【摘要】藝術(shù)是植根于社會(huì)文化中的，一件藝術(shù)作品或多或少都會(huì)帶有一定歷史和文化的痕跡。文化反映了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)和審美，作為一種整體性精神與藝術(shù)相互聯(lián)系。本文分析了視覺(jué)形態(tài)在博物館展陳設(shè)計(jì)上的理論和實(shí)踐，及其指導(dǎo)作用并講述了其研究意義。

【關(guān)鍵詞】博物館展陳設(shè)計(jì);視覺(jué)形態(tài)學(xué);形態(tài)關(guān)系

任何視覺(jué)形態(tài)都不能脫離它本身所在的文化體系和歷史遺跡經(jīng)濟(jì)，在漫長(zhǎng)歷史的演化下逐漸形成了一種自己的形態(tài)。藝術(shù)品和藝術(shù)家都是當(dāng)時(shí)時(shí)代的產(chǎn)物，而視覺(jué)形態(tài)便把這種藝術(shù)折射了出來(lái)，形成了一種歷史的文化潮流。而視覺(jué)形態(tài)會(huì)受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)上的審美取向和思想觀念的影響。通過(guò)研究不同文化的特征和理念能夠給將來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)造帶來(lái)素材和養(yǎng)料。在藝術(shù)創(chuàng)造的視覺(jué)形態(tài)要滲透到當(dāng)時(shí)時(shí)代的氛圍中去，與社會(huì)語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)，不可只是為了表現(xiàn)某個(gè)符號(hào)或是手法上，只有遵循這樣的理念才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

1、視覺(jué)形態(tài)學(xué)下的博物館展陳設(shè)計(jì)

日常設(shè)計(jì)中，各種格式設(shè)計(jì)原理運(yùn)用并不是孤立的，而是共同起作用的。在工作中用每一條原理來(lái)考量各個(gè)設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系是否符合設(shè)計(jì)初衷。設(shè)計(jì)師是自己稿子的第一道QA人員，我們不能做到讓它人人稱贊但可以在常識(shí)問(wèn)題上不犯錯(cuò)誤。通過(guò)這些理論知識(shí)的學(xué)習(xí)減少工作中的主觀臆斷，并使設(shè)計(jì)方案更有依據(jù)。

1.1視覺(jué)形態(tài)學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)“形體”

視覺(jué)形態(tài)學(xué)在與對(duì)抽象形態(tài)的認(rèn)識(shí)方面，提出了要以形體和抽象的形體來(lái)開(kāi)展，并歸納和提出事物具象，從而擺脫對(duì)自然實(shí)踐物 的限定，這樣來(lái)發(fā)散人們的想象力。當(dāng)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)失望時(shí)，會(huì)將希望寄托在藝術(shù)形體上。設(shè)計(jì)師需要從根本上認(rèn)識(shí)“形體”，從其空間、立體等本質(zhì)屬性上，進(jìn)行研究和梳理。設(shè)計(jì)師要重新看待美術(shù)教育，“脫離物質(zhì)表象的獨(dú)立存在”來(lái)闡釋“形體”，思考有獨(dú)立審美價(jià)值的形態(tài)和語(yǔ)言，通過(guò)發(fā)掘形體自身的語(yǔ)言來(lái)開(kāi)展博物館封閉的展陳空間，從而讓博物館的展陳在視覺(jué)傳達(dá)上更具藝術(shù)表現(xiàn)力，讓參加游客參觀過(guò)程中能體會(huì)到豐富的文化感受力與想象力。

1.2形態(tài)關(guān)系解釋設(shè)計(jì)的形成

視覺(jué)形態(tài)闡述了形態(tài)相對(duì)論，提出了在組合中具有的轉(zhuǎn)化形體異化等關(guān)系，這種轉(zhuǎn)化產(chǎn)生了植物一樣的可以生長(zhǎng)和開(kāi)花的可能性。也指出有隱含形態(tài)的“植物”各個(gè)“開(kāi)花”獲得的多種方法以及創(chuàng)造方向。另外博物館展陳設(shè)計(jì)上與文物的保護(hù)有所關(guān)聯(lián)，內(nèi)容包括的學(xué)科知識(shí)面廣、涉及領(lǐng)域眾多，項(xiàng)目投資大，相關(guān)技術(shù)復(fù)雜等特點(diǎn)。形態(tài)學(xué)的語(yǔ)言重點(diǎn)在于對(duì)組合相應(yīng)產(chǎn)生的變換關(guān)系在其中，刻意建立一個(gè)富有邏輯的形體。對(duì)于這些因素需要博物館的展陳設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)到“不同形態(tài)語(yǔ)言的組合邏輯”。再根據(jù)這些邏輯來(lái)延伸主題。根據(jù)許多重要的視覺(jué)現(xiàn)象并對(duì)它們編訂了目錄后，其中最基礎(chǔ)的發(fā)現(xiàn)是人類視覺(jué)是整體的：我們的視覺(jué)系統(tǒng)自動(dòng)對(duì)視覺(jué)輸入構(gòu)建結(jié)構(gòu)，并在神經(jīng)系統(tǒng)層面上感知形狀、圖形和物體，而不是只看到互不相連的邊、線和區(qū)域?！靶螤睢焙汀皥D形”在德語(yǔ)中是Gestalt，因此這些理論也稱作視覺(jué)感知

視覺(jué)形態(tài)的藝術(shù)形體從具象轉(zhuǎn)化到了抽象形態(tài)并打破了具象思維，滿足參觀者的多元需求。同樣也利于設(shè)計(jì)師創(chuàng)造和想象，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中不斷碰觸在碰觸中不斷改善最終將抽象的形體制為和諧統(tǒng)一的作品。

1.3視覺(jué)形態(tài)學(xué)的隱含的文化傾向

在視覺(jué)形態(tài)學(xué)中有中說(shuō)法是：“要想要持續(xù)不斷且系統(tǒng)的創(chuàng)造力，就必須不受到傳統(tǒng)文學(xué)性質(zhì)的制約”，但在此基礎(chǔ)上又要做到形態(tài)的豐富多彩，富于變化性，讓觀察者可以更好的去理解視覺(jué)的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)方式的直觀性很強(qiáng)的展覽與陳列是用物品的外在形象，來(lái)傳達(dá)信息在歷史遺留物與觀看人之間。使用多種變化的符號(hào)和元素，編排好各個(gè)歷史階段的節(jié)奏，融文化象征和歷史隱喻于展陳設(shè)計(jì)之中，賦予特定的文化意義在這個(gè)空間之中。另外展陳設(shè)計(jì)的文化空間的組成是通過(guò)分割空間和組合不同結(jié)構(gòu)，將觀看人的思想從直觀引入追溯歷史與感嘆文化中去。

博物館的文化信息當(dāng)然有傳達(dá)著傳承知識(shí)的作用，有著與觀看者傳遞文化的價(jià)值。但這種文化含義與展陳設(shè)計(jì)這種藝術(shù)形態(tài)的最終展現(xiàn)存在根本的差別。傳承文化價(jià)值的重要方法，體現(xiàn)在對(duì)文化但是選擇上，將以往的正規(guī)的講解方式轉(zhuǎn)換成聲情并茂的敘事性體驗(yàn)藝術(shù)的設(shè)計(jì)，而這種對(duì)針對(duì)重點(diǎn)的描述可以將歷史中的最重要的階段描述，還可以這段歷史所傳遞的特有的精神和獨(dú)特的魅力淋漓盡致的表象出來(lái)，形態(tài)學(xué)中隱含了文化指向，可以體現(xiàn)出不同主題類型博物的文化價(jià)值選擇。

2、博物館展陳設(shè)計(jì)的意義

城市文化進(jìn)程中博物館是重要的文化設(shè)置，是文化創(chuàng)意的重要領(lǐng)域。代表著一個(gè)城市的發(fā)展，是城市歷史的見(jiàn)證，城市文化的水平和一個(gè)城市的名片。在國(guó)家提出的“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)”這一決策后，又提出“加快推進(jìn)文化遺產(chǎn)的建設(shè)，在新的歷史起點(diǎn)是山推動(dòng)文化遺產(chǎn)的跨越”。文化進(jìn)程產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展使得博物館建設(shè)方面也加大了投入，在博物館中參加的人數(shù)不斷增長(zhǎng)，會(huì)展行業(yè)在市場(chǎng)空間還是上有三百多億?？梢愿玫慕ㄔO(shè)以核心為博物觀的文化創(chuàng)業(yè)園，提高更大的空間在展陳設(shè)計(jì)上。展陳設(shè)計(jì)可以提供理論和設(shè)計(jì)支持在各種“世博會(huì)”和“天文館”等類型之上。另外從科學(xué)的角度來(lái)看展陳設(shè)計(jì)，它結(jié)合了建筑、工藝美術(shù)和數(shù)字虛擬都具有跨學(xué)科的性質(zhì)，融合了藝術(shù)和科技。藝術(shù)的研究可以為展陳增添活力，可以將邊緣學(xué)科加入其中，科研特點(diǎn)形成了一種多學(xué)科互動(dòng)的特色。

結(jié)語(yǔ)：

博物館的占城設(shè)計(jì)逐漸多元化，而國(guó)家在城市文化方面的關(guān)注使得有野更多的博物館被建立了起來(lái)，也促進(jìn)了博物館占城設(shè)計(jì)的發(fā)展。而展陳設(shè)計(jì)水平的優(yōu)劣會(huì)代表著這個(gè)城市的文化形象。因此基于形態(tài)學(xué)的展陳設(shè)計(jì)有著廣泛領(lǐng)域的應(yīng)用的功能，尤其它的傳媒性和公共性，會(huì)直接在其他管內(nèi)造成連鎖反應(yīng)的影響，比如美術(shù)館、城市館等等，因此博物館展陳設(shè)計(jì)成為了博物館建設(shè)中的創(chuàng)意源泉。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒鋒.基于視覺(jué)形態(tài)學(xué)的博物館展陳設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2012（7）：81-82.

[2]張琪.博物館展陳設(shè)計(jì)的空間形態(tài)學(xué)研究[J].藝術(shù)教育，2015（3）：244-246.

[3]王迪迪.不同設(shè)計(jì)需求對(duì)博物館展陳設(shè)計(jì)的影響[J].藝術(shù)教育，2015（6）：127-127.

[4]丁俊.美國(guó)博物館展陳設(shè)計(jì)研究[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)（山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)），2016（3）：72-78.

作者簡(jiǎn)介：

盧正鵬，廣東省集美設(shè)計(jì)工程有限公司，廣東廣州。