王歡

【關(guān)鍵詞】抗戰(zhàn)時(shí)期 ?對(duì)日“兩分法” ?中日關(guān)系 ?統(tǒng)一戰(zhàn)線

【中圖分類號(hào)】K264 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.15.016

對(duì)日“兩分法”形成于抗戰(zhàn)時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨嚴(yán)格區(qū)分日本軍國(guó)主義者和日本人民，認(rèn)為日俘大多是普通的工人和農(nóng)民，因此踐行了“兩分法”。抗戰(zhàn)結(jié)束至新中國(guó)成立后，黨又伸出援手，積極協(xié)助日本僑俘歸國(guó);并從中日友好的大局出發(fā)，在1972年發(fā)表的《中日聯(lián)合聲明》中放棄了對(duì)日本國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款要求（民間賠償要求并未放棄）。1955年，中國(guó)政府發(fā)表《中共中央關(guān)于對(duì)日政策和對(duì)日活動(dòng)的方針和計(jì)劃》，確立了對(duì)日政策的基本原則，即重視加強(qiáng)中日兩國(guó)人民的民間交流，進(jìn)而在平等互利的基礎(chǔ)上，逐步恢復(fù)邦交正?；?。與抗戰(zhàn)時(shí)期相比，“兩分法”的內(nèi)涵、目的等均有所改變，成為了廣義上的“兩分法”。自1972年中日恢復(fù)邦交正?；詠?lái)，兩國(guó)關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨，波瀾疊現(xiàn)，但起源于抗戰(zhàn)時(shí)期的“兩分法”仍是國(guó)際局勢(shì)變幻莫測(cè)的當(dāng)代，中國(guó)處理對(duì)日關(guān)系的準(zhǔn)則。

抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)日“兩分法”踐行的歷史背景

“兩分法”是抗日國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線精髓的體現(xiàn)?？箲?zhàn)時(shí)期的對(duì)日“兩分法”，主要體現(xiàn)在對(duì)待日俘政策上，其能夠成功踐行，有著特定的歷史背景?？箲?zhàn)爆發(fā)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨力量薄弱、腹背受敵，外有日軍的殘酷侵略，內(nèi)有國(guó)民黨的排擠打壓，處于極為不利的境地。因此，為了在夾縫中求得生存，壯大自身力量，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，共產(chǎn)黨以最大的可能爭(zhēng)取一切可以團(tuán)結(jié)的力量，其中包括侵華日軍中的普通士兵。“我們?nèi)匀话驯环娜毡臼勘湍承┍黄茸鲬?zhàn)的下級(jí)干部給以寬大待遇，不加侮辱，不施責(zé)罵，向他們說(shuō)明兩國(guó)利益的一致，釋放他們回去。有些不愿回去的，可在八路軍服務(wù)。將來(lái)抗日戰(zhàn)場(chǎng)上如果出現(xiàn)‘國(guó)際縱隊(duì)，他們即可加入這個(gè)軍隊(duì)，手執(zhí)武器反對(duì)日本帝國(guó)主義?！盵1]在1937年10月毛澤東會(huì)見(jiàn)英國(guó)記者貝特蘭時(shí)的這段談話可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人從抗日大局出發(fā)，憑借其寬廣的胸懷、過(guò)人的膽識(shí)、高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，果斷地踐行“兩分法”方針。

“兩分法”是開(kāi)展對(duì)日宣傳及思想政治工作的現(xiàn)實(shí)需要?？箲?zhàn)初期，日本士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上很少主動(dòng)投降。起源于日本古代的武士道精神，在其頭腦中根深蒂固地存在著，宣揚(yáng)為天皇效忠而毫不留念地死。即便戰(zhàn)俘被釋放歸隊(duì)也會(huì)被日軍處決，留在日本的親屬也會(huì)被唾棄遭受恥辱;再加之，日軍燒殺搶掠無(wú)惡不作，對(duì)于中國(guó)人民而言是犯下滔天罪行的侵略者，日本士兵擔(dān)心投降后受到報(bào)復(fù)性虐待，因此被俘后一般都選擇自盡。黨的領(lǐng)導(dǎo)人深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)人民和將士的真正敵人，并非平民出身的日本士兵，而是逼迫他們服兵役，利用他們?yōu)樽约豪娣?wù)的日本軍閥和財(cái)閥。受到軍國(guó)主義思想洗腦的日本士兵狂熱地“忠君愛(ài)國(guó)”，且極度頑固。這種情況下，共產(chǎn)黨的對(duì)日宣傳及思想政治工作，就起著舉足輕重的作用。日軍只要和中國(guó)士兵戰(zhàn)斗，就絕不能被饒恕;但若成為俘虜，則可以視情況把他們當(dāng)作客人或朋友來(lái)對(duì)待。

“兩分法”是中國(guó)古代兵法的實(shí)際運(yùn)用?！秾O子兵法》中的《作戰(zhàn)篇》曾寫(xiě)到“卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)”。主張優(yōu)待戰(zhàn)俘并為我所用，才能迅速戰(zhàn)勝敵人。隨著戰(zhàn)勢(shì)的推進(jìn)，中國(guó)軍隊(duì)由最初的節(jié)節(jié)敗退到逐漸能與日軍抗衡，并發(fā)起戰(zhàn)略反攻，被俘日軍也逐漸增多。1937年9月至1945年10月，由最初的124人增至2156人。[2]面對(duì)與日俱增的日俘，深諳中國(guó)古代兵法之道，又兼具斗爭(zhēng)哲學(xué)智慧的中國(guó)共產(chǎn)黨，從長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)策略出發(fā)綜合考量，實(shí)行了“優(yōu)待日俘”政策。日俘經(jīng)過(guò)思想教育和改造，可提供軍事情報(bào);具備作戰(zhàn)及專業(yè)技能的日俘若能加入我軍，則大有裨益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略來(lái)看，通過(guò)優(yōu)待政策，可以拉近與其之間的心理距離，消除歷史偏見(jiàn)，加深日軍厭戰(zhàn)反戰(zhàn)情緒，從而贏得抗戰(zhàn)的最終勝利。

抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)日“兩分法”的具體實(shí)踐

優(yōu)待日俘。在毛澤東“瓦解敵軍和寬待俘虜”精神的指引下，1937年10月八路軍總部發(fā)出《對(duì)日軍俘虜政策問(wèn)題》的命令。“對(duì)于被我俘虜日軍，不許殺掉并須優(yōu)待之;對(duì)于自動(dòng)過(guò)來(lái)者，務(wù)必確保其生命之安全;在火線上受傷者，應(yīng)依階級(jí)友愛(ài)醫(yī)活之;愿歸敵軍者，應(yīng)給路費(fèi)?！盵3]此外，八路軍在食不果腹衣不蔽體，生活條件極端困苦的條件下，給與日俘生活極大照顧。1941年9月總政治部發(fā)布《關(guān)于日本俘虜優(yōu)待辦法的規(guī)定》：“伙食費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)比我軍官兵增加一倍;節(jié)日、紀(jì)念日，進(jìn)行會(huì)餐;糧食供應(yīng)機(jī)關(guān)，應(yīng)盡量供給一部分白面、大米;津貼費(fèi)每人每月五元;被、鞋、襪應(yīng)按需優(yōu)先發(fā)給?！盵4]還在人格上尊重日俘，不打罵、不私拆其信件等。

進(jìn)行思想政治教育，用自身的作風(fēng)感化日俘。1940年“日本工農(nóng)學(xué)?！痹谘影渤闪?，野坂參三任校長(zhǎng)。這是應(yīng)其建議成立的一所教育日俘的專門(mén)學(xué)校，亦體現(xiàn)了“兩分法”的政治宣傳方針。根據(jù)學(xué)員的年齡、文化程度、政治水準(zhǔn)的差異等，進(jìn)行分組并因材施教。還通過(guò)“讀書(shū)會(huì)”等教學(xué)方式，討論“八路軍和日本軍隊(duì)的比較”“日本法西斯給人民帶來(lái)些什么”等問(wèn)題，使學(xué)員認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民蒙受了深重苦難，對(duì)自己的行徑感到懺悔并決心成為反戰(zhàn)戰(zhàn)士。除了思想政治教育之外，共產(chǎn)黨自身良好的作風(fēng)更是潛移默化地感染了日本戰(zhàn)俘。共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持群眾路線，和人民群眾同寢同食同勞動(dòng)，在朝夕共處中培養(yǎng)感情、體恤民意;從實(shí)際出發(fā)，細(xì)致入微地了解民情。在陜甘寧邊區(qū)開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，改善人民生活水平;精兵簡(jiǎn)政，減輕人民負(fù)擔(dān);實(shí)行參議會(huì)制和普遍的選舉制，傾聽(tīng)民聲并賦予人民民主的權(quán)利。此外，艱苦樸素的生活作風(fēng)、崇高的人格魅力，日俘都看在眼中并深有體會(huì)，對(duì)于我黨的認(rèn)知由陌生到熟悉、態(tài)度由仇恨到敬佩、立場(chǎng)由反對(duì)到擁護(hù)，完成了從侵略者到真正的“人”乃至反戰(zhàn)者的蛻變。

延安日本工農(nóng)學(xué)校雖然從誕生到完成一系列歷史使命，只有短短的5年（1940～1945）時(shí)間，但卻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其培養(yǎng)了一支日本人反戰(zhàn)隊(duì)伍，鞏固擴(kuò)大了國(guó)際革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，加速了抗戰(zhàn)勝利。新中國(guó)成立后，日俘中有一部分仍自愿留在中國(guó)，為新中國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

指導(dǎo)日本人反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。野坂參三指導(dǎo)了抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于日本政策的研究，并幫助中共中央強(qiáng)化了把日本人民與日本軍閥相區(qū)分的思想路線。同時(shí)，他還利用自己特殊的身份，創(chuàng)建了有組織的反戰(zhàn)工作體系，成立了“在華日本人反戰(zhàn)同盟延安支部”，幫助黨開(kāi)展對(duì)日俘的思想教育工作。隨后在華北、華中敵后抗日根據(jù)地建立了冀中、蘇北等5個(gè)支部。1939年11月，“日本士兵覺(jué)醒聯(lián)盟”在山西成立，這是以日本工農(nóng)學(xué)校學(xué)員前田光繁為首的日籍八路軍戰(zhàn)士成立的第一個(gè)反戰(zhàn)組織。1942年8月，上述兩組織合并，成立了“日本人反戰(zhàn)同盟華北聯(lián)合會(huì)”，開(kāi)展對(duì)敵斗爭(zhēng)。成員基本上都是經(jīng)過(guò)教育改造的日俘，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，印發(fā)傳單、宣傳反戰(zhàn)思想;陣前喊話、通報(bào)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程、宣傳我軍政策，鼓勵(lì)日軍投誠(chéng);通過(guò)電話交談、寫(xiě)信等方式，勸降日軍，擾亂軍心。他們完成了這種針對(duì)性很強(qiáng)的宣傳瓦解工作，起到了我軍戰(zhàn)士難以起到的獨(dú)特作用。同時(shí)，他們還在前線進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng)。1944年，隨著日本反戰(zhàn)力量的逐漸擴(kuò)大，反戰(zhàn)同盟更名為“日本人民解放聯(lián)盟”，在華中、華北等地區(qū)建立了21個(gè)支部，約1千余人參加。

日本人反戰(zhàn)組織的成員大多是戰(zhàn)俘，從最初個(gè)別人反抗、逃跑，甚至自殺，大多數(shù)人頑固不化，直到后來(lái)意識(shí)到自己的侵略罪行，消除敵對(duì)情緒，主動(dòng)投身于反對(duì)日本帝國(guó)主義的戰(zhàn)斗中去，甚至不惜犧牲自己的生命。這說(shuō)明日本的普通士兵放下武器之后，經(jīng)過(guò)正確的教育改造，是能夠回到勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上來(lái)的。

對(duì)日“兩分法”的當(dāng)代啟示

“兩分法”的對(duì)日方針，在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)揮了積極作用。新中國(guó)成立后，中共中央繼續(xù)“兩分法”的對(duì)日政策，并加強(qiáng)兩國(guó)經(jīng)貿(mào)文化等領(lǐng)域的民間交流，達(dá)到以民促官、以經(jīng)促政、增進(jìn)友好的目的。中日建交后，特別是《中日聯(lián)合聲明》（1972年）、《中日和平友好條約》（1978年）、《中日聯(lián)合宣言》（1998年）、《中日關(guān)于全面推進(jìn)戰(zhàn)略互惠關(guān)系的聯(lián)合聲明》（2008年）等四個(gè)政治文件發(fā)表以來(lái)，兩國(guó)關(guān)系總體呈現(xiàn)穩(wěn)步向前發(fā)展的態(tài)勢(shì)。在當(dāng)前形勢(shì)下，繼續(xù)用“兩分法”來(lái)處理中日關(guān)系，是否已經(jīng)過(guò)時(shí)了呢？答案是否定的。

“兩分法”是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的體現(xiàn)?！皟煞址ā笔恰耙缘路恕敝袊?guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的體現(xiàn)，也正如日本學(xué)者毛里和子指出的那樣，是中國(guó)發(fā)展對(duì)外關(guān)系的道德準(zhǔn)則。[5]抗戰(zhàn)以來(lái)所實(shí)行的對(duì)日“兩分法”獲得了日本及國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同，同時(shí)也承載著毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)后輩的殷切期盼。中國(guó)人民能夠在條件極端艱苦、政治環(huán)境異常嚴(yán)峻的狀況下，從大局出發(fā)，以寬廣的胸懷優(yōu)待日俘、團(tuán)結(jié)日本人民，那么在和平年代，中日關(guān)系即便偶爾有些波折其大勢(shì)還是向前發(fā)展的。中日邦交恢復(fù)正常化以來(lái)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人繼續(xù)秉持這一方針。近年來(lái)習(xí)近平總書(shū)記在談及中日關(guān)系時(shí)，曾多次指出：“日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難是日本軍國(guó)主義造成的。中國(guó)政府和人民從來(lái)沒(méi)有把那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任歸咎于日本人民?！盵6]無(wú)論何時(shí)，我們都要堅(jiān)信日本大多數(shù)國(guó)民是支持中日友好的，即使一時(shí)受到輿論的誤導(dǎo)，但中國(guó)政府和人民對(duì)他們的善意，通過(guò)交流和溝通，終究是會(huì)被理解的。無(wú)論中日關(guān)系發(fā)展進(jìn)程或順利或曲折，這一基本信念都不應(yīng)動(dòng)搖。

重視“大多數(shù)”。我們開(kāi)展對(duì)日外交的對(duì)象，重點(diǎn)應(yīng)是“大多數(shù)”。因?yàn)閲?guó)與國(guó)能否友好交往的關(guān)鍵在于人民之間的友誼是否深厚，而為了建立深厚的人民友誼，就要加強(qiáng)與其在各個(gè)領(lǐng)域的交流。中國(guó)共產(chǎn)黨始終視日本人民為朋友。中日兩國(guó)政府無(wú)論何時(shí)都要高度重視民間交往，特別是推動(dòng)青少年之間的交往。民間交往是中日友好的根基，根深才能葉茂，而青少年是兩國(guó)的未來(lái)和希望，只有他們相互成為“知中派”和“知日派”，才能壯大維護(hù)友好的新生力量，中日友好的源泉才不會(huì)枯竭。

應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)日“兩分法”方針，起源于抗戰(zhàn)時(shí)期，發(fā)展于新中國(guó)成立后，隨著國(guó)際形勢(shì)的變幻，“兩分法”也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，重點(diǎn)應(yīng)放在友好合作。我們始終敦促日本政府和領(lǐng)導(dǎo)人本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，以實(shí)際行動(dòng)妥善處理歷史問(wèn)題。不是為了延續(xù)仇恨，而是以史為鑒，更好地面向未來(lái)?，F(xiàn)在的中國(guó)已不僅僅停留在受害者的層面，四十多年的改革開(kāi)放使經(jīng)濟(jì)獲得高速發(fā)展，2010年中國(guó)超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但也要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)人口眾多，人均GDP和日本相差甚遠(yuǎn);日本在科學(xué)技術(shù)、生態(tài)環(huán)保等領(lǐng)域仍走在世界前列。所以要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，在貿(mào)易、能源等領(lǐng)域和日本展開(kāi)合作。只有合作，才能雙贏。

銘記歷史，面向未來(lái)。我們要銘記歷史，面向未來(lái)。日本國(guó)民特別是政治家需要了解，中日兩國(guó)兩千多年來(lái)以友好交往為主流的歷史以及中國(guó)人民十四年抗戰(zhàn)的歷史，并向兩國(guó)人民宣傳對(duì)日“兩分法”的源起、發(fā)展軌跡和取得的實(shí)效。同時(shí)，我們也不應(yīng)忽略日本從民間到政府在改革開(kāi)放期間，對(duì)華經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助的誠(chéng)意。只有兩國(guó)人民深知雙方交往所經(jīng)歷的坎坷、和平友好局面的來(lái)之不易，才能以互信為本、堅(jiān)持條約精神，推動(dòng)中日關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)。同時(shí)，作為亞洲第一、第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)以及世界第二、第三經(jīng)濟(jì)體的中日兩國(guó)，更應(yīng)從整體與大局出發(fā)，共同肩負(fù)起推動(dòng)亞洲與世界和平發(fā)展的責(zé)任與義務(wù)。

結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，中日關(guān)系出現(xiàn)了回暖跡象。2017年，雙邊貿(mào)易出現(xiàn)止跌回升勢(shì)頭。2018年，中日兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)互訪。自2017年美國(guó)總統(tǒng)特朗普上臺(tái)以來(lái)，奉行“美國(guó)優(yōu)先”政策，導(dǎo)致中美貿(mào)易摩擦加劇，日美貿(mào)易暫入僵局，也為中日關(guān)系的緩和創(chuàng)造了外部條件。但我們也要注意到，日本對(duì)華關(guān)系呈現(xiàn)“兩面下注”手法，在加強(qiáng)和中國(guó)經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的同時(shí)，在國(guó)家安全層面又對(duì)中國(guó)予以遏制。

李大釗曾說(shuō)：“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前;不在過(guò)去，乃在將來(lái)?！敝挥欣^續(xù)秉承對(duì)日“兩分法”方針，以史為鑒、面向未來(lái)，中日雙方共同發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，才能實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系的健康穩(wěn)定發(fā)展，為本國(guó)及世界人民帶來(lái)更多福祉。

注釋

[1]《毛澤東選集》第一卷，北京：人民出版社，1991年，第381頁(yè)。

[2]軍事科學(xué)院：《中國(guó)人民解放軍全史：中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)役戰(zhàn)斗總覽》第八卷，北京：軍事科學(xué)出版社，2004年，第603頁(yè)。

[3]《中共中央文件選集（1936～1938）》第10冊(cè)，北京：中共中央黨校出版社，1985年，第367頁(yè)。

[4]《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（一九二一～一九四九）》第18冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第607頁(yè)。

[5][日]毛里和子：《中日關(guān)系：從戰(zhàn)后走向新時(shí)代》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年。

[6]習(xí)近平：《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年9月3日。

責(zé) 編∕馬冰瑩

Abstract： The "dichotomy" against Japan was formed during the Anti-Japanese War and mainly reflected in the CPC's policy towards Japanese prisoners of war. By giving them preferential treatment in life， setting up industrial and agricultural schools to provide ideological and political education for them， using the Party's own character and spirit to influence them， and guiding them in anti-war activities， the CPC practiced the "dichotomy" to some extent， which contributed to the victory of the anti-Japanese war. The essence of "dichotomy" is a reflection of the value of "influence people by virtue"， and it is also the moral criterion for China's development of foreign relations. Only by keeping in mind the history and bringing into play the initiative and creativity together can China and Japan realize the healthy and stable development of bilateral relations and bring more well-being to their people and people of the world.

Keywords： anti-Japanese War period， "dichotomy" against Japan， Sino-Japanese relations， united front