張強(qiáng)勇

一

1072年2月的一天晚上，繽紛篝火，梅山十峒的山民，分別在左甲扶小陽(yáng)、右甲頓小陵兩位年輕首領(lǐng)和各峒峒主、峒長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，燃起一堆堆的篝火，將百里梅山十峒都連成了一片火海，噼里啪啦的竹子爆節(jié)聲此起彼伏，將梅山點(diǎn)綴成了火紅的世界，爆竹聲在夜空砰然炸裂，在火光的映襯下，如流星雨一般飄然散落，帶著明亮的尾巴，劃出絕美的線條，遼闊而寂靜。這一天，是梅山峒民的傳統(tǒng)儺日，喻示著萬物已經(jīng)復(fù)蘇，兩位首領(lǐng)和峒主、峒長(zhǎng)就要帶領(lǐng)著山民們開荒播種，期待著來年能帶給子民們新的希望。

往事不堪回首。兩位年輕的首領(lǐng)只能將痛苦深深地壓在心靈深處，只能在內(nèi)心苦苦地掙扎，是不能和十峒的山民訴說的。地震、天災(zāi)、歉收、戰(zhàn)亂，甚至十峒有的山民還在偷偷地出逃。

殘雪，凍雷，儺舞，打醮，又是新的序歲。新桃已換舊符，爆竹、燈火、笑臉，匯聚成節(jié)日的海洋。祝福和祈盼，沿著犬牙交錯(cuò)的幽谷深澗和山洞，沿著人聲鼎沸的肆欄和寨門，沿著松濤如雷的幽森林海，掠過冰封的湖面，悄然降落在夜的深處。

這是公元1072年，干支紀(jì)元為壬子年。而對(duì)于大宋王朝來說，這一年是大宋神宗皇帝熙寧五年，屬鼠。

這是大宋王朝319年時(shí)光中的第111個(gè)年頭。沙漏里滴下的日子，如常地向前行進(jìn)，斗轉(zhuǎn)星移，波瀾不驚。假如沒有什么意外，新的一年依舊會(huì)如流經(jīng)應(yīng)天府的黃河，淹埋在流沙般的時(shí)間碎片中，無影無蹤，無從找尋。

二月，王安石變法，市易法開始推行。三月，天文學(xué)家觀察到太白晝見，金星和太陽(yáng)同時(shí)升了起來，好像是兩個(gè)太陽(yáng)在一起，給應(yīng)天府那些騷動(dòng)著的文人們帶來恐懼，生怕又有什么戰(zhàn)亂發(fā)生。四月章惇經(jīng)制夔夷，狎侮郡縣，吏無敢與共語。筑廣州城。八月，熙寧頒布方田均稅法。文壇領(lǐng)袖、太子師歐陽(yáng)修卒。十一月，章惇招降梅山峒峒蠻，置新化縣，隸邵州。

時(shí)間，舒展巨大的羽翼，包容著蕪雜的萬物。對(duì)于梅山十峒的首領(lǐng)和各峒峒主、峒長(zhǎng)以及他們的山民來說，地震、天災(zāi)和戰(zhàn)亂，不啻是一把把利劍和巨戟，刺痛著每一個(gè)人的心房，曾經(jīng)浩浩湯湯的春溪江在早春的三月竟然就干涸了。殘?jiān)珨啾?、滿目瘡痍，他們?cè)谛闹衅矶\著，等待著遙遠(yuǎn)的某一天、某一刻，命運(yùn)之神將它重新開啟。

大宋京城應(yīng)天府，大宋的第六位皇帝神宗趙頊已經(jīng)在位五年，熙寧變法也已經(jīng)有了四個(gè)年頭，振興大宋王朝，經(jīng)過幾年的變法圖強(qiáng)，積貧積弱的大宋王朝經(jīng)濟(jì)取得了空前發(fā)展，造就了熙寧中興。然而，陡然間，意外從天而降。天災(zāi)、地震，讓喜慶的人潮未及散去，災(zāi)難的噩耗便已傳來。特別是南方梅山十峒的戰(zhàn)亂，讓年輕的皇帝早生白發(fā)，讓勵(lì)精圖治的中興之主內(nèi)心煎熬無所適從，期待著自己能有太祖的文治武功。力排眾議實(shí)施變法，推行青苗法，募役法，方田均稅法，市易法，免行法等法規(guī)，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行了大的變革，國(guó)力日漸強(qiáng)盛，老百姓也過上了安居樂業(yè)的好日子。宋神宗南征北討，安邊定塞，安西北，開延安府，定隴西，置洮河安撫司，謀劃交趾（越南），四海之內(nèi)，海晏河清，歌舞升平。可是南方的梅山地區(qū)，離京城也不到800公里的距離，不遠(yuǎn)啊，是皇權(quán)的中心地帶啊。萬一有一天，那幾個(gè)不聽話的峒主蠻子打到京師，祖宗留下的江山易主，又怎么去面對(duì)列祖列宗。

時(shí)間老人撫摸著花白的胡須，發(fā)出詭譎的笑聲，歷史的河道便在這里拐了個(gè)急彎。

二

有人說過：“歷史是可以用來釀酒的?！睔v史給誰來釀酒，歷史又是誰釀出來的酒。歷史有如皴染出的一副忽明忽暗的山水墨卷，它可以盡情地潑灑開來，灑在天地間，灑在人心中。歷史有如一幅氣勢(shì)浩蕩的畫卷，它的可圈可點(diǎn)，在于一往無前、無私無畏的生動(dòng)筆墨，更在于那些波詭云譎的怪筆、柳暗花明的曲筆、旁逸斜出的神筆，它們突如其來，卻酣暢淋漓。

大宋王朝1072年仲夏以后，大地復(fù)又顯示出它素常的溫情。盡管經(jīng)歷了頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，日子仍舊喧囂地向前奔跑，春天播下的種子早已破土而出，它們?cè)谡幌睦锕?jié)節(jié)拔高，又在這個(gè)肥沃的季節(jié)，歡愉地等待收獲。白云漸行漸遠(yuǎn)，秋色漸行漸深，山中的杜鵑樹舒展火紅的葉子，嘩啦啦擊掌歡呼，瀲滟的水波倒映著黃金般的麥浪，靜靜地散發(fā)著芬芳?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”，大宋王朝的文人們又開始演繹著一段一段的浪漫情事。

一批一批的探子，來了又去了，去了又來了。可是帶回來的每一個(gè)消息，都讓梅山左甲首領(lǐng)扶小陽(yáng)唉聲嘆氣，甚至有點(diǎn)心灰意冷。他用那鷹隼般的眼神打量著跪在腳下的探子，又偶爾地抬起頭，目視著遠(yuǎn)方的山峒，他的眼神是凄惶迷離而又無助甚至是無力的。

他看到了跪在他腳下的探子正在用嘴巴砸吧砸吧地舔舐著自己衣襟上的汗?jié)n，也全然不顧年輕首領(lǐng)的心情是高興還是失落。

“是啊，我的子民們已經(jīng)有幾個(gè)月都沒有用上鹽巴了。不但沒有體力去狩獵，有時(shí)候連站起來都沒有力氣支撐，更不要說去抵抗外來的侵略了?！?/p>

扶小陽(yáng)決定去拜訪右甲首領(lǐng)頓小陵。

探子將扶小陽(yáng)帶到了頓小陵的峒宮。扶小陽(yáng)看到的是和自己剛剛發(fā)生的那一幕如此驚人地相似。頓小陵正在用皮鞭猛力地抽打著跪在腳下的探子，這個(gè)探子已經(jīng)失蹤幾個(gè)月，竟然被派出的探子五花大綁地綁了回來。

“怎么能不解氣啊。原本是要探子去刺探中原王朝的軍事行情，他倒好，不但不及時(shí)回山峒稟報(bào)軍情，竟然還在中原王朝娶了一個(gè)商人的女兒做妻子?！薄氨蛔侥没厣结迹€大肆和峒主說中原王朝女人打扮得很漂亮，那湘江邊的荷花開得正艷，看到很多穿紅著綠的女子在荷花中劃著小船，還說家家戶戶都有很多的鹽巴，竟然還蠱惑大家逃離山峒。你能說我不生氣不發(fā)怒嗎？”

兩位首領(lǐng)和右甲的幾個(gè)峒主相面而坐，一時(shí)竟然沉默不語。

歷史不能倒流，忘記過去意味著背叛。他們都在回想著各自的爺爺扶漢陽(yáng)和頓漢陵，竟然陷入了深深的回憶和思索之中，彼此都低頭不語。

爺爺生長(zhǎng)在亂世之時(shí)，正是五代十國(guó)時(shí)期，中原王朝崩裂，后繼者據(jù)城為王。后唐天成四年（公元929年），梅山瑤民在扶漢陽(yáng)、頓漢陵的率領(lǐng)下，親率左、右甲峒蠻，邀集梅山十峒的山民一起攻入邵州，獲得大批物資勝利歸山。后漢乾佑二年（公元949年），梅山蠻峒又在扶漢陽(yáng)、頓漢陵的率領(lǐng)下，竟然攻陷了潭州，在長(zhǎng)沙屯兵三日，獲得大批鹽巴，布匹和鐵器滿載歸山。

那一年的臘月，百里梅山，在扶漢陽(yáng)、頓漢陵兩位首領(lǐng)的倡導(dǎo)下，聯(lián)合梅山十峒的峒主和峒長(zhǎng)，舉行了盛大的火把節(jié)，梅山十峒的山民舞著草龍、樹龍，分配著戰(zhàn)爭(zhēng)中搶來的衣服，每一個(gè)人都穿著節(jié)日里的盛裝，打著火把，跳著儺舞，一個(gè)個(gè)都是歡天喜地，峒蠻的的臉上洋溢著笑容，寫滿了幸福。

公元950年冬，長(zhǎng)沙國(guó)國(guó)王馬殷看到梅山峒蠻冒犯邵州、潭州，便命令王仝率兵大舉圍剿梅山。率萬余精兵與扶漢陽(yáng)在梅山司徒嶺大戰(zhàn)。爺爺扶漢陽(yáng)見敵來勢(shì)正銳，佯裝撤退，王仝不知是計(jì)，窮追不舍。在“九關(guān)十八鎖”的峽谷中，爺爺放出三千蜂兵，三千蛇兵，敵軍死的死，傷的傷，不計(jì)其數(shù)。王仝被困月余，內(nèi)無糧草，外無援兵，加上風(fēng)雪交加，士氣不振，最后不得不自刎于帳中。從此，爺爺成了梅山人崇拜的英雄，被峒蠻推為左甲首領(lǐng)。又與右甲首領(lǐng)頓漢陵緊密團(tuán)結(jié)，得其擁護(hù)，擁爺爺為王。爺爺在梅山又建立起了武裝，組織生產(chǎn)，扶危濟(jì)困，倒也讓大家安居樂業(yè)。

可是，歷史畢竟不是一個(gè)人來抒寫。當(dāng)爺爺扶漢陽(yáng)陶醉在創(chuàng)立的“小山國(guó)”時(shí)，中原王朝的大宋已經(jīng)完成了大一統(tǒng)，對(duì)經(jīng)常侵犯、騷擾州郡的梅山蠻子決定出手打擊。

公元975年，大宋名將李繼隆會(huì)同石曦率兵去袁州（江西宜春）攻打南唐軍，成千上萬的梅山蠻在扶漢陽(yáng)的率領(lǐng)下，竟陳兵于長(zhǎng)沙南面，截其去路，可謂從背后給大宋王朝的軍隊(duì)來了一刀，李繼隆力戰(zhàn)，但手足均被毒箭射中，其士兵亦死傷三分之一。這下把大宋軍隊(duì)徹底激怒了。于是大宋在平定南唐之后，第一時(shí)間就派石曦領(lǐng)兵進(jìn)犯梅山。

石曦《宋史？石曦傳》對(duì)他的介紹是：“太原人，晉祖弟韓王暉之子……建隆三年，遷左驍衛(wèi)大將軍，護(hù)秦州屯兵。西人犯邊，曦率所領(lǐng)擊破之，斬渠帥十三人。太祖征晉，曦領(lǐng)兵二千人自澤、潞除道至太原，壅汾水灌其城，又益兵千人，部攻遼州?！贝笏瓮醭闪巳绱艘粏T戰(zhàn)功赫赫的猛將，率兵從邵州（今邵陽(yáng)）出發(fā)，從新田鋪、龍溪鋪一線，密密麻麻的十萬大軍，直接向梅山腹地攻來，見人就殺，見房就燒，簡(jiǎn)直是殺紅了眼。任梅山峒蠻再是勇猛，也難抵這石曦兵將的復(fù)仇之心，一時(shí)間，在方圓數(shù)十里梅山峒蠻的核心地帶，兵刀霍霍，殺聲振天。

此役以石曦大獲全勝而告終?！端问?？石曦傳》“平梅山板倉(cāng)諸峒蠻寇，俘馘數(shù)千人”的記載。數(shù)千人??！這石曦也真是太殘暴了，要知道當(dāng)初整個(gè)大宋的人口才三千多萬。光斬殺的梅山峒蠻就有數(shù)千人，板倉(cāng)峒遭到這么大的屠殺激起梅山蠻的更大仇恨，后來扶漢陽(yáng)、頓漢凌率眾多次進(jìn)攻宋朝的郡縣。公元976年，扶漢陽(yáng)、頓漢凌又起兵進(jìn)犯，朝廷派翟守素率兵破之，爺爺扶漢陽(yáng)戰(zhàn)死，俘梅山峒蠻兩萬余人，死者無數(shù)?！端问贰贩Q梅山峒蠻“寇掠邊界，朝廷累遣使招諭，不聽”。可是，百里梅山十峒還是沒有歸入大宋王朝。

在扶小陽(yáng)的心里，也是感嘆萬千。是不是覺得爺爺太自不量力了呢？太自以為是了呢？一個(gè)方圓百余里的梅山峒蠻竟然能抵擋得住中原大宋王朝的兵馬嗎？

斬殺的數(shù)千梅山峒蠻就是數(shù)千個(gè)家庭啊，又有多少的老人和孩子失去了膝下承歡，又破碎了多少個(gè)梅山蠻峒家庭的幸福？這與爺爺心中的那個(gè)世界大同的美好目標(biāo)何止相差十萬八千里了呢？而常年的征討和被征討，不但梅山峒蠻的人數(shù)特別是精壯男人減少，更加阻礙和制約著梅山峒蠻的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。年輕的扶小陽(yáng)竟然發(fā)出了一連串的喟嘆之聲。本來是想和頓小陵一起商量商量的，可是，兩個(gè)年輕人都長(zhǎng)吁短嘆著。

唯有歷史不容假設(shè)。

歷史，像一棵滄桑虬勁的老樹，歲月的蟄須從它的血脈、它的枝杈中伸出，茁壯，頑強(qiáng)，盤根錯(cuò)節(jié)，綠蔭如蓋。昨天，從老樹上成長(zhǎng)為今天，今天，又從老樹上成長(zhǎng)為明天。這是歷史的今天，也是未來的昨天。

發(fā)出詭譎笑聲的時(shí)間老人不會(huì)想到，大宋王朝在熙寧五年的一次沉吟低回，梅山蠻峒也因?yàn)橐粋€(gè)人，換來了梅山歷史的新紀(jì)元。

經(jīng)過多年的征剿，大宋王朝一看，這梅山峒蠻的確是不好對(duì)付，硬的不行，就來軟的吧。我給你權(quán)利，我來招安試試，等你歸順了我再慢慢整你。不善用兵的大宋皇帝只好委曲求全，退而求其次，心里在想，你先回來再說。宋神宗突然間想到了太宗和太祖的故事?！盃T光斧影”、“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡？”熙寧五年（公元1072年），玉樹臨風(fēng)、文質(zhì)彬彬的宋神宗覺得用武力征服不了梅山，便決定改用懷柔政策。他認(rèn)為：“重湖之間，蠻瑤錯(cuò)處，不能用武力，一教化同風(fēng)俗，宜開拓而統(tǒng)領(lǐng)之。”

靠戰(zhàn)爭(zhēng)，換不來和平。這一年，大宋神宗皇帝二十五歲，在位已五年，正是一個(gè)人精力充沛、智慧和經(jīng)驗(yàn)并存的時(shí)候。這位在公元1066年（大宋英宗治平三年）年滿18歲才被立為皇太子的趙頊，自幼“好學(xué)請(qǐng)問，至日晏忘食”，姿表特異，英睿聰敏，才華過人。當(dāng)太子時(shí)就喜讀《韓非子》，對(duì)法家“富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)頗感興趣；還讀過王安石的《上仁宗皇帝言事書》，對(duì)王安石的理財(cái)治國(guó)思想非常贊賞。博學(xué)，審問，慎思，明辨，維新、篤行，后世給這個(gè)成就了“熙寧中興”的皇帝一個(gè)無比貼切的廟號(hào)：宋神宗。宋神宗迅速創(chuàng)造了一個(gè)政治清明、社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁庶、文化鼎盛的時(shí)代，他啟用王安石、章惇等人打理政事，政績(jī)有聲有色。

于是就有了“章惇開梅山”。

三

有人說，歷史就是一個(gè)小丫頭，任人打扮就可以欣賞。其實(shí)，歷史不是任人釀的酒，其中滋味需要去品，每個(gè)人品出來的滋味或許各有不同，有苦澀也有馨甜。

公元1072年的梅山十峒注定是不平靜的。3月的一天，天空竟然出現(xiàn)了兩個(gè)太陽(yáng)，梅山十峒的山民似乎都發(fā)出了“天問”，這世道是不是要轉(zhuǎn)換了。而那些已經(jīng)失蹤了幾個(gè)月甚至半年的探子又陸陸續(xù)續(xù)地回來，作為左、右甲首領(lǐng)的扶小陽(yáng)和頓小陵已經(jīng)麻木，也不再去責(zé)問不再去鞭笞，只要能好好地生活著就行。

每個(gè)人都有向往美好生活的意愿和自由。

那些從中原王朝回來的探子，帶回來的不但有繪聲繪色的故事和傳奇，更有物資，比如鹽巴，比如衣服，甚至還有鐵制的鋤頭、砍刀、弓箭和農(nóng)書。只是在兩位年輕首領(lǐng)的心中，他們又是怎么跑回來的呢？有的探子還帶著中原的女人回到了十峒山中，有的還大搖大擺地拿著什物。難道在邵州、潭州的邊境就沒有設(shè)立驛站？就沒有官府的捉拿嗎？難不成還是中原王朝故意遣返呢？

扶小陽(yáng)和頓小陵決定去拜訪一位老人。

當(dāng)歷史在某一個(gè)地方開了小差的時(shí)候，必定會(huì)在另外的一個(gè)地方予以糾正。

爺爺扶漢陽(yáng)和頓漢陵趁著中原無主之時(shí)，據(jù)山稱王，一旦中原有主，彈凡之地的生存就顯得更加逼仄。而作為一直生息在百里梅山的土著居民，卻要遭受著更多的生存壓迫，有來自中原王朝的管制，有來自梅山峒主的欺凌。當(dāng)然，在艱苦的環(huán)境中打壓生長(zhǎng)起來的事物更加具有抗壓性和頑強(qiáng)的生命力。

我一直都在努力地搜尋著梅山左、右甲首領(lǐng)、十峒峒主和土著蘇氏的牽連與關(guān)系，無論是煌煌巨著還是野史傳說，都沒有很準(zhǔn)確的說辭，有的語焉不詳，有的牽強(qiáng)附會(huì)，有的言辭鑿鑿，卻經(jīng)不起半點(diǎn)推敲。

在《宋史？梅山峒蠻傳》有“后有蘇方者居之”、“峒主蘇甘”等字樣。邑人李抱一在《新化蘇氏宜祖梅山蘇氏說》：“今之新化蘇氏，既淵源于宋代，非梅山蘇氏之謂而何？前人或嫌為蠻僚，辱以為先，不知南蠻北虜，口頭穢語。”鄉(xiāng)人蘇業(yè)江老先生又考證了有關(guān)典籍、文獻(xiàn)、族譜，得到的結(jié)論寫入了《“洞主蘇甘”與“新化蘇氏”》一文。認(rèn)為“今分布于長(zhǎng)沙、益陽(yáng)、婁底、邵陽(yáng)自述祖籍江西的蘇氏居民，實(shí)際上就是以蘇甘為首的梅山蘇氏的后裔”。他考證梅山蘇氏的發(fā)祥地蘇神山（今漣源市三甲鎮(zhèn)與冷水江鐸山鎮(zhèn)交界處）。在托山巖口，有個(gè)地名叫“土著”村，顧名思義，凡是祖祖輩輩一直住在原地的居民叫“土著”，他們是土酋蘇方、蘇甘的后裔。

可以肯定地說，百里梅山十峒山民的后代，為了梅山峒蠻的生存和發(fā)展，在已經(jīng)是風(fēng)聲鶴唳草木皆兵，在神宗“懷柔”政策的宣傳蠱惑，在章惇、郭祥正等大宋將領(lǐng)大兵壓境、陳兵峒外，梅山十峒山民的后代扶小陽(yáng)和頓小陵是連夜拜訪了梅山土著峒主蘇甘。

我們無從知曉梅山土著峒主蘇甘是怎樣說服兩位年輕的首領(lǐng)和其他峒主，并且能成功地和大宋王朝的將領(lǐng)們達(dá)成一致的協(xié)議，而讓梅山自秦以來九百多年“素不與中國(guó)通”。難道梅山峒蠻在一夜之間就能“放下屠刀立地成佛？”梅山土著峒主蘇甘和兩位年輕首領(lǐng)以及大宋王朝將領(lǐng)章惇、郭祥正的三方會(huì)談究竟談了什么呢？

我們有必要來梳理梅山的土著峒主蘇甘的來龍去脈和歷史地位。

根據(jù)《宋史？梅山蠻峒傳》：“梅山峒蠻舊不與中國(guó)通……”周圣楷《楚寶梅山考》中，“自漢至五代，皆稱梅山焉。后為蠻王扶氏據(jù)之。”《湖南通志》：“梅山在新化縣南，一名上梅山，五代及宋初為峒蠻蘇氏巢穴?！币厝死畋б幌壬凇逗媸返乜紦?jù)》——《開梅山考》一文中，對(duì)梅山歷史和土著梅山居民的淵源做了考究。他說：“蘇氏既有梅山，數(shù)侵奪南江蠻之舒、向二族，以廣疆也。梅山蘇氏遂與北江（今永順一帶）彭氏、南江（今溆浦一帶）舒、向、田氏，誠(chéng)州（今靖縣一帶）楊氏并稱巨酋。”結(jié)合上述觀點(diǎn)，可以肯定，蘇氏自五代以降，都生活在梅山，并成為當(dāng)?shù)赝濉⒕耷?，成為了后來梅山十峒主之一。在后來的歷史進(jìn)程中，很多的梅山峒主都已經(jīng)歸化中央政權(quán)。如梅山西部重鎮(zhèn)辰州，當(dāng)?shù)蒯夹U覃氏的首領(lǐng)覃兒健，在宋初還被封過“辰州剌史”。到宋神宗時(shí)，梅山四周各地的大氏族均已得到過官方的封贈(zèng)，諸如“土司”、“將軍”、“刺史”等，都是中原皇權(quán)下的官制。唯有蘇氏卻還是“不與中國(guó)通”的“化外之民”，這個(gè)事實(shí)給蘇氏族人造成了很大的心理壓力；其次是大宋王朝已經(jīng)是重兵壓境，似乎與梅山峒蠻的一場(chǎng)血戰(zhàn)已經(jīng)一觸即發(fā)；三是被大宋王朝遣送回來的蠻民，促使蘇甘心存正善和對(duì)中原文化的仰慕。另?yè)?jù)梅山學(xué)說研究專家李新吾老先生考據(jù)，梅山蠻族的父本為古蠻人，母本為古漢人，所以峒蠻與漢人的關(guān)系實(shí)際上是表兄弟關(guān)系。

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，歷史從來都不會(huì)虧待英雄，也不會(huì)虧待識(shí)時(shí)務(wù)者。當(dāng)我們?cè)诶眄樍嗣飞结贾骱途耷醯奶K甘，已經(jīng)從心里上認(rèn)同了中原文化的先進(jìn)性，對(duì)周邊眾多的峒主、峒長(zhǎng)都接受和歸順了中原皇權(quán)的統(tǒng)治，甚至在其內(nèi)心深處已經(jīng)有了給蘇氏族人造成的遲遲還不歸順王朝的心理壓力，更何況梅山峒蠻本就與中原有著千絲萬縷的血脈親緣。當(dāng)看到曾經(jīng)百里十峒梅山的范圍在一步步地萎縮，一些峒主已經(jīng)被大宋王朝“懷柔”歸順，而只有自己和三五個(gè)峒主在“抱殘守缺”，安居一隅，那種惆悵、失落、矛盾，非常強(qiáng)烈。當(dāng)扶小陽(yáng)、頓小陵前來與蘇甘“共商國(guó)是”的時(shí)候，蘇甘是有著很強(qiáng)的說服力和強(qiáng)烈的心情來勸說兩位年輕的首領(lǐng)，一起歸順大宋王朝。特別是梅山蠻峒峒主蘇甘一舉擊敗得意忘形的章惇，然后又任其“檄諭開梅山”，且“爭(zhēng)辟道路以待”，這些都讓扶小陽(yáng)、頓小陵是“自慚形穢”。在峒主蘇甘的心里，倒是更有了一分“求和”、歸順的資本。

在風(fēng)云際會(huì)中歷史開開合合，造就了人民創(chuàng)造歷史的際遇，歷史也會(huì)成就個(gè)人的榮光。

1035年5月，也就是大宋仁宗皇帝趙禎景佑二年。在建寧軍浦城（現(xiàn)福建省南平市浦城縣）一個(gè)章氏顯宦世家里，一家人吃過中飯，一位名叫章俞的中年男人正在雕花座椅上朦朧睡去，忽見上空玉彩云霞，瑞靄繽紛，隱隱約約半空中有鸞鶴之聲，又見一只金色獵鷹，花冠翠羽，朱爪金晴，舒翼長(zhǎng)鳴，直入云屏，在藍(lán)天白云下展翅翱翔，金鷹上屋，金光閃閃，光芒四射，照得堂屋紅光滿地。

章俞驚駭不已，只見金鷹緊縮雙翅，短嘯長(zhǎng)鳴，往下腑沖，揮舞鉤爪四指，張開堅(jiān)硬銳利的大嘴朝他一嘴啄來，章俞大吃一驚，一覺醒來，似夢(mèng)非夢(mèng)，好生奇怪。正在疑惑之際，忽然從內(nèi)室傳來夫人痛苦的呻吟聲，章俞快步來到夫人身邊，原來是夫人懷胎十月，正在分娩，疼痛的喊叫聲一聲緊似一聲，似是快要臨產(chǎn)了。章俞也手忙腳亂，對(duì)夫人做了一番安慰，接生婆恭候在側(cè)，服侍夫人。到了點(diǎn)燈為酉的時(shí)分，一聲嬰兒的啼哭，打破了夜晚的寂靜，章俞夫人產(chǎn)下了一個(gè)胖乎乎的男嬰。嬰兒眉清目秀，耳大身長(zhǎng)，遍身如珠雕玉琢，活蹦亂跳。章惇一出生，似乎就已經(jīng)貼上了奇異的標(biāo)簽。而從章氏一族的歷史來看，章惇作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“官三代”，不但是一個(gè)“學(xué)霸”，更是一個(gè)“官霸”。章惇幾乎把大宋王朝四品以上的官職都做到了，同時(shí)，還把整個(gè)章家人做過的官職也都做了一遍。章惇祖父章佺進(jìn)士，父親章俞進(jìn)士，弟弟章愷進(jìn)士，四子章?lián)?、章持、章授、章援都是高中進(jìn)士。真的是章家一門，不知道有多少進(jìn)士，這還只是從章惇上、下溯四代人。這對(duì)于古時(shí)的讀書人，哪怕是考取一個(gè)秀才、舉人的功名，對(duì)于整個(gè)家族都已經(jīng)是一種莫大的榮耀。而對(duì)于整個(gè)章惇家族而言，科舉進(jìn)士卻如探囊取物，是如此地輕而易舉。

而令人更不可思議的是，公元1057年大宋仁宗嘉佑二年的科舉取士，被后人譽(yù)為“千年科考”。我們來看那年的進(jìn)士龍虎榜：主考官是大宋文壇巨擘歐陽(yáng)修，高中進(jìn)士的有蘇軾蘇轍兄弟，曾鞏曾布兄弟，章惇章衡叔侄，以及程顥等讀書人。當(dāng)時(shí)蘇軾21歲，蘇轍19歲，曾鞏最大也只有39歲，曾布22歲，章衡32歲，這個(gè)做侄子的比叔叔章惇大了九歲。主考官歐陽(yáng)修41歲，比新科進(jìn)士曾鞏只大了2歲?！疤扑伟舜蠹摇敝?，如果加上主考官，就有四人名列其中，分別是歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍和曾鞏。而也就是這個(gè)章惇，當(dāng)看到侄子章衡也高中進(jìn)士，并且排名遠(yuǎn)在自己之上時(shí)，竟然不揭皇榜，只是對(duì)著主考官歐陽(yáng)修簡(jiǎn)單地說了一句：“來年再科考?！币簿褪窃诩斡铀哪辏ü?059年），章惇以第一甲第五名的成績(jī)?cè)僖淮胃咧羞M(jìn)士。一個(gè)讀書人兩次科考都高中進(jìn)士，恐怕在中國(guó)的科舉取士中也是獨(dú)一無二的。讀書人讀到如此任性的地步，又有幾人能做得到呢？

作為大宋王朝具有劃時(shí)代意義的人物，章惇一生的政治、文學(xué)作為對(duì)大宋造成深遠(yuǎn)影響。神宗期間，王安石新政，朝廷開始謀劃梅山。有一天，大宋神宗皇帝早朝，突然對(duì)著群臣說：梅山地處我大宋腹地，離我應(yīng)天府只區(qū)區(qū)八百里之遙，朕“非貪其地也，但欲弭患耳”。從此，讓百里梅山十峒如何歸順中原大宋王朝，擺在了以神宗皇帝為首的皇權(quán)議事日程之中。

當(dāng)時(shí)湖南的地方官，一個(gè)叫范子奇，官湖南轉(zhuǎn)運(yùn)使，這個(gè)職務(wù)相當(dāng)今天的省長(zhǎng)，他于熙寧三年（公元1070年）向朝廷建議：“兵力不足以綏靖，非懷柔之策才能安定梅山，對(duì)梅山宜臣屬，可實(shí)行郡縣制”。接著湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使蔡煜主張：“變徭為漢，對(duì)梅山蠻可實(shí)行懷柔政策”。地方官員對(duì)梅山蠻峒的積極主張，有如醍醐灌頂，也讓一直都在武力與懷柔之間徘徊、猶豫不決的大宋神宗皇帝，終于明白了，不要用戰(zhàn)爭(zhēng)來解決問題，想想自己的太祖，江山還沒坐穩(wěn)，就“杯酒釋兵權(quán)”，強(qiáng)調(diào)“以武奪天下，以文安萬代”。到了熙寧五年（公元1072年），神宗皇帝決定改變方略，準(zhǔn)備從戰(zhàn)略上大刀闊斧開梅山。

“欲知梅山開，誰施神禹斧”？大宋晁補(bǔ)之在開梅山詩(shī)中發(fā)出了這樣的疑問，這也是當(dāng)時(shí)的大宋皇權(quán)集團(tuán)所有官宦的疑問。

大宋神宗皇帝在征詢開梅山人選時(shí)，改革派首領(lǐng)王安石舉薦三司條例官章惇擔(dān)此大任。于是章淳以經(jīng)略湖南北察訪使身份來到湖南經(jīng)略梅山蠻事，參與這一工作的還有湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使蔡煜，潭州知州潘夙，判官喬執(zhí)中，邵州判官郭祥正。

神宗熙寧五年（公元1072年）7月，章惇率重兵壓境，欲先以武力威懾梅蠻。其又遣將李資等入梅山，不意李資等褊宕無謀，猥褻婦女而被蠻首所殺。章惇不知實(shí)情，以為“群蠻終不可以說下也，即三路進(jìn)兵，誅蕩平之”。9月，章惇從全州、潭州、邵州三路起兵，大舉圍剿梅山。潭州兵進(jìn)益陽(yáng)（今安化），宋兵斬盡殺絕，以致“浮尸塞江，下游之人，不敢食魚者數(shù)月?！?/p>

當(dāng)時(shí)統(tǒng)邵州兵進(jìn)剿梅山的是將軍袁溪。袁將軍從邵州出發(fā)，沿途曉諭告示，治匪安民，所到之處，秋毫無犯，無傷梅山苗瑤百姓。是時(shí)，百里梅山十峒已有苗、瑤、漢等族雜居，從峒民已經(jīng)轉(zhuǎn)為寨民，農(nóng)業(yè)、商業(yè)已有基礎(chǔ)。袁將軍率軍行至雪峰山麓的板山寨、芙蓉寨下休整數(shù)日，即沿河往下開拔。途徑梅山禁山寨，禁山寨主剛勇好斗、兵強(qiáng)馬壯，不把朝廷軍隊(duì)放在眼里，根本不聽朝廷的詔諭。10月，雙方在禁山寨下展開激戰(zhàn)，最后以禁山寨、金子寨的失敗告終。役后，袁將軍接到章惇的命令，就地休整待命。袁溪率部來到河邊（今汝溪橋附近），見這里地勢(shì)開闊，交通便利，便安營(yíng)扎寨，休整待命，并教化梅民。現(xiàn)在，在新化四都還有一條注入洞庭湖的溪流，叫袁溪的，就是用來紀(jì)念袁溪袁將軍。

章惇親率本部大軍從潭州進(jìn)攻湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)，可是出師不利。只好從小路秘密進(jìn)兵梅山，退至密印禪寺。章惇派密印寺長(zhǎng)老穎詮，帶倆軍官進(jìn)梅山峒，峒主一見來人說，這兩人是當(dāng)官的。穎詮微微一怔，爽朗一笑：峒主眼力不錯(cuò)?。≌娴氖恰肮俣?。峒主叫人給客人倒茶，兩官裝作恐懼的樣子，于是不懷疑了。得長(zhǎng)老穎詮、邵銑的佛法相助，后派部屬郭祥正偕穎詮入梅山談判。經(jīng)過穎詮多方勸諭，梅山峒主扶小陽(yáng)、頓小陵幡然醒悟，在蘇甘的陪同下，帶領(lǐng)大家迎接章惇的部隊(duì)，歸順了大宋王朝。

四

湖南自古便是蠻荒之地，直到唐宋之際仍是中原王朝流放犯罪官員之選，大量貶謫官員給了湖湘大地以豐富的養(yǎng)分。自章惇開梅山，大宋王朝用“摻沙子”的辦法，將大量土著居民遷徙外地，而又從江西等地移民開化梅山。700年后的陶澍、曾國(guó)藩、胡林翼等甚至900年后的毛澤東、彭德懷、劉少奇等，都是其先祖“江西填湖廣”的移民后代。

公元1072年11月的某一天，對(duì)于百里梅山十峒的峒蠻，對(duì)于大宋王朝來說，都是值得紀(jì)念的日子。在大宋王朝的大事記中就有這樣的記載：“十一月，壬申，章惇招降梅山峒峒蠻。蠻姓蘇氏，舊不通中國(guó)，其地東接潭，南接邵，西接辰，北接鼎、澧，惇招降之，籍其民萬四千八百馀戶，田二十六萬四百馀畝，均定其稅，使歲一輸。筑武陽(yáng)、開陜二城，置新化縣，隸邵州?！?/p>

對(duì)于峒主蘇甘以及左、右甲扶小陽(yáng)、頓小陵來說，確是一件青史留名的大好事，個(gè)人在歷史中的作用達(dá)到了巔峰。渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。更何況，梅山峒蠻和中原漢人原本就是姑表兄弟啊。

歷史總是驚人地相似。公元1072年2月的一天晚上，梅山十峒的峒蠻在左甲扶小陽(yáng)、右甲頓小陵和峒主、峒長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，因?yàn)槊飞绞嫉那巴?，燃起了一堆堆的篝火，將百里梅山點(diǎn)綴成了火紅的世界。也就是剛剛過去幾個(gè)月，百里梅山同樣是因?yàn)榍巴?，再一次燃起了篝火。扶小?yáng)、頓小陵和峒主蘇甘一起，與大宋王朝的代表章惇、郭祥正、蔡煜一起，再一次舉行了盛大的梅山“火把節(jié)”，一起跳起了儺舞，一起舞起了草龍、火龍。

時(shí)序異歲，秋冬之交，飄浮的云霧戲弄著秋日的晴空，茂盛了整個(gè)春夏的冬茅草遮蓋了曲曲彎彎的路徑，悅耳動(dòng)聽的子規(guī)啼唱不止。真是個(gè)風(fēng)光淡蕩，天氣清和的好日子。春溪江的水不但沒有干涸和斷流，反而更加地充沛，水流更加地歡暢。溪邊那棵千年銀杏古樹，其枝繁雜，葉折扇形，根枝茂盛，遮天蔽日。微微山風(fēng)襲來，銀杏枝展葉現(xiàn)，在晨風(fēng)中輕輕搖曳。

扶小陽(yáng)、頓小陵和土著峒主蘇甘向大宋王朝的全權(quán)代表章惇提出了唯一的請(qǐng)求，就是必須舉行隆重的祭祀典禮，一是告慰祖先之靈，二是祈禱百代永昌。作為文人的章惇一聽，倒是欣然同意，心里在想，正好可以領(lǐng)略百里梅山的儺文化和巫文化。于是，在密印寺長(zhǎng)老穎詮的主持下，左、右甲和土著峒主蘇甘禮備豬、羊、牛三牲，率領(lǐng)百里梅山十峒的峒蠻們，舉行了盛大的慶賀和祭祀活動(dòng)。

祭祀典禮在春溪江邊土著峒主蘇甘的峒宮舉行。整個(gè)的祭祀活動(dòng)隆重莊嚴(yán)，繁文縟節(jié)，盡禮盡儀。開始是祭祀列祖列宗，由主祭人穎詮位于堂屋正中，分祭人扶小陽(yáng)、頓小陵以及蘇甘位于主祭人兩側(cè)，陪祭人是十峒的峒主按輩份依次位于前軒，以輩次、年齡為順序。贊禮人位于東檐下，面朝西；讀禮人位于西檐下，面朝東，相對(duì)站立。主祭、分祭、執(zhí)事，洗手后就位，各依輩次在蘇甘的帶領(lǐng)下，依次到神位前上香三拜，滴三盅酒于地，大家一起跪拜。將早就準(zhǔn)備好的豬、羊、牛三牲，以及香祝果品，用精美珍貴潔凈器皿盛之。參加祭祀的山民焚香秉燭，盛服準(zhǔn)備。擊鼓三百六十五聲，與年歲數(shù)合，鳴鐘一百零八聲，與四時(shí)八節(jié)二十四節(jié)氣七十二候相合。全體峒民高聲呼唱和著節(jié)節(jié)的爆竹聲響徹在百里梅山的十峒。

整個(gè)的祭祀程序和表演無疑是十分繁瑣而復(fù)雜的，也正是在冗長(zhǎng)繁雜的程序基礎(chǔ)上，才表達(dá)了梅山峒蠻對(duì)先祖畢恭畢敬、虔誠(chéng)之至的敬意。飽讀詩(shī)書的章惇、郭祥正、蔡煜等大宋王朝的代表，看著梅山十峒的兄弟們對(duì)神靈和先祖的虔誠(chéng)與敬畏，深深地為梅山兄弟在廣谷深淵、高巖峻壁的環(huán)境中摘山射獵、刀耕火種，不畏自然的勇氣而感慨，不禁賦詩(shī)以贊。梅山峒蠻和大宋漢人把手言歡，姑表兄弟們暢飲著用春溪江的水釀造的春姬酒，將整個(gè)的祭祀活動(dòng)推向高潮。

在談判中，章淳等代表大宋王朝給予了梅山十峒的優(yōu)惠政策，檄諭開梅山正式取得成果。感念梅山十峒峒蠻存心向善，接受歸順。土酋蘇甘與大宋王朝的全權(quán)代表章惇雙方承諾五點(diǎn)：一、峒蠻同意獻(xiàn)圖納土，歸順朝廷；二、官方開禁釋罪，停止用兵；三、官方拆卡，允許徭漢兩家自由貿(mào)易；四、官方貸牛給種，教之耕犁，兼興水利，關(guān)注民生；五、官方發(fā)放緡錢，開劈道路，發(fā)展交通。

大宋王朝在章惇與梅山峒主蘇甘達(dá)成協(xié)議的基礎(chǔ)上，又輔以四項(xiàng)措施確保梅山長(zhǎng)治久安：一、建邑置縣，加強(qiáng)地方政權(quán)建設(shè)。公元1072年11月，章惇對(duì)百里梅山峒蠻上報(bào)朝廷，分置治之，將梅山分置二縣，以上梅山為新化縣，歸邵州管轄。在建縣取名上含義深遠(yuǎn)，新化含“王化一新”之意。二、開庠序（辦學(xué)校），興禮樂。在公元1074年（熙寧7年）建立縣學(xué)宮，講道勸義，教化峒蠻移風(fēng)易俗，建承寧寺。三、建立五寨，強(qiáng)化治安。有惜溪、柘溪、藤溪、深溪、云溪等五寨。四、組織移民攙砂子。大宋王朝分別在公元1073年（熙寧六年）、公元1080年（元豐三年），兩次下詔江右泰和縣，詔曰：“移民不分老少，五丁抽二，三丁抽一，奉詔入楚，以實(shí)梅邑”。

在公元1073年（熙寧六年），益陽(yáng)析縣建安化，歸潭州管轄，在建縣取名上一樣的含義深遠(yuǎn)，安化取“人安德化”之意。

大宋王朝采用“懷柔之策”平復(fù)了梅山，避免了一場(chǎng)你死我活的血腥戰(zhàn)爭(zhēng)。