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率真野逸的《廣武將軍碑》

2019-09-25 07:52:04倪文東
江蘇教育 2019年61期
關(guān)鍵詞:漢碑碑林拓片

倪文東

《廣武將軍碑》又稱《廣武將軍囗產(chǎn)碑并陰側(cè)》《立界山祠碑并陰側(cè)》《張產(chǎn)碑》。前秦建元四年(368 年)十月立。石舊在陜西白水縣史官村倉頡廟,乾隆初年佚失。1920 年拆廟前影壁時(shí)找見。1972 年移至西安碑林,現(xiàn)存西安碑林第三室。隸書,四面刻,正面為碑文,陰及側(cè)為部將姓名。碑額有隸書“立界山石祠”5字。商務(wù)印書館、三秦出版社、日本二玄社有影印本出版。

《廣武將軍碑》產(chǎn)生在我國特定的歷史時(shí)期,即“五胡亂華”之后的“十六國”大混戰(zhàn)時(shí)期。氐人苻堅(jiān)建前秦國,建都長安。魏晉時(shí),氐人散居扶風(fēng)、始平(陜西興平東南)和京兆(陜西西安)。氐族歷來重視文化,注重學(xué)習(xí)和吸收漢文化之長,漢語成了氐族通用的語言。前秦統(tǒng)治黃河流域,對(duì)儒學(xué)和佛學(xué)及藝術(shù)大力提倡。連年戰(zhàn)亂,民不聊生,卻有如此的碑石刻立,這說明戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行之時(shí),文化的吸收和滲透并沒有停止,而此《立界山祠碑》則為前秦將軍與胡人共立的地界碑。此《廣武將軍碑》正是北方少數(shù)民族文化和中原漢文化相融合的典型產(chǎn)物。一方面它的作者極力學(xué)習(xí)漢碑之長,另一方面卻不掩飾其粗率野逸之氣,用筆之勁健率直,結(jié)字之天然隨意。雖有方界格,卻不受約束,真可謂粗枝大葉,不拘小節(jié)。那不求工致的點(diǎn)線,奇肆多變的結(jié)體,令人感到有一股淳古稚拙之風(fēng)撲面而來,實(shí)在具有一種粗疏之美、直率之美、天然之美。其妙處更在于粗疏中能含蓄,草率中見精巧,這正是漢碑對(duì)其的滲透和影響。

《廣武將軍碑》拓片(局部)

西安碑林藏《廣武將軍碑》拓片選

《廣武將軍碑》似隸似楷,處于楷隸之間,成為由隸入楷的過渡。它身處山野之間,書刻皆具天然自由之趣,與當(dāng)時(shí)的士族文人書跡形成鮮明對(duì)比,少了一些森嚴(yán)規(guī)矩的廟堂氣象,多了一些山林的野逸之趣,自然純真,活潑強(qiáng)悍,稚拙靈動(dòng),耐人尋味。

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