué)性的認(rèn)識。筆者認(rèn)為，對自然的文學(xué)建構(gòu)，首先要有對自然的感受，要接觸到自然這個(gè)環(huán)境，而對自然科學(xué)的理解、對自然環(huán)境的知識儲備則是為自然的文學(xué)建構(gòu)錦上添花。

自然文學(xué)理論奠基者愛默生在《論自然》中指出了美的標(biāo)準(zhǔn)及定義，認(rèn)為宇宙中的完整與和諧就是美。而體會(huì)到這種美需要我們自己走進(jìn)自然環(huán)境中。另外，自然文學(xué)是科學(xué)與文學(xué)融為一體的流派。當(dāng)我們在創(chuàng)作自然文學(xué)時(shí)，創(chuàng)作的激情很大程度上源于對自然界、對科學(xué)的熱愛和對人類的關(guān)愛，而創(chuàng)作的成功與否也與我們對自然界、對科學(xué)的理解和對人類的理解緊密相連。所以在創(chuàng)作自然文學(xué)中追求科學(xué)性是十分重要的。在訪談中對象們均認(rèn)為自然文學(xué)創(chuàng)作需要生物、地理等理科性的知識?？梢?，體會(huì)自然之美也需要科學(xué)知識，但并不是極端化，像科學(xué)家一樣去研究，而是帶著理解欣賞自然。

（二）心境

有人說，自然文學(xué)作家不僅是自然的描述者，也是文學(xué)心理學(xué)家。數(shù)據(jù)顯示，大部分人在感受自然的過程中，都會(huì)有自己的感想（見圖2-2-1）。

奧爾森在《低吟的荒野》中提倡要用“內(nèi)在之耳去聽”，用“內(nèi)在之眼去看”。梭羅在《瓦爾登湖》中形象地表述：“清晨是當(dāng)我醒來，拂曉在我心中的那個(gè)時(shí)刻。”繆爾則更明確地表明：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上是走向內(nèi)心?！薄叭丝梢韵胂蟮阶约荷钤谌f物之中，而感到萬物的生命也深深地滲入到自己的生命之中。”可見，自然文學(xué)是人的內(nèi)心世界與外在自然界相觸時(shí)心靈的反應(yīng)，是自然在人的內(nèi)心所產(chǎn)生的一種共鳴、一種人們看到特定自然景物時(shí)心靈的感受。筆者認(rèn)為，自然的文學(xué)構(gòu)建的進(jìn)一步，是內(nèi)心對自然的感覺。

（三）意境

在感受自然并對自然產(chǎn)生感覺后，我們想要更好地構(gòu)建出對自然的文學(xué)創(chuàng)作，還需要掌握寫作的方法，營造出文學(xué)上的意境。數(shù)據(jù)顯示，人們很少會(huì)動(dòng)筆寫下自己的感受（見圖2-3-1），而會(huì)寫的人當(dāng)中，大部分是隨心所欲地創(chuàng)作（見圖2-3-2）?？梢?，在進(jìn)行對自然的文學(xué)構(gòu)建時(shí)，把外在的環(huán)境和內(nèi)在的感受內(nèi)化成自己的作品這一步值得關(guān)注。

自然無法言說自己，只能靠“身為人類的作者”。大部分自然文學(xué)作品在營造意境時(shí)，“我”被放置于自然環(huán)境中，作為敘述主體并被弱化，不再是認(rèn)知主體，而是一系列陳述句的引導(dǎo)詞，自然則以敘述實(shí)體的形式出現(xiàn)。而且自然文學(xué)的結(jié)構(gòu)都有一個(gè)相似之處，即不同章節(jié)的題目都以各種自然事物命名。這些自然事物在文本內(nèi)以意象或圖畫的形態(tài)出現(xiàn)。訪談的對象認(rèn)為可以從“家”“?！眱蓚€(gè)環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行寫作，而例如“流觴曲水”等有趣的形式會(huì)提高人們寫作的興趣。筆者認(rèn)為除了提高人們的寫作積極性，傳授基本的寫作詞語、句式對意境的營造也十分重要。

（四）情境

訪談對象認(rèn)為自然與文學(xué)是相互作用的，其中文學(xué)對自然有反哺作用。筆者認(rèn)為，自然文學(xué)應(yīng)能形成一種社會(huì)情境，而不僅僅只是個(gè)人的日記或隨筆?！都澎o的春天》描述濫用農(nóng)藥對于生態(tài)環(huán)境和人類造成的威脅，該書的出版促成了美國1972年立法禁止將DDT殺蟲劑用于農(nóng)業(yè)。《環(huán)保的詞語》以在美國歷史上頗具影響力的五位作家及其作品促使了環(huán)保組織的建立及環(huán)保運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為例，說明文學(xué)是如何向社會(huì)傳遞環(huán)保的價(jià)值觀念，從而導(dǎo)致了人類正確的行動(dòng)?？梢?，自然文學(xué)的價(jià)值還在于它對社會(huì)的影響，在經(jīng)歷了對外在和內(nèi)在內(nèi)化的呈現(xiàn)之后，外化的情境可以說是自然的文學(xué)構(gòu)建價(jià)值的歸宿。

總而言之，筆者認(rèn)為，自然的文學(xué)建構(gòu)應(yīng)經(jīng)歷外在的環(huán)境、內(nèi)在的心境、內(nèi)化的意境以及外化的情境這四個(gè)過程。

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