謝佩芯

（南京工程學院，江蘇南京211167）

隨著社會環(huán)境與生活方式的變遷，藝術設計的社會機能、組織結構與發(fā)展方向等也經(jīng)過多次的成長與再造，為了達到自律性成長與全球化競爭的目標，藝術設計以鼓勵原創(chuàng)與多元發(fā)展為主要目的。藝術設計作品的內(nèi)容、定義、范疇與環(huán)境與時俱進，發(fā)展至今已不再只是依存于物質成長或追求富饒的工具，而是透過不斷累積的智慧，建構生活文化根基，并符合新時代的要求，進行新的創(chuàng)造。培養(yǎng)創(chuàng)造力與應變的能力，藝術設計創(chuàng)作時，可透過創(chuàng)意程序的訓練來達到目標。創(chuàng)造力不只是先天遺傳而來，后天的培養(yǎng)也很重要。經(jīng)由訓練可使創(chuàng)造力明顯的增加。即是一種可以學習和磨練的技巧，可以透過創(chuàng)造力的訓練而獲得進步。

近十年藝術設計的趨勢來看，以往作品的本質以“物”的總觀點出發(fā)，以商品為中心，多重視全面價值，擴張多元角度思考與平衡自然環(huán)境等創(chuàng)作思維。今后創(chuàng)作思維趨向以“人”為中心來建構作品的形態(tài)。在執(zhí)行新的藝術設計作品時，為了促使作品朝向迎合未來發(fā)展的方向，本研究即在藝術設計創(chuàng)作過程的基礎上，融合創(chuàng)意發(fā)展的思維與內(nèi)涵，建構一個完整創(chuàng)造力模式。

一、藝術設計

英文的Design 解讀為藝術設計，Design the strategy是以明確的意圖加以組織，使之成為有意義的藝術設計體。藝術設計的定義與范疇，經(jīng)常隨著時空的背景而變遷，初期定義為“當藝術與產(chǎn)業(yè)接觸，并考量產(chǎn)品以何種外觀表現(xiàn)之際，所應運而生的產(chǎn)物”，此一定義提及工業(yè)化與量產(chǎn)方法的應用。另可定義為“從生產(chǎn)階段獨立的創(chuàng)造或發(fā)明，并可使用機械化方式重復生產(chǎn)，而最后完成物質化實現(xiàn)的整合行為”，以生產(chǎn)流程為主軸的論述。另有補充定義為“為生產(chǎn)以視覺技術為主的專家，針對消費者提升其商品的魅力，并借以擴大需求”。再有延伸定義為“人類的各種行為皆稱為藝術設計，因為創(chuàng)造作品是人類所有藝術活動的基礎”。作品的關系不是“生產(chǎn)”，而是“創(chuàng)造”，為了創(chuàng)造新作品，創(chuàng)意的過程便顯得相當重要。

藝術設計的開始也是一種社會過程，例如，藝術設計師如何與他人互動、和客戶或專業(yè)同事之間、社會互動會影響藝術設計活動?？梢哉f藝術設計方法的解決過程，分別為一個創(chuàng)造性過程、一種認知過程和一個社會過程。創(chuàng)作者不可欠缺的能力是創(chuàng)造力。創(chuàng)作音樂或美術等作品的工作也是富有創(chuàng)造力，如果沒有創(chuàng)造力就無法進行的。不僅限于工作上，在生活中創(chuàng)造力的有無便很重要。例如，日常自己在做料理，創(chuàng)造力豐富的人，能夠完成自己所想的料理。

藝術設計作品不是一件可以在短的期間完成的任務，需要經(jīng)過一些程序才得以完成。須考慮藝術設計作品的先導性，思考設計作品的主要特色方面，在于避免浪費、活用素材、無公害與重視用戶等層面；在經(jīng)濟的發(fā)展方面，應追求物質與精神并重的成長，以及文化成長與福祉成長等。為了創(chuàng)造藝術設計作品，充實美感的基礎造型以及能豐富使用在生活的作品，已成為重要課題。如之前所述，藝術作品因為受到潛在意識的影響，若是沒有深入了解群眾的潛在思維，所作的藝術設計，雖然可以在短期內(nèi)塑造一個形像，但無論是作品否受到歡迎，都如同沒有靈魂的物質，很容易隨著時間消逝，被人所遺忘。尤其在目前這樣多元化環(huán)境的社會中，相關性高的物品競爭激烈，人們?nèi)〉眯畔⒌膩碓捶浅Ｈ菀?，如果藝術設計是一味追求美好外觀而制作的作品，必定像聽流行音樂一樣，隨著時間作品也易被市場所淘汰。在為藝術設計時，要打造一個能夠深入人心，讓群眾能夠認同的藝術設計，創(chuàng)作時經(jīng)由隱喻過程的應用，來建立一個深具創(chuàng)造力價值的作品。

二、創(chuàng)造力

人類是因為具有創(chuàng)造力，稱為靈長類。創(chuàng)造力是指自己所思考的或不是既存于自己思考的概念，而能夠創(chuàng)造出一些新的具體事物的能力。有多種領域的科學家以不同的角度對創(chuàng)造力進行探討。創(chuàng)造力心理方面，“創(chuàng)造力”是在特定領域中，產(chǎn)生一個具有原創(chuàng)性及價值性事物的歷程，此創(chuàng)造歷程涉及認知、情義及技能的統(tǒng)整與有效運用，即創(chuàng)造力的表現(xiàn)是運用經(jīng)驗、意向、態(tài)度、傾向、動機、技巧與互動等的結果。透過個體的知識、經(jīng)驗意向和技巧稱為個人特質，此種能力創(chuàng)造事物的過程即是創(chuàng)造力的認知歷程。除了對“創(chuàng)造力是什么”進行定義，認知心理學者也提出創(chuàng)造性思考的心理認知歷程，透過審視及比較創(chuàng)造性和非創(chuàng)造性思考訊息的接受及處理過程，借以了解創(chuàng)造性思考機制是如何進行。

（一）創(chuàng)造力學習方面

個體產(chǎn)生新的觀念或產(chǎn)物，融合現(xiàn)有的觀念或產(chǎn)品而改變成一種新穎的形式，這種能力就是創(chuàng)造力。創(chuàng)造力能夠提高解決問題方法的質量、協(xié)助產(chǎn)出有效用的創(chuàng)新、產(chǎn)生激勵效果、提升個人技術，并加速群體績效的產(chǎn)生。經(jīng)由訓練可使創(chuàng)造力明顯的增加，是一種可以學習和磨練的技巧?？梢酝高^創(chuàng)造性的思考訓練而獲得進步。國際上有關創(chuàng)意的協(xié)會或學會，如美國創(chuàng)造力學會、創(chuàng)意教學學會等。在學校教育上，除了在許多大學設立創(chuàng)造力研究中心外，創(chuàng)造力更融入各科教學中，從政府到民間也設有各種獎勵機制，以鼓勵國民發(fā)展創(chuàng)造力。

（二）創(chuàng)造力理論研究方面

將其研究焦點放在創(chuàng)造力個人所處的社會、文化或演化的因果之上，針對“創(chuàng)造力在何處發(fā)生”，以世代演化的過程中，時間的連續(xù)性為主軸，對創(chuàng)造力文化的演化現(xiàn)象進行探究，也描述創(chuàng)造力生物因素的關聯(lián)研究，來說明個體“為什么會有創(chuàng)造力”。另外，創(chuàng)造力的個案方面，提供質性敘事或是量化分析的傳記式研究，如1954年成立的“創(chuàng)造力教育基金會”，便是以協(xié)助個人與組織發(fā)展創(chuàng)意潛能為宗旨。

（三）創(chuàng)造力者的特質方面

個人特質方面：1.有如孩子般的純粋感性；2.喜歡孤獨；3.對自己的感性持有自信；4.比起金錢或社會地位，自己想做的優(yōu)先；5.喜歡不安定；6.不害怕失??；7.重視各種的刺激；8.具有高度的集中力等。具有面對障礙的堅持，即使遇到挫折，有創(chuàng)造力的人一定會努力上進，愿意冒合理的風險，愿意承擔風險，愿意冒險，并對自己有信心。

三、創(chuàng)造力模式

藝術設計的創(chuàng)作，注重外形表現(xiàn)的描繪之外，更注重創(chuàng)作的內(nèi)涵意義，也可說是作品的精神象征。而要完成具有創(chuàng)造力內(nèi)涵意義的創(chuàng)作，可以經(jīng)由學習來達成目標。因此，需要了解一種執(zhí)行程序，并且根據(jù)程序進行藝術創(chuàng)作。程序內(nèi)容是本研究論述的創(chuàng)造力模式，模式包含四個步驟：本質探求、特質解析、意象轉換和創(chuàng)造整合。程序模式如圖所示，詳細說明如下。

圖 創(chuàng)造力模式

（一）本質探求

生活在設計相似性高的環(huán)境中，想要設計出前所未有的藝術設計作品得確有難度，但也有可能性。需要透過方法，打破相似性的設計創(chuàng)造力。因此，外形創(chuàng)作之前先探尋事物本質，本質是物質本來的性質或事物的根本真理。藝術設計的第一個步驟，要找出藝術設計物的本質，也就是探求人對此物的潛在意識的思考。例如，制作一個杯子的藝術設計時，十年前的人對于杯子概念和現(xiàn)今人們對于杯子概念的異同，如果不重新思考，新的創(chuàng)意是很難產(chǎn)生的。所以，先打破以往對杯子的認知，重新思考“什么是杯子?”。透過許多人對杯子的觀點調查之后，收集到很多關于杯子的詞匯，這些詞匯就是對杯子這樣一個東西的解釋，甚至是藝術設計意象的潛在意識。原本對杯子的概念經(jīng)過重新一次的整理，再對杯子的概念作出新的詮釋，自然也就探究出今日人們對于杯子的意象。

（二）特質解析

特質解析是對之前的本質探究所收集到的意象詞匯。這些詞匯可能非常繁多與復雜，難以從中找出規(guī)律。因此，需要把這些意象詞匯加以分析并作歸納整合，把重新歸納后的詞匯再重新命名，可利用隱喻方法，將概念轉換為另一個概念。例如，針對一個藝術設計所收集到的詞匯有速度、抽象、生動、簡潔、機械等，這些相關性高的詞匯重新歸納為一類，即為意義歸納；再重新命名為“科技感”；如此分析完成后，即可了解藝術設計的意象屬性就是科技感，此意象也就是藝術設計的特質。如果缺少此分析過程，既使理解藝術設計本質也很難具體使用。意象詞匯分析后所得出的特質，對于藝術設計作品的內(nèi)涵意義有了一番新的詮釋與理解。意義歸納的特質是為藝術設計作品所建構出的靈魂，讓作品具有原創(chuàng)性意義的價值。

（三）意象轉換

藝術設計特質建立之后，可以說是靈魂的建構已完成。這個靈魂必須藉由外包裝的形象呈現(xiàn)在世人面前，也可以說是藝術設計的轉化過程，也是概念表現(xiàn)的過程。可以利用模擬、象征、隱喻、借喻等假借性的借代來詮釋新意，無論是色彩或是形態(tài)的表現(xiàn)手法，都必須符合前面步驟所分析出的特質意義。例如，分析出一個藝術設計的特質是成熟、安靜、平穩(wěn)、緩慢等，意象轉換成具體形象時，需要據(jù)此進行設計，因此不會使用活潑氣氛或熱鬧氛圍的表現(xiàn)形式或色彩。如果運用不當容易造成藝術設計形象混亂，藝術設計的特質精神也難以穩(wěn)固的建立了。如何正確地使用造型外觀等創(chuàng)作，遵守藝術設計意象特質來進行創(chuàng)作是非常重要的，也就是必須先理解藝術設計的特質，才能將意象轉換為具體作品，創(chuàng)造出具意象特質的藝術設計作品。

（四）創(chuàng)造整合

藝術設計是一個廣義的詞匯，也包含人、事、物，甚至環(huán)境、區(qū)域、國家、文化也深受影響，所以創(chuàng)作整合也可看成一種文化建構的過程。在藝術設計考慮時，并非是片面化的，而是一個完整性思考。藝術設計作品是將支持日常生活的理想主義加以具體化的“形”，其所指涉的對象并不止于事物，亦可通過社會與生活整體系統(tǒng)的形式加以擴張。如今，藝術設計作品是一種“附加價值”的時代已經(jīng)結束，今日的藝術設計作品應該發(fā)展“全面價值”。建立在永久性或持續(xù)性的概念下所執(zhí)行的創(chuàng)意，形象不只是關注個人，范圍延伸到社會、文化形象建構，甚至國家形象。藝術設計如同系統(tǒng)整合，雖然可能是單一物品的完成，但是和作品互動的卻是群體，必須考慮到作品和其他的人、事、物或環(huán)境間的互動關系。因此，經(jīng)過整合性思考所建立的藝術設計作品，作品形象的穩(wěn)定性與文化的持久性才能更牢固地確立。

（五）隱喻概念

隱喻能夠賦予人們潛意識一些空間去延伸，讓不同的心靈得出自己的結論。這也是為什么在他人心中為自己的隱喻留點解釋空間，進而提升效果層面。例如，電影故事中的結尾并未說出結論、小說作品留下疑問、美術作品留下空白創(chuàng)造空間等。這也是藝術設計經(jīng)常運用的一項技巧，可以強化溝通的力量與情感深度。在《品牌密碼》一書中：“透過故事的構想與訴說，隱喻讓我們得以主導變化，且將人們帶往新的方向，最重要的方法就是運用隱喻來表達，隱喻是通往潛意識的一道快捷方式。”一些人類文明的重大突破，都是透過隱喻而出現(xiàn)的。

隱喻概念在思維和語言的使用上，藉由重新的構思，描述出新經(jīng)驗和新秩序的認知運作方式。認知心理學的定義是：它呈現(xiàn)以一個事物領域的認知模式或構思歷程，將一類概念或事物描述成另一類概念或事物。特質解析與意象轉換兩部分的操作方式，使用隱喻表現(xiàn)在創(chuàng)造性的藝術設計上，隱喻的角色不再只是一種純粹語言表述現(xiàn)象，涉及更深層的認知概念系統(tǒng)。例如，將意象詞匯分析作歸納整合，利用象征、借喻等假借性來詮釋新意，在想象的過程中，找出之間的相互關系，認知其中的相似與相異之處。

四、結語

藝術設計作品是根源時代性與社會性的產(chǎn)物，為“物的理論”與“人的心理”之間的溝通。目前，藝術設計強調新價值的創(chuàng)造，而創(chuàng)造表現(xiàn)的需求與快速進步的技術，促使作品所涵蓋的領域不斷擴大，從日常用品與都市規(guī)劃，到制程與信息，從“物“到“人“的服務，已經(jīng)無法單純地仰賴技術。藝術設計作品需要重新定義，其發(fā)展模式也應重新調整。藝術設計界為了提供未來更美好生活，建構對人更適切的未來生活模式，作品特質與差異化的追求永遠是追求的課題，作品可以透過創(chuàng)造力的模式訓練而獲得。

在成熟市場中，作品保持即成的優(yōu)勢是困難的，再加上現(xiàn)代企業(yè)已從可見的技術開發(fā)，調整為不可見的感覺與情緒的方法。若不使用一套執(zhí)行程序，結果將難以預測。故在明確具體的創(chuàng)意作品中，透過創(chuàng)造力模式，包含：本質探求、特質解析、意象轉換和創(chuàng)造整合。四個創(chuàng)造力步驟來進行，作品特質將可和競爭者形成差異，且不易被模仿，并擁有市場優(yōu)越性、穩(wěn)定性與持久性的特質。自古以來東方保有的纖細特質與西方短期且依賴大量媒體的市場機制不同，這也是東方向世界傳達的創(chuàng)意與特質，且能持續(xù)在國際世界或傳統(tǒng)文化中維持創(chuàng)造力優(yōu)勢。