馬宏

基于對課堂教學在學校內(nèi)涵發(fā)展和教育改革中核心地位的前瞻性思考，為建設高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍，提升區(qū)域語文學科教學水準和品質(zhì)，南京市雨花臺區(qū)倡導“智慧語文”教學主張，努力踐行做“智慧教師”，教“智慧語文”，育“智慧學生”，“四維一體”建構(gòu)高品質(zhì)的“雨花新課堂”。

一、第一維度：心中有“道”

（一） “道”即教育理想、情懷和仁愛之心

“選擇了當教師，就選擇了高尚”，要充分認識教師職業(yè)的神圣使命。教師要有對教育理想的執(zhí)著追求、對教育情懷的終身修煉，努力涵養(yǎng)仁愛之心。要增強人格魅力、學識魅力和智慧魅力，以鑄造民族脊梁的家國情懷和責任擔當，做好學生錘煉品格、學習知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人。

（二） “道”即新時代教學理念

1. 追求語文教學價值“新取向”。語文教學要以“潤澤生命”“開啟智慧”“傳授知識”為價值取向，自覺踐行：（1） 做“智慧教師”。教師要踐行專業(yè)發(fā)展的“智慧學習”和“智慧教研”，要在課堂上充分展現(xiàn)教育智慧，享受創(chuàng)造樂趣，并在與學生“交互式”成長中提升職業(yè)使命感和幸福感，實現(xiàn)“自我生命”的不斷更新與再生。（2） 教“智慧語文”。將知識轉(zhuǎn)化為智慧是教師的使命，要倡導在教師引導下的“以學生為中心”的學習，讓師生的智慧在“教”與“學”的過程中得以開啟、發(fā)展和豐盈。（3） 育“智慧學生”。指向培育“智慧學生”的教學，要喚醒學生“沉睡的潛能”，點燃學生“智慧的火花”，使學生獲得“智”的啟迪，“知”的建構(gòu)，“能”的遷移和“情”的升華。

2. 提升專業(yè)素養(yǎng)是“最好的敬業(yè)”。教師要具備精深的專業(yè)知識、開闊的人文視野和深厚的教育理論功底，就應全方位不間斷地學習，要不斷提升“核心教學力”（即教學自信力、學生研究力、文本解讀力、教學設計力、課堂執(zhí)行力、教學反思力和課程研發(fā)力），更好地幫助學生在“語言的建構(gòu)與運用”“思維的發(fā)展與提升”“審美的鑒賞與創(chuàng)造”“文化的傳承與理解”等方面形成語文核心素養(yǎng)。

3. 培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的“基本要義”。小學語文是母語教育的啟蒙，是學生語文學習的“起點”和“基石”。語文教學要在學生成長的關鍵期致力于促進其形成“必備品格“和“關鍵能力”，應包含以下基本要義：（1） 激發(fā)熱愛語文的情趣。要積極促進學生由對學習有興趣、有情感，向意志力發(fā)展，不斷提升學生的學習品質(zhì)。（2） 夯實識字寫字的基礎。識字寫字不僅是學習知識掌握技能，也是體會和認識民族文化的過程，在這個過程中能增強學生對祖國語言文字的熱愛和對中華民族文化的理解，提高審美感受力。（3） 筑牢朗讀默誦的根基。教學要抓好“朗讀”這一中心環(huán)節(jié)，注重范讀指導，引導學生在理解與把握內(nèi)容的基礎上，通過品味語言體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學習用恰當?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀。（4） 注重語言表達的規(guī)范。小學生正處于語言發(fā)展和運用能力提升的“關鍵期”，這就要求教學必須“注重語言表達的規(guī)范”，并且要成為教師的“教學自覺”。（5） 習得語文學習的策略。語文學習除了知識、技能之外，更重要的是策略的運用，即“習得語文學習的策略”。（6） 涵養(yǎng)終生受用的習慣。任何行為習慣的養(yǎng)成，都需要訓練乃至強化，才會成為終生受用的良好品質(zhì)。

（三） “道”即語文教育“大成智慧”。教育智慧是人類共同的財富，錢學森曾說過“必集大成，方得智慧”。語文教學要集古今中外之大成，才能“海納百川，有容乃大”，真正走向“大成智慧”。當下，尤其要注重對不同流派和風格的語文名師教學經(jīng)驗的學習，并做到“取其精華為我所用”，“融會百家而自成一家”。

二、第二維度：目中有“人”

1. 教師“第一專業(yè)是研究學生”。教師要站在專業(yè)的立場上，遵循兒童成長規(guī)律，崇尚“學習是學生對意義的主動建構(gòu)”，是學生個體生命生存與發(fā)展的本能需要。要把對學生“生命成長”的研究作為教師工作的“第一要務”。

2. 教師眼中應有“完整自我”。課堂教學是一個煥發(fā)師生生命活力、提升生命價值的過程。在這一過程中，教師眼中應有完整的“自我”，否則語文學科的專業(yè)特色便沒有了生命。教師只有深刻認識了這一“自我”職業(yè)特質(zhì)和神圣使命，才能真正走進兒童世界。

三、第三維度：胸中有“本”

“語文課程資源”是學生達成語文課程目標的學習內(nèi)容，主要有三個方面：一是構(gòu)成學生語文素養(yǎng)的經(jīng)典名篇;二是構(gòu)成學生語文能力的關鍵知識;三是在小學階段學生需經(jīng)歷的語文實踐活動。

（一） 教材是“第一課程資源”

一是要從立德樹人的高度開啟文本解讀“新視角”。教師要專業(yè)地對待教科書，把握教材的整體結(jié)構(gòu)和教學意圖，開啟文本解讀“新視角”以提煉文本蘊含的培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的教學價值。借鑒黃厚江先生的研究成果，解讀文本需經(jīng)歷以下三個階段：

1. 陌生化閱讀。教師要盡可能以一種“空白心態(tài)”去面對文本，并在全新的閱讀中感受文本，形成新鮮的閱讀體驗，獲得對文本的直接認識，積累教學的“本我資源”。

2. 立體化閱讀。一般而言，一篇文本有三重意義，即作者意義、社會意義和讀者意義。解讀文本要從“不同維度、不同層面”對文本進行“全息解讀”，并處理好文本閱讀中多重意義之間的辯證關系。

3. 智慧化閱讀。教師要智慧地解讀文本，不應簡單地接受他人的解讀結(jié)論，不停留于自己以前的解讀，不依循于通常的解讀途徑，而要從新的角度、新的途徑，個性化地去解讀文本。

二是要站在“語言”的立場上從“思想性”解讀轉(zhuǎn)向“審美性”解讀。文本的思想內(nèi)容與情感沒有“遷移性”，唯有文本的“言語表達形式”具有“遷移性”，教學要指向“為遷移而教”。

1. 解讀“文學文本”。要通過“韻律、意象、節(jié)奏、故事、形象”等來理解其“價值意圖”和“美學特征”，以誦讀體味其“韻律美感”，以聯(lián)想實現(xiàn)其“場景轉(zhuǎn)換”，以想象填補其“空筐結(jié)構(gòu)”，以體驗達成其“情感溝通”。

2. 解讀“非文學文本”。要從文體入手，捕捉“文體背后的意圖”;從語言入手，體會“表達主體言語的得體性”;從“表達方式”入手，理解“生命表達言語形式的獨特性”。

（二）教師是“更為重要的課程資源”

一是要豐實“課程資源”。從某種意義上講，教師本身則是更為重要的課程資源，因為“教師不僅在用教材教學生，其自身更是一部活生生的‘隱性課程的教材，其思想、言行、品質(zhì)無時不在對學生起著重要的教育影響”。要研發(fā)豐實的課程資源，優(yōu)秀教師要擁有個性化的“師本課程”，“樹立教學人生的目標，建設自己的語文教學人生”（于漪）。

二是要提升“教學反思力”。教師的教育教學經(jīng)驗很寶貴，是教育教學理論的來源之一。經(jīng)驗只能分享而獲啟示。教師要提升“教學反思力”，努力把教學經(jīng)驗反思提升到“學理”層次。

三是要增強“教學指導力”。教師要加強修煉，著力提升“教學自覺”，形成鮮明的教學主張，追求個性化的教學風格，實施多元的教學策略，歷練靈活的“教學機智”，不斷增強自身的“教學指導力”。

（三） 弘揚語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

當前，課堂教學改革批判地吸收西方先進課程理念“為我所用”固然不可或缺，但更為重要的是從幾千年母語教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華。中國語文應用中國的方式去學習：注重“多讀多寫”，注重積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染，注重培養(yǎng)良好語感，注重語言文字運用實踐等。

四、第四維度：手中有“法”

（一） 必須依據(jù)“學理”進行教學

教師是按專業(yè)理論和知識行事的專業(yè)人員，教師在“學理”上的精透和豐富更為重要。教學必須要有“學理”引導和支撐，依據(jù)“學理”進行教學。

（二） 探究課堂提效“最佳路徑”

課堂提效的實質(zhì)在于優(yōu)化教學結(jié)構(gòu)，使教學各要素之間相互統(tǒng)一、相互促進，以形成生命活力煥發(fā)的課堂樣態(tài)。一是策略教學，做到“先學后教，以學定教”與“先教后學，以教導學”相結(jié)合;二是有效教學，實現(xiàn)“語文學科邏輯”與“學生學習心理邏輯”相溝通;三是優(yōu)化教學，確立學生的最佳學習路徑，把教學真正設置在學生學習的“最近發(fā)展區(qū)”。

（三） 智慧創(chuàng)建“新型教學圖式”

要優(yōu)化“識字與寫字” “閱讀” “寫話” “習作” “口語交際” “綜合性學習” “課外閱讀”等不同課型的教學策略，全力創(chuàng)建“新型教學圖式”（即最優(yōu)化的教學結(jié)構(gòu)），以最少的資源成本、最有效的實施策略、最大化的教學效益，實現(xiàn)高效教學和特色教學。應遵循下列基本原則：

1. 基于自主、合作、探究學習方式的形成。

2. 基于“六基”的具體要求。（1） 基于學生的學習心理、認知規(guī)律和心智發(fā)展水平;（2） 基于課標的學段核心目標與要求;（3） 基于文本的“文體特性”和“言語形式”;（4） 基于教師的教學風格;（5） 基于教學的環(huán)境與條件;（6） 基于語文教學的基本“學理”。諸如：學習目標、學習動機、學習情感、學習遷移、學習策略、學習思維、學習圖式等等。

3. 基于學科內(nèi)外的統(tǒng)整與融合。既應注重“學科內(nèi)的統(tǒng)整與融合”，即將語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面有機結(jié)合;又應注重“跨學科的統(tǒng)整與融合”，通過不同學科的“合力”共同培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

4. 基于新興技術的運用。教學方式的“轉(zhuǎn)型”需要新興技術的支撐。伴隨大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新興技術的發(fā)展，以學生為中心，以移動學習、項目學習、混合學習、體驗學習等為代表的多元化學習方式已經(jīng)進入語文教學的視野，并不斷地創(chuàng)新與豐富“教學圖式”。

5. 基于“示范教”，提升教學指導力。“示范教”即教師引導下的學生語文學習的自主建構(gòu)：（1） 導“趣”，創(chuàng)設適切的教學情境，以激發(fā)學習興趣與可持續(xù)學習的熱情;（2） 導“法”，以身示范，導以學習之“法”、思維之“法”;（3） 導“思”，以“情”激“思”，以“問”引“思”，以“理”導“思”;（4） 導“動”，“互動”交流起來，“主動”思考起來，多感官“動起來”;（5） 導“創(chuàng)”，創(chuàng)新學習，創(chuàng)新實踐，創(chuàng)新思維。

五、“智慧語文·雨花新課堂”的教學追求

“新”“實”“簡”“趣”“情”“諧”“美”是“智慧語文”的價值取向與追求，是“雨花新課堂”的外顯特質(zhì)與樣態(tài)，既各有側(cè)重、各顯特色，又相輔相成、辯證統(tǒng)一。

1. “新”，其核心要義是“創(chuàng)新”。從民族的偉大復興高度審視教學改革，必須讓“創(chuàng)新”這一靈魂真正存活在課堂教學中。應追求以潤澤生命、開啟智慧、傳授知識為價值取向的新時代教學理念，做“智慧教師”，教“智慧語文”，育“智慧學生”。“創(chuàng)新”是新時代賦予教師的神圣使命，“新”是“智慧語文·雨花新課堂”教學追求之根本。

2. “實”，其核心要義是“實事求是、講求實效”。教學要講究科學，要追求“真實”的語文課堂、“平實”的教學形態(tài)、“扎實”的語言訓練、“豐實”的課程資源和“高實”的教學效率。“實”是“智慧語文·雨花新課堂”教學追求之特色。

3. “簡”，其核心要義是“簡易”“大道至簡至易”。教學要踐行“簡明”的教學目標、“簡約”的文本處理、“簡潔”的教學流程、“簡要”的教學方法和“簡練”的語言實踐?！昂啞奔仁亲裱?guī)律前提下對語文教學的刪繁就簡，又是融會百家而自成一家的“大成智慧”，是更高層次的返璞歸真?！昂啞笔恰爸腔壅Z文·雨花新課堂”教學追求之大成。

4. “趣”，其核心要義是“志趣”，即興趣和志向。教學是科學與藝術的統(tǒng)一，教師要提升“教學自覺”、形成鮮明的“教學主張”、追求個性化的“教學風格”，實施多元的“教學策略”和歷練靈活的“教學機智”?！叭ぁ笔恰爸腔壅Z文·雨花新課堂”教學追求之藝術。

5. “情”，其核心要義是“情感具有生命意義，是一個精神飽滿、為自己目標而奮斗的人的本質(zhì)力量”（馬克思）。情感活動與認知活動不可分割，其二者結(jié)合是學習的核心。教學應關注情感，做到以情激情、以情引趣、以情授業(yè)和以情育人。“情”是“智慧語文·雨花新課堂”教學追求之動力。

6. “諧”，其核心要義是“和諧”。應強化教學各要素之間的“互補”功能，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一，三維目標相伴共生，接受與探究相輔相成，務本與超本相得益彰，主流與多元相機融合，課內(nèi)與課外相互促進，努力實現(xiàn)語文教學的“生態(tài)平衡”?！爸C”是“智慧語文·雨花新課堂”教學追求之生態(tài)。

7. “美”，其核心要義是“有美感”（即審美情趣）?！懊赖慕逃δ苁侨轿坏模好滥芗ぶ?，美能發(fā)辭，美能冶情，美能育德”（李吉林）。從美著手，體現(xiàn)教學的美感性，應顯現(xiàn)美的教學內(nèi)容、選擇美的教學手段、運用美的教學語言、表現(xiàn)美的教師儀態(tài)。應用美的規(guī)律來塑造課堂形態(tài)，追求教學的“適切”之美、“融通”之美和“韻致”之美。“美”是“智慧語文·雨花新課堂”教學追求之境界。

（作者單位：南京市雨花臺區(qū)教師發(fā)展中心）