何以為人

幻想這樣的場(chǎng)景：深邃的月夜，星羅棋布的光點(diǎn)似乎伴隨著某種節(jié)奏忽閃忽暗于天際，習(xí)習(xí)涼風(fēng)下，你一人靜坐于原野之上，此時(shí)我們最適合做一名哲學(xué)家來思考：我是誰？我從何處來？要到何處去？而百萬年前的古人類，他們可曾同樣也有屬于自己的璀璨星月。

或許大家多少了解一些生物進(jìn)化論的知識(shí)，知道人是從一類古老的猿類演變而來的，與猿類同屬于脊椎動(dòng)物亞門下的哺乳綱靈長(zhǎng)目。靈長(zhǎng)目（Primates）又可分為原猴亞目（Prosimii）和類人猿亞目（Anthropoidea），前者現(xiàn)生代表如懶猴（Loris）、狐猴（Lemur）和眼鏡猴（Tarsier），后者又可進(jìn)一步劃分為闊鼻類（Platyrrhini）和狹鼻類（Catarrhini）；闊鼻類演化至新大陸猴類（New World monkey），狹鼻類則又可分為獼猴超科（Cercopithecoidea）和人猿超科（Hominoidea），獼猴類演化至舊大陸猴類（Old World monkey），而人猿超科則進(jìn)一步分為長(zhǎng)臂猿科（Hylobatidae）和人科（Hominidae），長(zhǎng)臂猿科的現(xiàn)生代表為長(zhǎng)臂猿（Gibbon）。在人科成員的階元分類當(dāng)中，又分猩猩亞科（Orangutan）和人亞科（Homininae），前者現(xiàn)生代表如紅毛猩猩（Orangutan），人亞科又包括大猩猩族（Gorilla）、黑猩猩族(Chimpanzee)和人族（Hominin），其中大猩猩族的現(xiàn)生代表為大猩猩（Gorilla），黑猩猩族的現(xiàn)生代表如倭黑猩猩（Bonobo）和黑猩猩（Chimpanzee）；而人族成員包括了現(xiàn)代人和那些比起現(xiàn)代黑猩猩與我們具有更近親緣關(guān)系的滅絕屬種，比如本文將要介紹到的主人公——能人（Homo habilis）。

今天的我們面對(duì)動(dòng)物園中的黑猩猩時(shí)，一定不會(huì)把你的小伙伴誤認(rèn)成黑猩猩，原因很簡(jiǎn)單，如今的我們和人亞科其他成員在各方面已經(jīng)有了顯著的區(qū)分特征。從基因距離上看，上述成員與人的關(guān)系由近及遠(yuǎn)分別是倭黑猩猩和黑猩猩、大猩猩、紅毛猩猩、長(zhǎng)臂猿、舊大陸猴類、新大陸猴類，最后才是原猴亞目的成員。但是百萬年前人猿分化階段時(shí)，我們又該如何區(qū)分人和古猿呢？

最早的時(shí)候，一些學(xué)者認(rèn)為只有人能夠制造工具，這也是能人最早得名之由，即手巧之人，能夠制造工具的人?？墒沁z憾的是，實(shí)驗(yàn)證明現(xiàn)代猿類有能力制作并使用工具，因此早期人科成員可能同樣存在這種技術(shù)層面的能力；隨后，又有學(xué)者認(rèn)為人是一種聰明的動(dòng)物，因此人的腦容量應(yīng)該高于同期的猿類，然而考古發(fā)現(xiàn)證明古人類腦容量擴(kuò)大的時(shí)間明顯晚于身體其他部位的演化。

盡管古人類學(xué)界對(duì)于區(qū)分人與猿的標(biāo)準(zhǔn)有很多且仍然存在學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，但是通過判斷是否能兩足直立行走成為了人猿分水嶺。由于兩足直立行走對(duì)不同部位的骨骼特征改造，也為我們古人類學(xué)家鑒定古人類提供了判斷根據(jù)。具體而言，人猿超科從舊大陸猴類中分離出來后，之間演化出了一些衍征，如更寬的鼻和顎、尾巴缺失、活動(dòng)的肩關(guān)節(jié)，以及軀干的諸多方面。最顯著的變化是直立行走，而直立行走也涉及到諸多方面的改變，包括面部向扁平方向發(fā)展；枕骨大孔由邊緣向中心位移，形狀由圓形向橢圓形發(fā)展；牙弓從U型向拋物線形發(fā)展，犬齒變小而臼齒變大；脊椎向彎曲的S形態(tài)發(fā)展；骨盆增寬變短；股骨頭內(nèi)傾，腿骨變粗變長(zhǎng)，且長(zhǎng)于手臂，股骨脊發(fā)育；拇趾平行于其他趾骨。隨著習(xí)慣性直立行走和一系列的生理、生態(tài)適應(yīng)的改變，古人類的平均腦量也隨之逐漸擴(kuò)大，直至達(dá)到甚至超過現(xiàn)代人的平均腦容量（現(xiàn)代人腦容量平均在1350ml左右）。

能人的前世今生

本文的主角：能人，大約生活于280萬年（或240-210萬年前）到180萬年前（或160-150萬年前）的非洲。其骨骼化石主要發(fā)現(xiàn)于坦桑尼亞的奧杜威峽谷（Olduvai Gorge）、肯尼亞的東圖爾卡納湖地區(qū)（East Lake Turkana）和南非的斯泰克方丹遺址（Sterkfontein）。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為能人可能代表了最早的人屬成員，但隨著新材料的不斷發(fā)現(xiàn)，人類演化關(guān)系網(wǎng)日益復(fù)雜，古人類的面紗變得撲朔迷離，讓研究者們“又愛又恨”。拋開這“矛盾”的學(xué)術(shù)熱情，能人至少代表了最早期人類向我們現(xiàn)代人（人屬智人種）過渡的關(guān)鍵一環(huán)，至于是否能成為人屬成員“第一環(huán)”，那就交給古人類學(xué)家們?nèi)ソ沂景伞?/p>

靈長(zhǎng)類的演化圖譜（圖片修改自：Nicholas Toth &Kathy Schick）

人、黑猩猩和狒狒的行走姿勢(shì)以及骨骼特征（圖片來源：Nicholas Toth & Kathy Schick）

撒海爾人（Sahelanthropus tchadensis）（圖片來源：Callaway）

能人顱骨（圖片來源：Wikipedia）

盡管能人代表了早期的人屬成員，但并不是最早的人族成員。目前已知最早的人類是發(fā)現(xiàn)于非洲的700萬年前的撒海爾人（Sahelanthropus tchadensis）、600萬年左右的原初人（Orrorin tugenensis）以及580萬年-440萬年左右的地猿家族（Ardipithecus）。

能人可能演化自南方古猿（Australopithecus）的某一種。在他們生活的時(shí)期，能人也并非是“平定四海，一統(tǒng)江山的秦皇漢武”，與此同時(shí)還共存著部分南方古猿、新定名的一些演化關(guān)系存疑的新種和較進(jìn)步的直立人/匠人（Homo erectus/H. ergaster）等。而上述的諸如撒海爾人、原初人、南方古猿、能人、直立人（或匠人）都是生活于某一階段的古人類成員，他們之間的演化關(guān)系并非簡(jiǎn)單的直線進(jìn)化關(guān)系，而是存在復(fù)雜的鑲嵌關(guān)系。

能人存在的后期或能人之后，一類更進(jìn)步的人屬成員——匠人/直立人登上了人類的舞臺(tái)，其中匠人和直立人是同種異名還是不同的兩個(gè)種尚存爭(zhēng)議，一般認(rèn)為可能是相同的人種，非洲同期化石多稱為匠人，而走出非洲，來到歐亞大陸上的一批古人類一般稱為直立人。

在他們之后，古人類的演化網(wǎng)絡(luò)日益復(fù)雜，簡(jiǎn)單來說出現(xiàn)了海德堡人（Homo heidelbergensis）、古老型智人(archaic Homo sapiens)、尼安德特人(Homo neanderthalensis)、丹尼索瓦人( Denisova)和早期現(xiàn)代人(Homo sapiens)等等，他們之間并非簡(jiǎn)單的取代關(guān)系，甚至存在著復(fù)雜的共存與基因交流。

回到我們的主人公，能人平均腦容量630-650ml，高于南方古猿；腦頂部正中近似我們現(xiàn)代人，沒有明顯的脊?fàn)钔黄穑ń馄蕦W(xué)上稱為正中矢狀脊）；臉部和牙齒，尤其門齒和犬齒較早期人類減?。皇植抗趋捞卣髦甘灸苋丝梢暂^好抓握，完成工具制作的任務(wù)；腿部骨骼指示他們可以較好勝任習(xí)慣性的直立行走；手臂和腿的長(zhǎng)度成比例，根據(jù)出土骨骼測(cè)算，女性身高約1m，重約30kg，男性身高約1.2m，重約36kg。

奧杜威文化（Oldowan）的主角們

體質(zhì)特征的介紹或許滿足不了大家的好奇心，誰不想擁有一臺(tái)時(shí)光穿梭機(jī)，直接去看看古人們到底是如何生活的呢？通過古人類遺址的考古發(fā)掘，我們盡可能地向大家展現(xiàn)有著生活氣息的能人。

奧杜威遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)（圖片來源：Nicholas Toth & Kathy Schick）

奧杜威文化石制品及剝片示意（圖片來源：Nicholas Toth & Kathy Schick）

能人，是奧杜威文化的重要參與者與創(chuàng)造者，雖然與此同時(shí)還共存著其他的人類成員，我們也無法完全排除這些人類成員可能同樣為奧杜威文化貢獻(xiàn)了一己之力的情況，但作為主角的能人毫不“怯場(chǎng)”。所謂文化當(dāng)然包羅萬象，只要與人類有關(guān)，無論精神抑或物質(zhì)。但由于年代久遠(yuǎn)，物質(zhì)文化中有機(jī)質(zhì)遺物多不易保存，而石制工具作為一種無機(jī)質(zhì)遺物成為了我們透物見人的重要橋梁。試想從一個(gè)“頗不起眼”的石頭中一點(diǎn)點(diǎn)分析出古人類的移動(dòng)軌跡、制作流程、技術(shù)、石制品可能扮演的真實(shí)功能、可能存在于古人大腦中的概念模板，甚至透物見人來一場(chǎng)穿越時(shí)空的“交流”，絕對(duì)是一件有趣的事情。

能人作為早期人屬成員，剛剛邁入人屬的大門，想必初來乍到的他們?cè)诤芏喾矫孢€會(huì)磕磕絆絆，但當(dāng)我們自己拿著兩塊石頭相互打擊制作工具的時(shí)候，就會(huì)感嘆古人的智慧。

大家可以想象這樣的場(chǎng)景：能人選擇了兩塊合適的石頭，所謂合適，意指古人類在選擇制作工具的原料時(shí)會(huì)考慮原料的豐富程度、獲取的難易程度、巖石硬度、韌性、有無節(jié)理、巖石的各項(xiàng)同一性等，這些因素都會(huì)左右古人類對(duì)石制品原料的選取。選擇了合適的兩塊石頭后，用一塊石頭（考古學(xué)稱：石錘）傾斜著錘向另一個(gè)石頭（石核），便從石核上剝離下一片具鋒利邊緣的石片。請(qǐng)不要小瞧這些石片，哪怕不經(jīng)過第二次加工修理，這些石片也可以輕易的將你皮膚劃破，如果將這些石片的邊刃或其他部位經(jīng)過第二次加工修理，就可以生產(chǎn)出具有更耐用的鋒利邊緣或者更易于手握的工具，考古學(xué)上就把這些二次加工過的石制品稱為石器。而這些石制品會(huì)在人工作用力下按照一定規(guī)律產(chǎn)生一系列區(qū)別于自然成因的特征，考古學(xué)家還可以結(jié)合石制品周圍的情景進(jìn)行綜合判斷，比如遺址成因、埋藏學(xué)分析，或者正好在石制品不遠(yuǎn)處出土有人類骨骼或其他人類活動(dòng)的遺物遺跡，那么考古學(xué)家就可以更好判斷那些看似“破不起眼”的石頭是否為人工制品了。

能人作為目前已知最早的人屬成員，或許還要很長(zhǎng)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與提高，他們會(huì)直接使用大量未經(jīng)二次修理的石制品直接用于生活所需，當(dāng)然手中的石錘和石核除了用于剝片，同樣可以作為重型工具用于生活之中。這些簡(jiǎn)單石核類和石片類石制品也代表了石制品生產(chǎn)的最早階段，即奧杜威文化（Oldowan）。

說到能人和與之緊密相關(guān)的奧杜威文化就不得不提奧杜威峽谷。奧杜威峽谷深100m，長(zhǎng)50km，位于東非坦桑尼亞北部，1911年由一名昆蟲學(xué)家Wilhelm Kattwinkel無意間發(fā)現(xiàn)，1913年正式開始考古發(fā)掘。奧杜威峽谷從考古序列上分為五個(gè)文化層，最下一層，大約始于185萬年前，發(fā)現(xiàn)有奧杜威遺址、能人和南方古猿鮑氏種（Paranthropus boisei）化石。其中，南方古猿鮑氏種屬于南方古猿中一類粗壯類型，粗壯類型是與纖細(xì)類型相對(duì)而言，后者中的一支可能逐漸向人屬成員演化。奧杜威峽谷其上幾層還包括有發(fā)展的奧杜威文化（Developed Oldowan）、阿舍利文化（Acheulean），阿舍利文化以大型切割工具為代表，如有瑞士軍刀之稱的萬能重型工具——手斧，以及舊石器時(shí)代中、晚期遺存等應(yīng)有盡有。

用奧杜威文化中出土的石制品復(fù)原的工具模擬砍樹、砸碎骨骼、剝皮，功效良好（圖片來源：Nicholas Toth & Kathy Schick）

可能和古人類活動(dòng)有關(guān)的礫石石圈（圖片來源：Mary Leakey）

人工用火遺跡？（圖片來源：Clark and Harris）

殺雞焉用牛刀，但是沒有工具卻也是巧婦難為無米之炊。有了工具，能人的肉食量增加，而砸斷植物根莖、取食塊莖類食物，敲碎骨骼、吸取骨髓等對(duì)于能人而言也方便了不少，可以說工欲善其事必先利其器，有了利器加持，能人也能好好體會(huì)一把舌尖上的非洲美食。而這種雜食的食性同樣促進(jìn)了能人腦量和其他身體機(jī)能的發(fā)育，而身體上的演化又將再次促進(jìn)文化的繁榮。

能人的生活如果只是制作工具和吃飯的話那也確實(shí)“一般”，考古發(fā)掘總是讓人有意想不到的驚喜?？脊艑W(xué)家在奧杜威大峽谷的DK遺址中發(fā)現(xiàn)了礫石石圈，并解釋為人類為了擋風(fēng)避雨而搭建的最早營地，盡管有學(xué)者認(rèn)為是自然營力改造的結(jié)果，但起碼給我們進(jìn)一步思考與求證的可能。

也有證據(jù)表明奧杜威一些遺址存在沉積物溫度或一些遺物溫度、顏色改變的現(xiàn)象，或許和人工用火有關(guān)，但由于沒有發(fā)現(xiàn)集中的燒骨或結(jié)構(gòu)性火塘等，因此也很難排除自然因素。當(dāng)然，目前認(rèn)為以色列距今79萬年前的一處遺址發(fā)現(xiàn)了更可靠的用火遺跡，而百萬年前舊石器時(shí)代早期在非洲一些地方發(fā)現(xiàn)的用火證據(jù)仍然疑點(diǎn)重重。同樣也有學(xué)者從基因?qū)W、社會(huì)學(xué)等角度研究認(rèn)為，兩百萬年前的人已經(jīng)擁有了語言能力。至于能人們是否能夠說話，可能只能期待更加進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用與驗(yàn)證了。

“難以捉摸”的新發(fā)現(xiàn)

2012年Meave G. Leakey團(tuán)隊(duì)公布在肯尼亞北部1972年發(fā)現(xiàn)第一個(gè)魯?shù)婪蛉耍℉omo rudolfensis）頭骨化石（約240-230萬年前）的地區(qū)，又發(fā)現(xiàn)了下頜骨和面顱骨化石，其特征與之前定名的人屬魯?shù)婪蛉朔N一致，年代為195萬年-178萬年前。魯?shù)婪蛉耍X部明顯大于南方古猿，具有較大的上頜、前臼齒和臼齒，扁平的面部，頭頂部正中缺乏附著肌肉的隆起（解剖學(xué)上稱為矢狀脊），身高大約1.5m，體重約50-60kg。至于魯?shù)婪蛉说降资侨藢俪蓡T中的一個(gè)新種，還是屬于能人或南方古猿，目前爭(zhēng)議還比較大，顯示出古人類的進(jìn)化比原有認(rèn)識(shí)更為復(fù)雜。

2015年Brian Villmoare團(tuán)隊(duì)公布在埃塞俄比亞阿法爾的Ledi Geraru地區(qū)發(fā)現(xiàn)了帶牙下頜骨，年代為280萬年-275萬年左右。這一標(biāo)本結(jié)合了早期南方古猿的原始特征和早期人屬成員的進(jìn)步特征，被認(rèn)為可能是目前已知最早的能人化石。當(dāng)然也有學(xué)者持不同意見。

魯?shù)婪蛉耍℉omo rudolfensis）的新材料——下頜骨（圖片來源：Meave G.Leakey）

最早的能人化石？（圖片來源：Brian Villmoare）

同樣在2015年Lee Berger團(tuán)隊(duì)公布并命名了發(fā)現(xiàn)于南非一個(gè)名為“升起的星”的山洞里的至少屬于15個(gè)個(gè)體的千余件化石標(biāo)本——人屬納萊迪人（星人）（Homo naledi）。納萊迪人的年代爭(zhēng)議較大，可能為250萬年-150萬年前，但有學(xué)者于2017年公布研究成果，認(rèn)為其生存年代可能在33.5萬-23.6萬年。其腦容量約500ml，身材矮小，骨骼特征介于南方古猿和人屬成員之間。2018年又有學(xué)者認(rèn)為納萊迪人的大腦很小，但仍然很復(fù)雜，與現(xiàn)代人類大腦結(jié)構(gòu)相似。

納萊迪人（Homo naledi）的骨骼標(biāo)本（圖片來源：Lee Berger）

納萊迪人有意識(shí)的埋葬行為？（圖片來源：Paul HGM Dirks）

能人、直立人、佛洛瑞斯人和納萊迪人顱骨對(duì)比（圖片來源：Lee Berger）

更有趣的是，這至少15個(gè)個(gè)體似乎是有意識(shí)的埋葬行為，如果這一行為真的發(fā)生在了百萬年前，對(duì)于我們了解人類行為甚至是早期現(xiàn)代人類行為模式的起源都具有重要的學(xué)術(shù)意義。但誠如上述，其年代在不同的研究中差距較大，針對(duì)其頭骨的解釋也“針鋒相對(duì)”，這些都讓“百萬年前有意識(shí)的埋葬行為”變得撲朔迷離。

與上述問題類似，關(guān)于納萊迪人到底在人類演化中屬于哪一分支，目前還沒有定論，甚至爭(zhēng)論較大，它是人屬成員中的一顆新星嗎？是能人？直立人？種種疑問還需要進(jìn)一步的研究與探討。

沒有結(jié)尾的故事

古人類學(xué)和舊石器時(shí)代考古學(xué)的魅力大概如斯，新的材料不斷涌現(xiàn)，新的技術(shù)不斷讓老材料重新煥發(fā)“生機(jī)”，每當(dāng)你覺得借助先進(jìn)技術(shù)和新材料的不斷涌現(xiàn)，古人類演化的神秘面紗就要被徹底揭開之時(shí)，你卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，古人類的演化關(guān)系網(wǎng)越來越復(fù)雜，值得我們探索和揭露的神秘也就愈多，這就如夜空中浩瀚的星辰，總有你聽不完的故事與期待。