敖雪丹

礦大附中在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園推廣的實(shí)踐過(guò)程中，注重發(fā)揮學(xué)校主渠道作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到課堂教學(xué)中;注重發(fā)揮學(xué)校主陣地作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到校園文化建設(shè)中;注重發(fā)揮家庭引導(dǎo)作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到日常生活中;注重發(fā)揮社會(huì)平臺(tái)作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到社會(huì)活動(dòng)中。

學(xué)校充分考慮到傳統(tǒng)文化內(nèi)容的“適切性”和“階段性”，讓傳統(tǒng)文化教育以“有趣”的面貌呈現(xiàn)在學(xué)生面前。傳統(tǒng)文化課程體系包括基礎(chǔ)類(lèi)課程、拓展類(lèi)課程、個(gè)性類(lèi)（探究類(lèi)）課程和隱性課程四大類(lèi)別。

一、基礎(chǔ)類(lèi)課程

語(yǔ)文、歷史、政治等學(xué)科，作為開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重點(diǎn)學(xué)科，關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的內(nèi)容所占比重較大。在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間，在傳授學(xué)科知識(shí)、培養(yǎng)能力、指導(dǎo)方法的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)、家國(guó)情懷、道德情操和民族精神等進(jìn)行深入挖掘和拓展，滲透中華文明成果和傳統(tǒng)美德教育。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、生物等學(xué)科，則需要結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)，適當(dāng)滲透和融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。

比如，語(yǔ)文教師在古詩(shī)文教學(xué)中，通過(guò)鑒賞品讀，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁愛(ài)共濟(jì);學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民;學(xué)習(xí)劉禹錫“斯是陋室，惟吾德馨”的安貧樂(lè)道;學(xué)習(xí)蘇軾“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè)觀豪邁;學(xué)習(xí)文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的舍生取義。在提高審美情趣的同時(shí)，學(xué)習(xí)古代圣賢高潔偉岸的品格、報(bào)國(guó)安民的情懷。

又如政治老師在民主與法治教學(xué)中，運(yùn)用“民惟邦本”“政得其民”“以百姓心為心”，追溯中國(guó)民主觀念的源頭;運(yùn)用“法令者，民之命也，為治之本也”，突出法治的必要性;運(yùn)用“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”，講解政府依法行政的重要性。在文明與家園教學(xué)中，運(yùn)用愚公移山的故事講解中國(guó)人自強(qiáng)不息的品質(zhì);強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子義以為質(zhì)”;強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”;強(qiáng)調(diào)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等。在和諧與夢(mèng)想教學(xué)中，運(yùn)用“人不走不親”，強(qiáng)調(diào)兩岸同胞多走動(dòng)、多交流的重要性;運(yùn)用“大道之行也，天下為公”，描繪未來(lái)社會(huì)的美好愿景。

二、拓展類(lèi)課程

學(xué)校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化專(zhuān)題的校本選修課程，如經(jīng)典名篇賞析、文言文閱讀、古詩(shī)詞鑒賞、現(xiàn)代文閱讀等，賞析《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《史記》等經(jīng)典篇目以及古典詩(shī)詞，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人愛(ài)好和認(rèn)知水平選擇適合自己的課程。

例如，在閱讀賞析《西游記》時(shí)，通過(guò)對(duì)唐僧師徒四人組成的西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行剖析，教師引領(lǐng)和點(diǎn)撥學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作，堅(jiān)定的理想信念，勇敢堅(jiān)毅、不屈不撓的精神品格對(duì)生命成長(zhǎng)、個(gè)體和集體成功的重要性。學(xué)校還結(jié)合“世界博物館日”，運(yùn)用所學(xué)中國(guó)古代建筑和錢(qián)幣的知識(shí)，以“品古錢(qián)幣文化，賞古建筑風(fēng)貌”為主題，開(kāi)展傳統(tǒng)文化普及社區(qū)活動(dòng);運(yùn)用自然地理學(xué)知識(shí)，與地質(zhì)博物館聯(lián)合，以“地質(zhì)學(xué)之美”為課程主題，開(kāi)發(fā)“點(diǎn)石成畫(huà)”“精石古書(shū)”等微課;用挖掘到的古生物化石制作書(shū)畫(huà)拓片，在向公眾傳播自然科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，展示我校師生對(duì)文化傳承的革新技藝。

在研學(xué)活動(dòng)中，學(xué)校組織學(xué)生走進(jìn)國(guó)家博物館、首都博物館、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、航空博物館等，打造“名人故居系列”“名勝古跡系列”“博物館系列”“文化游學(xué)之旅系列”等研學(xué)課程，就人文、歷史、地理、建筑、飲食、兵器、樂(lè)器、瓷器、書(shū)畫(huà)等多領(lǐng)域開(kāi)展研究，了解中國(guó)人豐富多彩的生活樣態(tài)、高雅的審美情趣、高尚的理想追求。學(xué)校先后組織學(xué)生開(kāi)展煙臺(tái)和威海兩地、西安和延安兩地和甘肅“一帶一路”絲路文化等研學(xué)旅行活動(dòng)，在探尋當(dāng)?shù)厝A夏文明起源和背景的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)家園的熱愛(ài)。

三、個(gè)性類(lèi)（探究類(lèi)）課程

學(xué)校為有個(gè)性和特長(zhǎng)的孩子開(kāi)設(shè)了字印、石膏板畫(huà)、布藝手工、青花瓷、書(shū)法、泥塑、國(guó)畫(huà)、剪紙、民族舞、茶藝、古箏、中阮、快板、十字繡、草編、空竹、武術(shù)、棋類(lèi)等二十余門(mén)傳統(tǒng)技藝課程。

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些課程，一方面豐富了他們的課余生活，培養(yǎng)了動(dòng)手能力，豐富了人生體驗(yàn);另一方面也讓學(xué)生全面、直觀地體驗(yàn)民族文化，點(diǎn)燃了他們對(duì)傳統(tǒng)民俗、民間手工藝的興趣。

學(xué)校還在傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展形式多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，比如元宵節(jié)開(kāi)展“猜燈謎、做元宵”等活動(dòng)，春節(jié)開(kāi)展“寫(xiě)春聯(lián)、剪窗花”等活動(dòng)，清明節(jié)開(kāi)展“緬懷革命先烈”等活動(dòng)，端午節(jié)開(kāi)展衛(wèi)生健康知識(shí)普及宣傳和“包粽子、賽龍舟”等活動(dòng)，中秋節(jié)開(kāi)展以“喜迎中秋，夢(mèng)圓中華”為主題的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，國(guó)慶節(jié)開(kāi)展以“感恩祖國(guó)，感恩親人，感恩老師”為主題的網(wǎng)上寄語(yǔ)活動(dòng)，重陽(yáng)節(jié)開(kāi)展以“尊老、敬老、愛(ài)老、助老”為主題的志愿服務(wù)活動(dòng)，教師節(jié)開(kāi)展以“尊師重教”為主題的拜師禮活動(dòng)。

四、隱性課程

1.在學(xué)生日常生活中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

學(xué)校開(kāi)展墨香校園—書(shū)法比賽，使學(xué)生感悟書(shū)法藝術(shù)中所蘊(yùn)含的精神之美;開(kāi)展詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)—詩(shī)配畫(huà)比賽，使學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的意境，創(chuàng)造文字與繪畫(huà)之美;進(jìn)行魅力端午節(jié)、濃情中秋節(jié)、九九重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的介紹，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)有聲有色的中國(guó)節(jié)，了解節(jié)日習(xí)俗、文化淵源、思想精粹。此外，學(xué)校以“經(jīng)典誦讀”為抓手，讓學(xué)生利用每天早讀的時(shí)間誦讀和背誦古詩(shī)詞、古文等。通過(guò)感受詩(shī)詞的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典古詩(shī)詞的熱愛(ài)之情。

2.依托少先隊(duì)、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等，充分利用各種教育活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)

比如，從“誠(chéng)信”教育入手，在德育管理上探索誠(chéng)信品德、誠(chéng)信集體、誠(chéng)信自律、誠(chéng)信生活、誠(chéng)信學(xué)習(xí)為主線的“五誠(chéng)信”教育。在全校范圍內(nèi)發(fā)出“誠(chéng)信考試”的號(hào)召，設(shè)立無(wú)人監(jiān)考的誠(chéng)信考場(chǎng)，建立誠(chéng)信水站，開(kāi)展以誠(chéng)信考試、作業(yè)、衛(wèi)生、公物、服裝發(fā)型、課間操、文明禮儀、節(jié)水節(jié)電、誠(chéng)信使用手機(jī)等為主題的誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)。此外，學(xué)校還先后開(kāi)展了校內(nèi)職業(yè)體驗(yàn)、“三愛(ài)三節(jié)”活動(dòng)、一二·九合唱比賽、拜師禮、經(jīng)典誦讀比賽、詩(shī)文書(shū)畫(huà)比賽、讀書(shū)節(jié)、紅五月詩(shī)歌朗誦比賽、“讀經(jīng)典、悟經(jīng)典”征文比賽、課本劇表演，并實(shí)行多元化的學(xué)生評(píng)價(jià)體系。

3.在校園文化環(huán)境建設(shè)中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

充分利用校園環(huán)境的設(shè)計(jì)與布景這一重要課程資源，對(duì)道德經(jīng)緯網(wǎng)、長(zhǎng)廊、六角亭、文化墻、校史館等用傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，靜心苑的“靜”字可以引申為“靜、競(jìng)、凈、敬”四重境界。讓每一個(gè)走進(jìn)圖書(shū)館的學(xué)生一眼就能看到水幕墻上諸葛亮的《誡子訓(xùn)》。樹(shù)蕙學(xué)堂、致遠(yuǎn)樓、博藝樓、沁心閣、靜心苑等主體建筑名稱(chēng)的含義均來(lái)自中華傳統(tǒng)文化的精髓。樓道里隨處可見(jiàn)學(xué)生的書(shū)法、國(guó)畫(huà)、泥塑、臉譜、剪紙、十字繡、傳統(tǒng)手工藝等作品。走廊櫥窗里陳列有20余種民樂(lè)樂(lè)器，每種樂(lè)器都配有詳細(xì)的介紹。學(xué)校還建有古箏、書(shū)法、茶藝、泥塑、手工等多間傳統(tǒng)文化專(zhuān)業(yè)教室。

4.在師生行為文化建設(shè)中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

通過(guò)面向師生征集制定的《礦大附中教師師德銘》《儒雅教師的十項(xiàng)修煉》《儒雅學(xué)生的十項(xiàng)修煉》《教師雅教十條》《學(xué)生雅行規(guī)范》等師生行為公約，通過(guò)弘揚(yáng)儒雅之風(fēng)、建設(shè)儒雅校園、培養(yǎng)儒雅少年、成就儒雅教師，讓“儒雅”文化成為學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的主旋律，讓“儒雅”氣質(zhì)成為師生行為文化建設(shè)的主特征，讓“儒雅尚德”成為學(xué)校精神文化建設(shè)的主色調(diào)。

總之，礦大附中在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園推廣實(shí)踐中，取得了豐碩的成果：北京市教育委員會(huì)授牌“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園推廣項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)?！?學(xué)校被評(píng)為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育百佳實(shí)驗(yàn)學(xué)?！薄氨本┦袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化校園推廣項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)?！币约啊昂５韰^(qū)中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程建設(shè)與實(shí)施策略研究”先進(jìn)學(xué)校;在北京市教科院和什剎海書(shū)院召開(kāi)的全國(guó)“國(guó)學(xué)課程建設(shè)研討會(huì)”和海淀區(qū)教科院舉行的“海淀區(qū)中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程建設(shè)與實(shí)施策略研究”會(huì)議上發(fā)言;全校教師“在中學(xué)教育教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的實(shí)踐研究課題成果集—《成長(zhǎng)的底色》一書(shū)，于2018年9月出版。

建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是教育工作者不可推卸的責(zé)任。今后，我們將繼續(xù)大力繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校落地生根、開(kāi)花結(jié)果，讓廣大師生在充滿(mǎn)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的環(huán)境中，潛移默化地受到影響，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅走進(jìn)校園，還要走向世界，講好中國(guó)故事。