陳敏

說(shuō)到旗袍，人們通常會(huì)聯(lián)想到“優(yōu)雅”“溫婉”等 詞。旗袍之美，在于動(dòng)靜間的搖曳生姿，在于欲言又止的詩(shī)意。

一身精致的旗袍、一張開(kāi)朗的笑臉……初見(jiàn)皮飛霞，她給人的印象是溫婉、知性。

作為手工旗袍設(shè)計(jì)者、“旗美人”旗袍文化傳承人，一談起旗袍，皮飛霞的眼里頓時(shí)像閃著光一樣。

而她與旗袍的緣分，還得從她的祖輩說(shuō)起。

重振“旗美人”

皮飛霞是聽(tīng)著外婆講的旗袍故事長(zhǎng)大的。

上世紀(jì)30年代，上海有一家名為“旗美人”的旗袍店，店內(nèi)的師傅曾是宮廷有名的裁縫，后來(lái)專為上海大戶人家的夫人、小姐制作新式旗袍（海派旗袍）。

這家店就是重慶“旗美人”的前身。

1937年，“旗美人”搬遷到重慶，落腳在解放碑石板坡，由于歷史原因，于上世紀(jì)五六十年代關(guān)門(mén)停業(yè)。

皮飛霞的外婆是“旗美人”的第三代傳人。

皮飛霞出生于1982年，在18歲生日時(shí)，外婆親手給她做了一件旗袍作禮物。從那以后，她迷戀上了旗袍，經(jīng)常穿著旗袍出入各種場(chǎng)合。

一年四季都穿旗袍的皮飛霞，也潛移默化地影 響著身邊的朋友。

“看到我穿旗袍，朋友總是給予好評(píng)和肯定，這給了我很大的動(dòng)力?！逼わw霞說(shuō)，“旗美人”吸取了海派旗袍的精華，又融入京派旗袍理念，注重鑲、嵌、滾、蕩、盤(pán)、釘、鉤、繡等傳統(tǒng)工藝;其次，把握時(shí)尚元 素，追求個(gè)性設(shè)計(jì)，堅(jiān)持純手工制作。

皮飛霞愛(ài)旗袍，不僅僅因?yàn)樗?，更因?yàn)樗?著中國(guó)的傳統(tǒng)文化?？粗馄湃諠u老去，這門(mén)手藝 可能失傳，皮飛霞內(nèi)心漸生不忍。

“外婆對(duì)旗袍的熱愛(ài)深深感動(dòng)著我，家里有這么好的旗袍制作手藝，不能斷送在我手里，我就想著要讓‘旗美人重出江湖?！逼わw霞說(shuō)。

她覺(jué)得自己對(duì)旗袍的愛(ài)，增添了一分情懷和責(zé)任，她想讓“旗美人”重新回到大家的視野。

為了重振“旗美人”，皮飛霞四處走訪，終于找到數(shù)位以前在“旗美人”工作的裁縫師傅。2013 年，皮飛霞回到重慶，成立了重慶旗美人服飾有限公司，接過(guò)了傳承人的接力棒。

“我每次看到一款面料，就忍不住去想這款面料呈現(xiàn)出來(lái)的旗袍是什么樣 子，腦子里會(huì)迅速勾勒出一幅效果圖?！痹谄わw霞看來(lái)，旗袍不只是一件物品，它更應(yīng)是展現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)涵、修為的一種標(biāo)準(zhǔn)，也是傳統(tǒng)文化的象 征。

皮飛霞也愛(ài)好古琴和書(shū)法。在她看來(lái)，古琴和書(shū)法博大精深，跟旗袍有很多共通的地方。旗袍不僅能詮釋女性特有的線條美和氣質(zhì)美，而且歷史悠久，值得傳承。

皮飛霞全身心投入到旗袍文化傳承工作中。她不停地從外婆那里“取經(jīng)”，慢慢對(duì)旗袍的理解也越來(lái)越深。

堅(jiān)持不做流水線的旗袍

“我們的旗袍全是手工定制，堅(jiān)持單件裁剪、手工打版、手工縫制。”皮飛 霞認(rèn)為，機(jī)器是沒(méi)有感情的，手是有感覺(jué)的。

“旗美人”的每一件旗袍，在成衣 做出來(lái)之前會(huì)有三次試樣的過(guò)程，單單量尺寸就會(huì)涉及20多個(gè)數(shù)據(jù)。在試樣的時(shí)候，裁縫師傅會(huì)做很多微調(diào)，以減少誤 差。

測(cè)量完數(shù)據(jù)，裁縫師傅會(huì)根據(jù)版型進(jìn)行手工剪 裁、手工敷襯，塑造更好的旗袍外形。在制作過(guò)程中，除了將裁片逐一檢查、排放整齊、拼合縫制外，還要用暗線對(duì)領(lǐng)、袖、衩進(jìn)行滾邊，滾邊條數(shù)越多，制作工藝越復(fù)雜，越考驗(yàn)裁縫師傅的功底。

最后，裁縫師傅對(duì)整件旗袍進(jìn)行滾燙后，再做 一次質(zhì)量檢查，一件旗袍才算完工。

“‘旗美人的滾邊工藝全是手工做出來(lái)的，要 求每一針的針腳均勻。”皮飛霞說(shuō)，光是旗袍上的盤(pán)扣就有琵琶扣、葫蘆扣等200多種，每一種都代表 了不同的寓意。

因?yàn)楣に囈髧?yán)格，所以一件普通旗袍通常需要制作一個(gè)月左右，而制作一件工藝精美、樣式考究、花樣繁復(fù)的旗袍，花費(fèi)的時(shí)間則更多。

回溯旗袍的發(fā)展，從寬袖到窄袖，從長(zhǎng)袖到短袖，從高領(lǐng)到小立領(lǐng)，從長(zhǎng)到短，從低開(kāi)衩到高開(kāi)叉，一路見(jiàn)證了中國(guó)女性對(duì)美的解放和追求。而在當(dāng)今社會(huì)，怎樣才能讓旗袍和新時(shí)代的審美結(jié)合在一起呢？

在皮飛霞看來(lái)，制作旗袍花費(fèi)的時(shí)間非常多，必須要有吃苦的心態(tài)，同時(shí)要懂得創(chuàng)新。

其實(shí)，皮飛霞學(xué)的是工商管理。作為傳承人的她，在設(shè)計(jì)上也有自己的想法。

皮飛霞大膽運(yùn)用貼近生活的雅致色彩，而非傳統(tǒng)旗袍的大紅、大綠;突破單一樣式，設(shè)計(jì)出適合宴會(huì)、日常生活等多種場(chǎng)合的旗袍樣式，盡可能滿足 客戶多樣化的需求。

皮飛霞說(shuō)，這是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，旗袍也要與時(shí)俱進(jìn)，正如“旗美人”對(duì)旗袍樣式進(jìn)行大膽創(chuàng)新，讓旗袍時(shí)尚感更強(qiáng)，更能融入到各種不同的生活場(chǎng)景當(dāng)中。

“我們?cè)趥鹘y(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代時(shí)尚的元素和理念，包括現(xiàn)在很多人的一些個(gè)性化元素，并把它融入到一起?！逼わw霞說(shuō)，但既然是需要傳承的文化，那么有些核心要素也是不可或缺的。領(lǐng) 型、盤(pán)扣、開(kāi)襟……這些細(xì)節(jié)不僅要保留，而且要格外注重。

所以，皮飛霞堅(jiān)持不做流水線的旗袍。對(duì)她來(lái) 說(shuō)，她所做的旗袍就是要對(duì)得起面料，對(duì)得起每一針每一線。

目前，其手工旗袍制作技藝已被列為渝北區(qū)非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

建立扶貧旗袍手工工坊

自全身心投入到傳統(tǒng)旗袍的設(shè)計(jì)制作以來(lái)，從學(xué)習(xí)制作到挖掘研究，旗袍已然成為皮飛霞生命的一部分。

授人以魚(yú)不如授人以漁。

為增加農(nóng)村就業(yè)機(jī)會(huì)、提高農(nóng)民收入，今年，皮飛霞一直在忙一件事——在開(kāi)州和石柱建立扶貧旗袍手工工坊，用旗袍制作技藝助力貧困戶脫貧。

今年3月，皮飛霞和她的團(tuán)隊(duì)結(jié)合旗袍工藝特 色，為開(kāi)州區(qū)大進(jìn)鎮(zhèn)大進(jìn)壩社區(qū)70余名學(xué)員進(jìn)行 了為期30天的培訓(xùn)。

最近，石柱縣中益鄉(xiāng)扶貧旗袍手工工坊也正式開(kāi)業(yè)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，50名留守婦女全部順利結(jié)業(yè)，初步掌握了鑲、嵌、滾、蕩、盤(pán)、釘、鉤、繡等傳統(tǒng)手工旗袍技藝。

經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的學(xué)員，可以做一些和旗袍相關(guān)的飾品，然后交到扶貧旗袍手工工坊，“旗美人”將定期安排技術(shù)員指導(dǎo)生產(chǎn)，統(tǒng)一配送生產(chǎn)原材料，統(tǒng)一回收產(chǎn)品。

“這樣可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娋徒鼊?wù)工，增加她們家庭的經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)也推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承?！逼わw霞說(shuō)，以盤(pán)扣胸針為例，一個(gè)人每天工作8小時(shí)，能夠做出8到10個(gè)，按收購(gòu)價(jià)每個(gè)10元左右計(jì)算，一個(gè)人一天就有80元至100元的收入，月收入能達(dá)到2000元至3000元。

“作為一個(gè)非遺傳承人，參與非遺文化扶貧工作，為留守婦女、貧困人群講解旗袍之美，傳授旗袍 制作技藝，非常有意義?！逼わw霞說(shuō)。

在皮飛霞心中，這美麗的旗袍凝聚著智慧與汗 水，早已不是一件物品，而是一件藝術(shù)品。它們跟 隨時(shí)代，承載文明，將藝術(shù)與生活連接起來(lái)，是中華 民族的瑰寶。

“我會(huì)一直認(rèn)真地把這件事做下去，希望旗袍 這門(mén)手藝可以世代傳承下去。”皮飛霞說(shuō)，這是她的夢(mèng)想，同時(shí)也是責(zé)任所在。